('字词使用
任何形容事物的名词、形容词等词汇因为或多或少都还有主观的成分
必须因人而异的做出调整
即随使用者的叙述背景、内容上下文
甚至作者本身的文采气质、学经历、X格、家庭教育等因素而拥有不尽相同的诠释与解读
因此才会有不论中文、英文
一个语词、单字皆有不只一个意思
必定有多数个互相没有关系、相近或同义词来当作注释
且还可能造成过度解释而明明一简单易懂的字词却因为想要明确详细的说明阐释
而愈发艰涩晦暗、模糊复杂
绕了好几个弯最终回到一样的地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此每个人对於一个词汇的感觉
使用的方法、模式、时机、用途、目的都会随着个人的背景知识、思想维度与各方面观点概念而洗染形成自己独特的见解与想法
而创造出一个又一个公诸於世、任人诠释的局面与自由环境
所以各语言字典里的单字释义并非就是容纳了该词藻的所有可能意思
将每个人的解释方式与想像该字应该会是什麽意味的内容全都讲到了
而是将其中高度交集、多数人不约而同都讲过的、或就平均而言较为常见的几个意思挪移cH0U取出来解释
毕竟每个人针对一个字词所衍生出的可能意思可以无限无垠、无边无际
如同有一理论化的概念或一个事件的发生
若叫每个人说明、介绍到让其他人懂
每个人一定都会使用自己的语言来解释说说看
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然采用的语汇辞藻、句法文法、文字结构都不尽相同
甚至随便抓两个人所讲的就无法一字一句的完全对上
因为文字的展演本就是因人而异
但大抵都还是在讲同一个内容、同一件事实
且大家你我都知道彼此在讲的是什麽东西
因为都不会差太远
只要不要超过一定的范围、因而偏离该字词的本义与意境
有g到边就好
而这「自己的语言」就是珍贵的自我言论产出
个T的历经T验、思辨悟X、出身与各层级教育、人格气质等外在大环境的影响牵制及内在本质的流动迁异都会或高或低程度的形塑每个人对於特定事物的说法
内容未完，下一页继续阅读', '')('从而坦露出每个人对於某一事实或观念的诠释
因此观看一条评论与意见不能光注重内文的笔调、文风、对於主题的洞察
更需要以谛观的视角与切入点拉远来看作者的背景与个人资讯
才能尽可能全面的、通盘的理解其含义
更有逻辑系统的串连整个脉络
深入探析并知道为何他/她要这麽写、是什麽原因与动机导致作者拥有这样的想法
即便接收者自身不苟同於作者的想法
也要至少富有这样的认知与有的话最好能力
才能进一步做回应、答覆如果愿意的话
建构讨论对话的空间、G0u通与各自交换意见的可能X
内容未完，下一页继续阅读', '')('否则日後看到某人写的、但自己不持有相同或相似之看法与站位的文章时
却无从知悉该人写这篇的背後因素、是什麽让其输出这样的文句、为什麽那人要使用这个词汇
什麽都没Ga0清楚就开始毫无根据、没头绪且离题的谩骂批判
但自己对於批评的对象却一无所知或只了解浅层碎片的小部分
这样不但会自打嘴巴、自相矛盾
还可能没有逻辑而容易被人抓到倒反、双重标准的情况
无法达到显示反对、不肯认的效果
也没有说服力
更失去理智与有效内容
因此若先撇除内容的想法与观点
内容未完，下一页继续阅读', '')('单靠一段文字中若g字眼的使用就能观察到作者的一些相关背景讯息
如素养层级、底蕴厚薄、外显X格、给人的气质修为、人品等
再来搜索其出身、家庭组成、受过的教育、经历等塑造一个人的组织元素
仔细端详即可把这些与所呈现的言辞都串起来
一切就都说得通了
好似发生得合情合理、一点也不意外了
只有抵达这种境界才算是真正理解作者使用这些字词、产出这些文章的背後用意、缘故与动机
才能接着依照自己的话语表达自己的意见以当作回覆、响应、反馈、留言
