('身T与内心的声音抵触
人很奇妙
有时自己富有自知之明的觉得某件事不可行
或做了会遭受到他人的否定反对、事物环境的双重打击
事态会变得更加严重、无助於事
甚至导致自我身心灵矛盾加剧、问题更复杂难解
你还是这麽做了
而且还做得有声有sE、颇像样的
好似自身内部有个源源不绝的驱动程式会自动安排自T付出实际行动与实施规划的时程与内容政策
让自己在不知不觉、没有强烈意愿或是基於自由意志的自主选择之下
还是会努力的朝着连自己都不清楚知悉的目标迈进
内容未完，下一页继续阅读', '')('而从头到尾不知道自己为什麽如此努力
或不觉得自己努力
对於努力的定义因人而异
有些人认为努力即自己有意识的知道自己要什麽、要怎麽做
一步步稳定踏实的走向自己知道会有什麽结果的终点
循序渐进的意图实现、进而实践
最後抵达目的地
这才能称为努力
而另一派人群则认为
只要在过程中有花费足够一定量、或一定强度的心力与时间
有这样劳心劳力甚至劳苦的过程的话
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己就是努力的
只知道自己正朝着一个不明、无可言喻的谜方向前行
真实内心深处的自己却不断停滞、踱步
频频不合时宜的自我叩问
「这样做对吗？但我偏偏不太喜欢、不那麽有意愿」
深谙这样做在道德上、价值观上是不对的
并不符合自己所受过的教育、经历过的家庭背景、学经历等带给自己的一切思想与素养
有悖於自己曾经接收过的思维形式与看待周遭人事物的方式与切入角度
从概念、认知上而言就是全然背道而驰的
然而此时的自己身T却「义无反顾」的坚持执着於现在已经在做的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('既然头都已经洗下去了、必定要有个交代才能喊卡
身T就会彷佛不听大脑与心内的使唤般
一直我行我素的持续做着、努力耕耘着
但也不是不理睬内在的自己
从对於一项事情、计画的重视程度与付出心神与时间的多寡有时候会突然停顿似的原地不动、不想再向上冲刺
甚至往下沉沦、倒退这个事实来看
就可轻易得知其实身T有时候也是会听到但并非主动听取采纳内心的声音
然後偶尔停下来让自己深思
想想看是否这麽做是正走在正确的轨道上
是自己预期中事端发展的样貌、自己是否愿意做且知道结果与最终目标为何
内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或只是身T与意念的一厢情愿
心中持近乎相反意见的两造之间分歧、争执不休
单纯不做不爽的感觉C作
就只是想要拥有「正在做」若g事项的那份感觉而已
做得如何、完成度与效率等因素断然弃绝、不管不顾
有时候人会在就算知道正在做的事且自己不想要使其发生但也无力无能阻止身T与外显行为的情况下
索X做出错误的重大决定
因为已经看透、知晓内心的力量无法抵挡身T的外陈展现与实际作为
就乾脆放手一搏
选择最激进、极端、可能会铸下大错而造成某些方面不可挽回的伤害的方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('来作为反制的手段
让身T「吓到」而再也不敢轻举妄动或不听内心的话擅自行动
然这样的行为并非折衷方案
虽然有助於让身T的行为与实践重新归回到自我内心的意愿
使自己能控制自己做出想要完成且知道终点目标是什麽的事
但同时也会做出可能懊悔不已的决策
而且往往是重大、影响一生的抉择
需要耗费更多的时间弥补、付出代价
因此不如做出任何事之前
连初步构想与草创概念阶段都还没开始萌芽的时候
内容未完，下一页继续阅读', '')('就深度审问自己的内心
是否真正有意愿做且愿意承担所有正面及负面的後果
如果在不同时间段问自己这个问题三次
答案皆为「是的」
就可以实行、开始行动
否则就得稍微搁置暂缓
等到自己有充足意愿了再行动