无论是认同或不认同、喜欢或是厌恶
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('他人想法的参考价值
每个人的意见肯定有其参考价值的吧
肇因於每人的出身背景、家庭组成与各级教育、学经历与天生X格气质等内外因素混杂交织综合起来
因而形塑出的对於若g主题的见解与观点
必定会造rEn与人之间的彼此想法交流、促成良X或恶X的互动
但重点并非在於这样因为个人的各方面概观与信念的冲突与分歧所建构出来的讨论与激辩是否为良好的循环
抑或非理X情绪字眼的朽坏交恶的模式、可能导致恶X循环或撕破脸、互相视为敌对而无法从中得取另一种切入角度及以更全面概括的形式看待一项主题与内容
重点不一定得放置於此
更多时候人们更聚焦的是如何从一次又一次的互动与看法交换间
攫获一些自己当下没注意到、若不是对方有提出或讲到可能这辈子再也不会想到那里去或会接触到的观点
因为每人针对一件事实、理论概念的解读与阐述方式必定有不尽相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('原因就在於每个人的各方面背景、素养有所不同
只要诠释自由权一直都存在着
那麽人类之间的意见、评论就永远不会相同
顶多大致重叠或高度重叠而已
但发生的机率极低
只可能是纯粹巧合的概率问题、人们所使用的言语字词刚好有重复的地方
或人群中每个人的文字词汇使用、句法章法结构的习惯相似
而这种情况的缘故可能归咎於那些人的生长环境、出身家庭、各层级教育、人格气质、或经历历练等因素有类似甚至高度叠合之处
且可能点到的见解无边无际无垠
只要不偏离主T就能无限开展内容
即使只是微小易懂的一点点想法且以一句话就能足以说白
内容未完，下一页继续阅读', '')('或缺乏系统X规划与铺排的意念所形成的概念呈现
只要每个人的表述皆是基於当下在探讨的那个主题
就可以无穷无尽的谈论下去而没有终点
因为世界中的事物无b浩瀚、探索不完
永远有人们没有注意到的点
只听自己的意见永远不够
即便自己的见解多麽独特、全方位、仔细JiNg辟、随时间递移而不断更新改变
也还是会有自己没去想到的地方
而这时就必须参考或主动聆听他人的想法集思广益
以希望求得会让自己意外惊喜、自己料想不到的切入点
拓展出愈趋全面、准确、多方蒐罗顾及、完全包纳的观点与论述
内容未完，下一页继续阅读', '')('且从不将自己设限
并知道自己无论怎麽x1收、广纳都永远匮乏
学习不是为了丰富填补自己的知识库
而是为了认知自己有多不足
因此别人的意见或多或少都具备参考意义
值得自己采用、作为启发X的观点搜集
但建议不要照抄似的全部依样重复
可以作为参考的依据与基底
但不能过高份量的抄袭或以他人的想法或展陈的作品为模板只是改动了表面的一些包装形式或微小的变化、从概念上而言根本没有差别
只是加入更多花俏的矫饰、修辞或同义字cH0U换
毕竟想法都是要源自自我内部心中或脑内的自然坦露与输出
内容未完，下一页继续阅读', '')('原汁原味原创
且需掺入自己主观的想法与意识所形成的独特概念观点
才能称为是「自己的」想法与洞见
若一味参照别人的意见而不问问自己的想法
产出的观点绝非属於上乘之作
更不是一个创新、突破的观点
因为从一开始的切入角度就已经跟他人一样了
甚至会由小结合成大的组织一个生态
或链结成一条愈来愈长的车厢列车
其中每个人的切入点都相似或相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('产出的想法也大同小异、几乎一样
这样的问题确实存在於现在的情势
尤其愈往现代走愈频繁的出现
因为愈接近现在
人们会发现有愈来愈多的想法之前的人都用过、想过、讲过、提出过了
自己不是没有创意
而是大家所有想到的面向与切入点都已经存在、甚至被探讨得有声有sE了