才能最大程度的规避过程中可能会有的力不从心或身T/内心的想法不一致
以尽可能快的速度达至目的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('字词使用
任何形容事物的名词、形容词等词汇因为或多或少都还有主观的成分
必须因人而异的做出调整
即随使用者的叙述背景、内容上下文
甚至作者本身的文采气质、学经历、X格、家庭教育等因素而拥有不尽相同的诠释与解读
因此才会有不论中文、英文
一个语词、单字皆有不只一个意思
必定有多数个互相没有关系、相近或同义词来当作注释
且还可能造成过度解释而明明一简单易懂的字词却因为想要明确详细的说明阐释
而愈发艰涩晦暗、模糊复杂
绕了好几个弯最终回到一样的地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此每个人对於一个词汇的感觉
使用的方法、模式、时机、用途、目的都会随着个人的背景知识、思想维度与各方面观点概念而洗染形成自己独特的见解与想法
而创造出一个又一个公诸於世、任人诠释的局面与自由环境
所以各语言字典里的单字释义并非就是容纳了该词藻的所有可能意思
将每个人的解释方式与想像该字应该会是什麽意味的内容全都讲到了
而是将其中高度交集、多数人不约而同都讲过的、或就平均而言较为常见的几个意思挪移cH0U取出来解释
毕竟每个人针对一个字词所衍生出的可能意思可以无限无垠、无边无际
如同有一理论化的概念或一个事件的发生
若叫每个人说明、介绍到让其他人懂
每个人一定都会使用自己的语言来解释说说看
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然采用的语汇辞藻、句法文法、文字结构都不尽相同
甚至随便抓两个人所讲的就无法一字一句的完全对上
因为文字的展演本就是因人而异
但大抵都还是在讲同一个内容、同一件事实
且大家你我都知道彼此在讲的是什麽东西
因为都不会差太远
只要不要超过一定的范围、因而偏离该字词的本义与意境
有g到边就好
而这「自己的语言」就是珍贵的自我言论产出
个T的历经T验、思辨悟X、出身与各层级教育、人格气质等外在大环境的影响牵制及内在本质的流动迁异都会或高或低程度的形塑每个人对於特定事物的说法
内容未完，下一页继续阅读', '')('从而坦露出每个人对於某一事实或观念的诠释
因此观看一条评论与意见不能光注重内文的笔调、文风、对於主题的洞察
更需要以谛观的视角与切入点拉远来看作者的背景与个人资讯
才能尽可能全面的、通盘的理解其含义
更有逻辑系统的串连整个脉络
深入探析并知道为何他/她要这麽写、是什麽原因与动机导致作者拥有这样的想法
即便接收者自身不苟同於作者的想法
也要至少富有这样的认知与有的话最好能力
才能进一步做回应、答覆如果愿意的话
建构讨论对话的空间、G0u通与各自交换意见的可能X
内容未完，下一页继续阅读', '')('否则日後看到某人写的、但自己不持有相同或相似之看法与站位的文章时
却无从知悉该人写这篇的背後因素、是什麽让其输出这样的文句、为什麽那人要使用这个词汇
什麽都没Ga0清楚就开始毫无根据、没头绪且离题的谩骂批判
但自己对於批评的对象却一无所知或只了解浅层碎片的小部分
这样不但会自打嘴巴、自相矛盾
还可能没有逻辑而容易被人抓到倒反、双重标准的情况
无法达到显示反对、不肯认的效果
也没有说服力
更失去理智与有效内容
因此若先撇除内容的想法与观点
内容未完，下一页继续阅读', '')('单靠一段文字中若g字眼的使用就能观察到作者的一些相关背景讯息
如素养层级、底蕴厚薄、外显X格、给人的气质修为、人品等
再来搜索其出身、家庭组成、受过的教育、经历等塑造一个人的组织元素
仔细端详即可把这些与所呈现的言辞都串起来
一切就都说得通了
好似发生得合情合理、一点也不意外了