相同的观点自己不敢再提出来
免得被说是抄袭、没创意
而未来这样的情状只会愈来愈严重
内容未完，下一页继续阅读', '')('但也不用太悲观
或许创意与想法本就是一个回圈
随时间的流逝绕一圈人们的价值观与想法又会回来、重复前几年的样貌
如何鉴於过去存在过但现在已经「退流行」的内容观点
再加入当代元素与自我的认知特sE
焕然一新成为属於现代又有「复古」徵X的概念
既不陈旧迂腐也不会过於失去新意
具前瞻X、挑战X与颠覆X
可能就是现在、乃至未来的全人类都需面临、处理的课题
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自我赋予的创作价值
其实个人每天yu产出的论述的重要X与意义是不可量化的
即使可以从输出的文本内容实际观察其字数、使用的修辞或成语多寡、主题的立意明确度、分析理论的JiNg准度、想法概念的创新度等综合因素来决定每日的表述内容是否为有意义
但毕竟一项观点的呈显与展演是作者自我意识与认知的自然T现
流露出的是创作者本身的价值观、人生观、道德标准与看待事物、世界的方式
绝对是纯然主观、站在个T的立场与站位上的
没有也不需要站在他人或多数接收者读者的角度来解读阐释、评论叙述一个事物、将心b心
这样就失去了创作的本质JiNg神与展出的目的与用途
就是因为每个人的背景知识、素质涵养、各方观点的树立、所受之教育、X格风采等形塑个人的独特X的元素不尽相同
个T的之间差别与殊异X永远存在
所以每个人自然淌出的字句、言语、看法见解与切入点都会或多或少的不一样
内容未完，下一页继续阅读', '')('如此正常的表徵却因为有些作者顾及接收者会看不懂或不同意所述内容
甚至为了讨读者欢心、想得到他们的支持与认同、甚至喜Ai
而改变自己原本的文章内容
小至章法句法、标点符号、文字词汇的使用与口吻笔调的细部局部调整或大改
大至整T文采、文风、思想与思考模式
所yu传达的观念一切都变了样、走味了
原本可能突破颠覆、新颖另类的想法与切角
却因为担心发表後的回响、反馈与接收情况而过度服膺大众普遍对於创作的想像
甚至迎合市场
将社会集T共同建构的应有的创作模板直截套入自己的创作中
毫无参照探悉自身内心、谛观觉察自我的信念与深层想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('一味使用大家看得懂、大致尚能接受且苟同、持类似或相同意见、甚至赞成欣赏的思维与观点
甚至讨好趋附、庸俗谄媚、顺服奉承的「服务」接收者
了无新意又丑陋无b
再者文本内容的价值与意义之大小有些时候不需要倚靠接收者的反响与回馈才能奠定论述的地位与存在的必要X
因为每个人看到同一篇文章所产生的情绪、意见、观感、反思必定会有所不同
更何况是以主观内在想法为主导的创作
若要获取绝大多数人的支持与认同一定十分困难、近乎不可能
自己的想法将会成熟为概念、最後藉系统化、逻辑化再形成独一无二的理论
如果这个理论一经递送後发现不是每个人或多数人都赞同肯认
那也是极为正常的
既然无论怎麽努力迎合都无法获得高b例人群的全然同意
内容未完，下一页继续阅读', '')('不妨就撇除一切外在的纷扰
不管外界任何声音、也从不想着接收者是否接受
就从自我内部出发
探照内心真实的想法与意念
将其原始纯粹、不混入任何杂质的自然野生坦露
即使接收方褒贬不一、反馈的字眼多麽难听
文本创作的内容存在於世界上的价值与意义
全部都可以是创作者自己赋予的
只要问心无愧、对自己的创作负责并知道自己已经努力过努力还原内心百分之百的想法并将其以文字输出、费尽心神与时间过而自己觉得这样的付出算是值得没有白花
就能有自信、自傲的说自己的创作是值得存在的、值得发表的
不论是否得到多数人的赞赏、称誉
内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人写出的每一篇文章都是世间上的一块块珍宝、美玉
虽然对於标准化、工业化的生产制造评b来说也许尚未达到所谓「好」的标准
但至少内容上是可行、可圈可点的
只要形式、包装上再加点功夫即可
也不会太难
只要自己认可自己的文本
该文本就是成功的、值得分享的
不一定在大众审美与普遍价值观中不约而同的模糊标准下是最好的
但铁定是够独特的、原创的
带着浓厚作者个人sE彩、自我风格、人格与意味的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('一成不变的生活想像
也许日子会这样一成不变的过下去的吧
自始至终我们对於生活的企求与向往
都是随着时代、环境、人事物等背景变因所影响、甚至控制的
呈现出来的对於美好生活的想像就大抵皆是特定的样子
就是这样了、不会有不同的情况
若有那就是特例、个案
不属於大众且不值得探讨
或不会有人追求的东西与大众的路线分岔、乖离
若有的话
该人就会被很没礼貌的冠上「另类」的标签
内容未完，下一页继续阅读', '')('一点都不了解的就直接以大众流行已经要变成习X、惯例、常态了
因为流行的事物可以有人不去追寻
仅是大多数人的趋赴、倾向
但若是习X就有一个模板须依循着照做
且每个人都被迫应该这麽做
否则将遭到舆论谴责、被边缘疏离、社会XSi亡的名义来评价或谈论某些没有按照大家普遍想像与期望生活的人
只因为他们将每个人y生生套入社会上每个阶级、种族、X别、年龄的人们对於生活的想像与「应有」的追求之框架中
将每个只要是人的人们都制约束缚、绑架囿限在社会无形的范围中
只能在此范围内生活
有时候连孤僻、不合群都用上了
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷佛不合群是贬义词、负面字眼
而合群才是现今社会中大家应该要有的行为、思想、概念与信仰
没有按着社会大众多数肯认赞同的路途来去走自己人生的人
就是不合群、叛逆Za0F、放肆不羁、态度恶劣
任何不照普通道路行走的人都被视为异端、出格脱轨
不正常、有问题的人类
每个人对於向往生活的幻想雏形可能因人而异
但大致对於理想生活的型态与样貌整T来说是粗略相同的
对於想要的生活、满分成功的人生渡过的形式都有着近乎一样的图像
因为我们都是社会化的人类
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要一经世俗的灌输与洗礼
我们就可能看似自然、理所当然但其实十分别扭没必要的追求大众共同想像出来的理想生活型态
而渐渐不去探照自我内在到底真正想要的生活是什麽
变得一味寻讨社会角sE令人称羡、被认为是完美成功的生活模式
而抵达了「成功」之後就自傲的向众人宣导、鼓舞激励
叙说自己过去是多麽努力、坚忍踏实
才有今天如此亮丽的生活
而一番肺腑感人的言词传递给大众
每个人被动心、被启发
就更有意愿、动力依循「成功人士」的脚步
内容未完，下一页继续阅读', '')('追寻复制他们想要的、社会期待的生活
直到其中的一些人也「成功」
再行宣导倡扬
形成一种循环
每个人逐渐没有自己的主见
对於生活以及人生方方面面的独特观点想法荡然无存
看待世界的方式就和大家都一样
追求的、渴望的、奔去的生活型态与其他的每个人都一模一样
大家往那方向冲跑
终点站都是在那里
内容未完，下一页继续阅读', '')('大家侧身进入站点、鱼贯涌入
过没多久就全部挤在一起水泄不通
有人将其他人推下去、挤下去
好让自己可以上位、享受自己的梦想生活
卡在大家共同认定的生活终点站
拥挤不堪、丑态毕露
毫无意识的集T奔赴某同一个方向
人们将有愈来愈高机率会成为单向度、扁平、失去自我JiNg神的依附生物