只有抵达这种境界才算是真正理解作者使用这些字词、产出这些文章的背後用意、缘故与动机
才能接着依照自己的话语表达自己的意见以当作回覆、响应、反馈、留言
无论是认同或不认同、喜欢或是厌恶
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('他人想法的参考价值
每个人的意见肯定有其参考价值的吧
肇因於每人的出身背景、家庭组成与各级教育、学经历与天生X格气质等内外因素混杂交织综合起来
因而形塑出的对於若g主题的见解与观点
必定会造rEn与人之间的彼此想法交流、促成良X或恶X的互动
但重点并非在於这样因为个人的各方面概观与信念的冲突与分歧所建构出来的讨论与激辩是否为良好的循环
抑或非理X情绪字眼的朽坏交恶的模式、可能导致恶X循环或撕破脸、互相视为敌对而无法从中得取另一种切入角度及以更全面概括的形式看待一项主题与内容
重点不一定得放置於此
更多时候人们更聚焦的是如何从一次又一次的互动与看法交换间
攫获一些自己当下没注意到、若不是对方有提出或讲到可能这辈子再也不会想到那里去或会接触到的观点
因为每人针对一件事实、理论概念的解读与阐述方式必定有不尽相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('原因就在於每个人的各方面背景、素养有所不同
只要诠释自由权一直都存在着
那麽人类之间的意见、评论就永远不会相同
顶多大致重叠或高度重叠而已
但发生的机率极低
只可能是纯粹巧合的概率问题、人们所使用的言语字词刚好有重复的地方
或人群中每个人的文字词汇使用、句法章法结构的习惯相似
而这种情况的缘故可能归咎於那些人的生长环境、出身家庭、各层级教育、人格气质、或经历历练等因素有类似甚至高度叠合之处
且可能点到的见解无边无际无垠
只要不偏离主T就能无限开展内容
即使只是微小易懂的一点点想法且以一句话就能足以说白
内容未完，下一页继续阅读', '')('或缺乏系统X规划与铺排的意念所形成的概念呈现
只要每个人的表述皆是基於当下在探讨的那个主题
就可以无穷无尽的谈论下去而没有终点
因为世界中的事物无b浩瀚、探索不完
永远有人们没有注意到的点
只听自己的意见永远不够
即便自己的见解多麽独特、全方位、仔细JiNg辟、随时间递移而不断更新改变
也还是会有自己没去想到的地方
而这时就必须参考或主动聆听他人的想法集思广益
以希望求得会让自己意外惊喜、自己料想不到的切入点
拓展出愈趋全面、准确、多方蒐罗顾及、完全包纳的观点与论述
内容未完，下一页继续阅读', '')('且从不将自己设限
并知道自己无论怎麽x1收、广纳都永远匮乏
学习不是为了丰富填补自己的知识库
而是为了认知自己有多不足
因此别人的意见或多或少都具备参考意义
值得自己采用、作为启发X的观点搜集
但建议不要照抄似的全部依样重复
可以作为参考的依据与基底
但不能过高份量的抄袭或以他人的想法或展陈的作品为模板只是改动了表面的一些包装形式或微小的变化、从概念上而言根本没有差别
只是加入更多花俏的矫饰、修辞或同义字cH0U换
毕竟想法都是要源自自我内部心中或脑内的自然坦露与输出
内容未完，下一页继续阅读', '')('原汁原味原创
且需掺入自己主观的想法与意识所形成的独特概念观点
才能称为是「自己的」想法与洞见
若一味参照别人的意见而不问问自己的想法
产出的观点绝非属於上乘之作
更不是一个创新、突破的观点
因为从一开始的切入角度就已经跟他人一样了
甚至会由小结合成大的组织一个生态
或链结成一条愈来愈长的车厢列车
其中每个人的切入点都相似或相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('产出的想法也大同小异、几乎一样
这样的问题确实存在於现在的情势
尤其愈往现代走愈频繁的出现
因为愈接近现在