在大众的审视眼底下活过整生
安分的遵奉循守着大众期待希冀、甚至强制要求拥有的千篇一律的人生蓝图「勇往直前」
内容未完，下一页继续阅读', '')('但不是自己的
也没有自己的
稳定而平庸
听话但俗媚
也许我们的每个日子都已经被定型为那样
与世界上所有人都一样
从生到Si从不更改
因为我们每个人的生活早已被注定
且正是被我们自己注定
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行为的自我控制
现代人大家其实都是明眼人
知道什麽事情可为之
什麽事情不能做
只要不超过法律范畴与那条朦胧含糊、因人而异的道德底线
什麽事情只要不要太踰矩、跨过那社会上集T共同建构、不约而同的标准界线
其实都是有资格存在的
不会遭受太多质疑否定、唾骂谴责的
我们每个人都知道
事情有分轻重缓急
内容未完，下一页继续阅读', '')('当然也会有分严重程度
是否在若g场合之下可以做或不可做
这无关乎家庭出身背景、各级教育、学经历或所接触到的人事物、历练等等综合因素
而是在於人X本来就是天生呈现这种样子
是预设的条件值
无论人X本善还是本恶
人们都大概知道自己在这个世界上存活应该要有的一些基本行为与外显形式的展陈
即便每个国家的法律标准规范不一定
每个人群、甚至每一个的个T之间的价值、世界、人生、道德观等各方面的思想、思考模式都会有所不同
更别提X格、气质等个人sE彩的独特X
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不能控制每个人心中脑中所存持的想法与意识为何
但可以从每个人外在表现、行为举止
大致不离十的了解本身的心中所思索、所感受、所领悟、所yu传达
因此我们在外在环境之下力所能及的促使外界对自己的评价好一点
其中能C控的变因就在於我们自己的行为
为了让社会上对我们的评价褒大於贬、好多与坏这是大家都倾向於希望、期待的结果
就会控制自己的行为要得T、要正式
要为人善良、要服膺规制、要顺从系统
要不挑战传统、不跨越标准、不「出格脱轨」
我们画地自限的将自己套入一个个社会框架当中自我缩束
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这个社会框架的存在
并不是统筹权威的上位者所制定颁布下来的、金字塔顶端人士为了稳定社会结构所树立的
更多时候是大众无意识之间留存、模糊建立起的
而一代传一代
我们会不知道为什麽的就这样乖乖遵守依循下去
没有人敢疑惑或好奇这个时而不成文的规定的来源
以及其可行X、合理X
毕竟在我们之前的人都已经愿意且看似自然的做出这样的符合框架内的事了
我们岂能不去照做呢？
这样不就是一种叛逆违背、甚至乖戾悖离
内容未完，下一页继续阅读', '')('阻碍社会发展的一大绊脚石、锅中害群之马的老鼠吗？
有什麽理由不听话的尊崇呢？
所以透过自我控制外在表现来不只遵守社会本规
也为了迎合大众对於自己的社会角sE的期待与想像
甚至讨社会的普遍喜欢
而矫r0u造作的演出不属於真实自我风格人格的非自己样貌
希望这样能让自己在外界眼里是fitin的
不那麽孤僻、不合群
毕竟以上这些语汇词藻是偏负面的贬义词、不那麽好看
因为人X的驱使
内容未完，下一页继续阅读', '')('在现代化的社会上生存的人物
每个人都向往自己各方面皆合宜、妥适
不只举止仪态、动作行事
连气质意味、神韵态势也要是T面的、具普世X的、甚至流行X的
大家都能接受且看懂的表现形式
尽管内心有许多跌宕起伏的剧场搬演
脑中所想的内容与做出来的行为完全不扣合
俨然就是在假、在装
都没关系
社会上每个人都是表面人
内容未完，下一页继续阅读', '')('只在乎、显示出、看得懂表面浅层的东西
看待或自T表现人、事、物都是如此
而过於内在深入、真实原始、本来面貌的却一点也不理会
也许会有人注意、正视
但也只是一闪即逝、瞥眼拂过而已
过一阵子还是会因为社会上的期待与限制
被左右影响、牵着走
而逐渐不那麽在意深层、内在却无b真实的东西了
谁叫我们要活在这个世界上呢？
为了活下去每个人都彼此知道
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们都是不得不而假装、刻意蒙蔽真实
但只要能活着、哪怕是垂Si挣扎
对人类而言
要我们做什麽都好
但唯一不能做的
就是改变、控制人们的思想与信念
这是最後底线
也是颠覆、滚动社会的一大基石
也是煽扯社会组成与结构的重要关键元素
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过度解读的解方
人们往往想在无意义、实在没有特殊含义的言语或文本内容中
尽可能挖出一些额外的东西
y要攫寻一定程度或一定量的言外之意、弦外之音
即便文字或词汇所组织成的论述之发出者、阐释者本身没有特别的其他意思
但接收者由於各方面的背景因素不同
接收到的讯息与感觉、思考维度永远不会百分之百与创作者的想法与理念扣合
毕竟接收者接收、领悟的能力与模式不同
也不能强求他们必须要有同样的观看监赏创作的方式、程度或等级
我们亦不能要求每个接收者都须了解所有的意思与理念、概念
然後为了这个目的创作者极尽全力的灌输所有自身想法与创作发想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而接收者就只能乖乖x1收消化、不能有自己的解读
因为创作与表述概念的宗旨就是给予一个平台
让创作者尽情抒发传达的「同时」
任接收者凭自己主观sE彩的意见与切入点评论、感受与给出建议
无论每人在若g场合的身份为何
是创作者、接收者
抑或模糊分野的双身份即现在的时代大众广阔普遍倡扬的斜杠、多重身份
即同时可以是产输作品与论述的创作者
也是给予评价、反馈回响的接收者
这两造之间已渐渐不那麽二分
身份的界线模糊、互相跨越
内容未完，下一页继续阅读', '')('谁都不能g预左右任何人主观意识的想法
也不能影响、甚至戕害任何人自主表达叙述自我观点的诠释自由与权利
因此整T而言就塑造了一种公共论坛、提供每个人自由发表自己的见解与看法的天地
纵使有些人针对一项创作或论断、个人的概念理论T现与展演、或一个计画的实践过程之呈显
有些许「过度解读」的迹象与情况
创作者自身也不应该再多去解释
向观众说明自己当初的发想与理念
因为作品已然展示在公众面前
一旦作品完成、创作的进程结束
被放置在公领域供大家欣赏与评论时
创作者作为概念发起人、讨论带头者
内容未完，下一页继续阅读', '')('需知道自己将引爆一个交换、交流、交锋的机会事件
事态或大或小、或严重或轻微而已
此时创作者就应该功成身退
在产制的历程中将创作的基本概念与作者思想稍微提及
让接收者被带入创作者与创作内容的世界
接着就随接收者个人的主观想像了
虽然社会上有一套不约而同、集T建构的共同模组
大家的思想与观点受该大环境影响而趋於一致
但更细部的价值观、X格、觉察能力与观览角度等需要透过个T差异化的开拓时
对於一件展品的想法就会因人而异了
也唯有如此
内容未完，下一页继续阅读', '')('洞见蔓延的可能X才可能无限
创作者才能发现原来一项计画、论述、作品的力量能如此强大
大众因为有无数的个人所组成
形成群T
而每个人的想法都不尽相同
将其堆叠累积
就造成了大众公共讨论对话的想法激荡与观点开展的无限可能X
可以开展出无边无际、随人解读但样样JiNg彩的
继而厘清自己的不足、不够周全
原来自己想到的这麽少、切入的角度与顾及的方面如此狭窄
无法完整包纳所有元素与其他人会注意重视而自己却忽略的内容