人们会发现有愈来愈多的想法之前的人都用过、想过、讲过、提出过了
自己不是没有创意
而是大家所有想到的面向与切入点都已经存在、甚至被探讨得有声有sE了
相同的观点自己不敢再提出来
免得被说是抄袭、没创意
而未来这样的情状只会愈来愈严重
内容未完，下一页继续阅读', '')('但也不用太悲观
或许创意与想法本就是一个回圈
随时间的流逝绕一圈人们的价值观与想法又会回来、重复前几年的样貌
如何鉴於过去存在过但现在已经「退流行」的内容观点
再加入当代元素与自我的认知特sE
焕然一新成为属於现代又有「复古」徵X的概念
既不陈旧迂腐也不会过於失去新意
具前瞻X、挑战X与颠覆X
可能就是现在、乃至未来的全人类都需面临、处理的课题
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自我赋予的创作价值
其实个人每天yu产出的论述的重要X与意义是不可量化的
即使可以从输出的文本内容实际观察其字数、使用的修辞或成语多寡、主题的立意明确度、分析理论的JiNg准度、想法概念的创新度等综合因素来决定每日的表述内容是否为有意义
但毕竟一项观点的呈显与展演是作者自我意识与认知的自然T现
流露出的是创作者本身的价值观、人生观、道德标准与看待事物、世界的方式
绝对是纯然主观、站在个T的立场与站位上的
没有也不需要站在他人或多数接收者读者的角度来解读阐释、评论叙述一个事物、将心b心
这样就失去了创作的本质JiNg神与展出的目的与用途
就是因为每个人的背景知识、素质涵养、各方观点的树立、所受之教育、X格风采等形塑个人的独特X的元素不尽相同
个T的之间差别与殊异X永远存在
所以每个人自然淌出的字句、言语、看法见解与切入点都会或多或少的不一样
内容未完，下一页继续阅读', '')('如此正常的表徵却因为有些作者顾及接收者会看不懂或不同意所述内容
甚至为了讨读者欢心、想得到他们的支持与认同、甚至喜Ai
而改变自己原本的文章内容
小至章法句法、标点符号、文字词汇的使用与口吻笔调的细部局部调整或大改
大至整T文采、文风、思想与思考模式
所yu传达的观念一切都变了样、走味了
原本可能突破颠覆、新颖另类的想法与切角
却因为担心发表後的回响、反馈与接收情况而过度服膺大众普遍对於创作的想像
甚至迎合市场
将社会集T共同建构的应有的创作模板直截套入自己的创作中
毫无参照探悉自身内心、谛观觉察自我的信念与深层想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('一味使用大家看得懂、大致尚能接受且苟同、持类似或相同意见、甚至赞成欣赏的思维与观点
甚至讨好趋附、庸俗谄媚、顺服奉承的「服务」接收者
了无新意又丑陋无b
再者文本内容的价值与意义之大小有些时候不需要倚靠接收者的反响与回馈才能奠定论述的地位与存在的必要X
因为每个人看到同一篇文章所产生的情绪、意见、观感、反思必定会有所不同
更何况是以主观内在想法为主导的创作
若要获取绝大多数人的支持与认同一定十分困难、近乎不可能
自己的想法将会成熟为概念、最後藉系统化、逻辑化再形成独一无二的理论
如果这个理论一经递送後发现不是每个人或多数人都赞同肯认
那也是极为正常的
既然无论怎麽努力迎合都无法获得高b例人群的全然同意
内容未完，下一页继续阅读', '')('不妨就撇除一切外在的纷扰
不管外界任何声音、也从不想着接收者是否接受
就从自我内部出发
探照内心真实的想法与意念
将其原始纯粹、不混入任何杂质的自然野生坦露
即使接收方褒贬不一、反馈的字眼多麽难听
文本创作的内容存在於世界上的价值与意义
全部都可以是创作者自己赋予的
只要问心无愧、对自己的创作负责并知道自己已经努力过努力还原内心百分之百的想法并将其以文字输出、费尽心神与时间过而自己觉得这样的付出算是值得没有白花
就能有自信、自傲的说自己的创作是值得存在的、值得发表的
不论是否得到多数人的赞赏、称誉
内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人写出的每一篇文章都是世间上的一块块珍宝、美玉
虽然对於标准化、工业化的生产制造评b来说也许尚未达到所谓「好」的标准
但至少内容上是可行、可圈可点的
只要形式、包装上再加点功夫即可
也不会太难
只要自己认可自己的文本
该文本就是成功的、值得分享的
不一定在大众审美与普遍价值观中不约而同的模糊标准下是最好的
但铁定是够独特的、原创的
带着浓厚作者个人sE彩、自我风格、人格与意味的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('一成不变的生活想像
也许日子会这样一成不变的过下去的吧
自始至终我们对於生活的企求与向往
都是随着时代、环境、人事物等背景变因所影响、甚至控制的
呈现出来的对於美好生活的想像就大抵皆是特定的样子
就是这样了、不会有不同的情况
若有那就是特例、个案
不属於大众且不值得探讨
或不会有人追求的东西与大众的路线分岔、乖离
若有的话
该人就会被很没礼貌的冠上「另类」的标签
内容未完，下一页继续阅读', '')('一点都不了解的就直接以大众流行已经要变成习X、惯例、常态了
因为流行的事物可以有人不去追寻
仅是大多数人的趋赴、倾向
但若是习X就有一个模板须依循着照做
且每个人都被迫应该这麽做
否则将遭到舆论谴责、被边缘疏离、社会XSi亡的名义来评价或谈论某些没有按照大家普遍想像与期望生活的人
只因为他们将每个人y生生套入社会上每个阶级、种族、X别、年龄的人们对於生活的想像与「应有」的追求之框架中
将每个只要是人的人们都制约束缚、绑架囿限在社会无形的范围中
只能在此范围内生活
有时候连孤僻、不合群都用上了
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷佛不合群是贬义词、负面字眼
而合群才是现今社会中大家应该要有的行为、思想、概念与信仰
没有按着社会大众多数肯认赞同的路途来去走自己人生的人
就是不合群、叛逆Za0F、放肆不羁、态度恶劣
任何不照普通道路行走的人都被视为异端、出格脱轨
不正常、有问题的人类
每个人对於向往生活的幻想雏形可能因人而异
但大致对於理想生活的型态与样貌整T来说是粗略相同的
对於想要的生活、满分成功的人生渡过的形式都有着近乎一样的图像
因为我们都是社会化的人类
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要一经世俗的灌输与洗礼
我们就可能看似自然、理所当然但其实十分别扭没必要的追求大众共同想像出来的理想生活型态
而渐渐不去探照自我内在到底真正想要的生活是什麽
变得一味寻讨社会角sE令人称羡、被认为是完美成功的生活模式
而抵达了「成功」之後就自傲的向众人宣导、鼓舞激励
叙说自己过去是多麽努力、坚忍踏实
才有今天如此亮丽的生活
而一番肺腑感人的言词传递给大众
每个人被动心、被启发
就更有意愿、动力依循「成功人士」的脚步
内容未完，下一页继续阅读', '')('追寻复制他们想要的、社会期待的生活
直到其中的一些人也「成功」
再行宣导倡扬
形成一种循环
每个人逐渐没有自己的主见
对於生活以及人生方方面面的独特观点想法荡然无存
看待世界的方式就和大家都一样
追求的、渴望的、奔去的生活型态与其他的每个人都一模一样
大家往那方向冲跑
终点站都是在那里
内容未完，下一页继续阅读', '')('大家侧身进入站点、鱼贯涌入
过没多久就全部挤在一起水泄不通
有人将其他人推下去、挤下去
好让自己可以上位、享受自己的梦想生活
卡在大家共同认定的生活终点站
拥挤不堪、丑态毕露
毫无意识的集T奔赴某同一个方向
人们将有愈来愈高机率会成为单向度、扁平、失去自我JiNg神的依附生物
在大众的审视眼底下活过整生
安分的遵奉循守着大众期待希冀、甚至强制要求拥有的千篇一律的人生蓝图「勇往直前」
内容未完，下一页继续阅读', '')('但不是自己的
也没有自己的
稳定而平庸
听话但俗媚
也许我们的每个日子都已经被定型为那样
与世界上所有人都一样
从生到Si从不更改
因为我们每个人的生活早已被注定
且正是被我们自己注定
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行为的自我控制
现代人大家其实都是明眼人
知道什麽事情可为之
什麽事情不能做
只要不超过法律范畴与那条朦胧含糊、因人而异的道德底线
什麽事情只要不要太踰矩、跨过那社会上集T共同建构、不约而同的标准界线
其实都是有资格存在的
不会遭受太多质疑否定、唾骂谴责的
我们每个人都知道
事情有分轻重缓急
内容未完，下一页继续阅读', '')('当然也会有分严重程度
是否在若g场合之下可以做或不可做
这无关乎家庭出身背景、各级教育、学经历或所接触到的人事物、历练等等综合因素
而是在於人X本来就是天生呈现这种样子
是预设的条件值
无论人X本善还是本恶
人们都大概知道自己在这个世界上存活应该要有的一些基本行为与外显形式的展陈
即便每个国家的法律标准规范不一定
每个人群、甚至每一个的个T之间的价值、世界、人生、道德观等各方面的思想、思考模式都会有所不同
更别提X格、气质等个人sE彩的独特X
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不能控制每个人心中脑中所存持的想法与意识为何
但可以从每个人外在表现、行为举止
大致不离十的了解本身的心中所思索、所感受、所领悟、所yu传达
因此我们在外在环境之下力所能及的促使外界对自己的评价好一点
其中能C控的变因就在於我们自己的行为
为了让社会上对我们的评价褒大於贬、好多与坏这是大家都倾向於希望、期待的结果
就会控制自己的行为要得T、要正式
要为人善良、要服膺规制、要顺从系统
要不挑战传统、不跨越标准、不「出格脱轨」
我们画地自限的将自己套入一个个社会框架当中自我缩束
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这个社会框架的存在
并不是统筹权威的上位者所制定颁布下来的、金字塔顶端人士为了稳定社会结构所树立的
更多时候是大众无意识之间留存、模糊建立起的
而一代传一代
我们会不知道为什麽的就这样乖乖遵守依循下去
没有人敢疑惑或好奇这个时而不成文的规定的来源
以及其可行X、合理X
毕竟在我们之前的人都已经愿意且看似自然的做出这样的符合框架内的事了
我们岂能不去照做呢？
这样不就是一种叛逆违背、甚至乖戾悖离
内容未完，下一页继续阅读', '')('阻碍社会发展的一大绊脚石、锅中害群之马的老鼠吗？
有什麽理由不听话的尊崇呢？
所以透过自我控制外在表现来不只遵守社会本规
也为了迎合大众对於自己的社会角sE的期待与想像
甚至讨社会的普遍喜欢
而矫r0u造作的演出不属於真实自我风格人格的非自己样貌
希望这样能让自己在外界眼里是fitin的
不那麽孤僻、不合群
毕竟以上这些语汇词藻是偏负面的贬义词、不那麽好看
因为人X的驱使
内容未完，下一页继续阅读', '')('在现代化的社会上生存的人物
每个人都向往自己各方面皆合宜、妥适
不只举止仪态、动作行事
连气质意味、神韵态势也要是T面的、具普世X的、甚至流行X的
大家都能接受且看懂的表现形式
尽管内心有许多跌宕起伏的剧场搬演
脑中所想的内容与做出来的行为完全不扣合
俨然就是在假、在装
都没关系
社会上每个人都是表面人
内容未完，下一页继续阅读', '')('只在乎、显示出、看得懂表面浅层的东西
看待或自T表现人、事、物都是如此
而过於内在深入、真实原始、本来面貌的却一点也不理会
也许会有人注意、正视
但也只是一闪即逝、瞥眼拂过而已
过一阵子还是会因为社会上的期待与限制
被左右影响、牵着走
而逐渐不那麽在意深层、内在却无b真实的东西了
谁叫我们要活在这个世界上呢？
为了活下去每个人都彼此知道
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们都是不得不而假装、刻意蒙蔽真实
但只要能活着、哪怕是垂Si挣扎
对人类而言
要我们做什麽都好
但唯一不能做的
就是改变、控制人们的思想与信念
这是最後底线
也是颠覆、滚动社会的一大基石
也是煽扯社会组成与结构的重要关键元素
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过度解读的解方
人们往往想在无意义、实在没有特殊含义的言语或文本内容中
尽可能挖出一些额外的东西
y要攫寻一定程度或一定量的言外之意、弦外之音
即便文字或词汇所组织成的论述之发出者、阐释者本身没有特别的其他意思
但接收者由於各方面的背景因素不同
接收到的讯息与感觉、思考维度永远不会百分之百与创作者的想法与理念扣合
毕竟接收者接收、领悟的能力与模式不同
也不能强求他们必须要有同样的观看监赏创作的方式、程度或等级
我们亦不能要求每个接收者都须了解所有的意思与理念、概念
然後为了这个目的创作者极尽全力的灌输所有自身想法与创作发想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而接收者就只能乖乖x1收消化、不能有自己的解读
因为创作与表述概念的宗旨就是给予一个平台
让创作者尽情抒发传达的「同时」
任接收者凭自己主观sE彩的意见与切入点评论、感受与给出建议
无论每人在若g场合的身份为何
是创作者、接收者
抑或模糊分野的双身份即现在的时代大众广阔普遍倡扬的斜杠、多重身份
即同时可以是产输作品与论述的创作者
也是给予评价、反馈回响的接收者
这两造之间已渐渐不那麽二分
身份的界线模糊、互相跨越
内容未完，下一页继续阅读', '')('谁都不能g预左右任何人主观意识的想法
也不能影响、甚至戕害任何人自主表达叙述自我观点的诠释自由与权利
因此整T而言就塑造了一种公共论坛、提供每个人自由发表自己的见解与看法的天地
纵使有些人针对一项创作或论断、个人的概念理论T现与展演、或一个计画的实践过程之呈显
有些许「过度解读」的迹象与情况
创作者自身也不应该再多去解释
向观众说明自己当初的发想与理念
因为作品已然展示在公众面前
一旦作品完成、创作的进程结束
被放置在公领域供大家欣赏与评论时
创作者作为概念发起人、讨论带头者
内容未完，下一页继续阅读', '')('需知道自己将引爆一个交换、交流、交锋的机会事件
事态或大或小、或严重或轻微而已
此时创作者就应该功成身退
在产制的历程中将创作的基本概念与作者思想稍微提及
让接收者被带入创作者与创作内容的世界
接着就随接收者个人的主观想像了
虽然社会上有一套不约而同、集T建构的共同模组
大家的思想与观点受该大环境影响而趋於一致
但更细部的价值观、X格、觉察能力与观览角度等需要透过个T差异化的开拓时
对於一件展品的想法就会因人而异了
也唯有如此
内容未完，下一页继续阅读', '')('洞见蔓延的可能X才可能无限
创作者才能发现原来一项计画、论述、作品的力量能如此强大
大众因为有无数的个人所组成
形成群T
而每个人的想法都不尽相同
将其堆叠累积
就造成了大众公共讨论对话的想法激荡与观点开展的无限可能X
可以开展出无边无际、随人解读但样样JiNg彩的
继而厘清自己的不足、不够周全
原来自己想到的这麽少、切入的角度与顾及的方面如此狭窄
无法完整包纳所有元素与其他人会注意重视而自己却忽略的内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯有这样
人的视野才会愈趋广袤开朗
才能逐渐训练多元兼容、听取多方意见x1取养分
才能在最後输出日益进步、引发更多回响的创作
更重要的是尽量全方位兼顾、公平不偏颇
理X布局、不侧重於某一点
才能减少接收者因分析错误、过度解读而出现误会
甚至因此留下负面评价、认定该作品在他们心目中的观感就是基於一开始的印象
藉由多元完整观点的x1纳与包容
产出的作品才能降低这种可惜情况发生的机率
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('尊重的形式与方法
各种形式的展演与呈表都是创作者在若g创作的过程中
呕心沥血、极尽全部心力、JiNg神与时间才形塑而成的作品
唯有将自己尽可能的「榨乾」
才能获得最大声的喝采与掌声
享受高光荣耀时刻
因此对於创作者的基本尊重与T谅
是对每个人无论是为阅听人、读者等接收者
还是本身就是创作人而言应该保有秉持的心境与态势
即使尊重一词看似cH0U象、理论化的言语
也难以直观的知悉作为尊重别人的人应该要有什麽样的行为与实践
内容未完，下一页继续阅读', '')('找不到一个可以直接与该词汇连结扣合的动作与举止
但这并不代表尊重他人、尤其创作者是一件极为困难艰涩的事
由於人们针对太过cH0U象的事物与词藻的解读方式不一
对於理论而非实务上的技能的理解能力参差不齐
各人所了解到的程度与深广度相对迥异
因此何谓「尊重创作者」的外显实践
大家每个人之间都有不同的想法与见解观点
任人解读、理解模式因人而异
但这样仍无法显示尊重就是遥不可及、做起来吃力、容易力不从心的事
其实尊重是一种态度
不一定要透过多大、多的行为与做事的触及程度来定义
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要当事人被尊重的人觉得自己的作品或人格有受到一定程度的保护与拥戴
让自己可以自由无虞的继续创作出自我内在的内容
输出产制、流淌坦露出属於自己价值/人生/世界观的真正的创作
不需担心是否「逾矩」、「出格」
或恐惧自己的产出不会收到来自外界回响机制的正面回馈与褒奖评价
而不敢、不愿或不能创作自己想创作的东西
绑手绑脚、在创作历程中有所阻碍窒绊
甚至为了迎合市场、社会大众对於若g主题的作品的期待希望而套入无形的框架模板
导致自己只能创作相关的题材
选择特定形式的创作元素
不能自由的主宰创作内容的决断权与诠释权
内容未完，下一页继续阅读', '')('而尊重创作者虽然没有一套具T绝对的行为模式或引导手段、指南可以依循
一切都是需经过学习、时光历练的累积与沉淀
才能逐渐训练娴熟、炉火纯青
变得愈趋老练
尊重是双方的、互相的
自己是否尊重别人的依据不在於过程中的行为多麽努力
在社交场合上多麽有礼貌、表现T面、顾及全局八面玲珑、「无功劳也有苦劳」
一切皆需要倚恃被尊重的创作者本身是否欢心
让他们感受到自己个人的质素、1UN1I观或特定的创作行为与产出物被肯定、敬崇
亦即
尊重创作者与否并不是我们嘴上说说、甚至跨下海口
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作者就是被尊重的
而是创作者是否备感尊重
也许往後不能说「尊重创作者」了
应说「创作者被尊重了」
因为受尊重的主T是创作者
不是我们
句子结构中的主词应为创作者
而创作者是否被尊重
皆以创作者方的实际感受与接收x1纳到的观感来判定
因此这也是尊重的实践有些人会觉得很难做到的原因
因为每个创作者所感受到的不一定全然是自己希望他们感受到的
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不大可能完整的理解x1收自己传达的所谓「尊重」的行为
毕竟尊重对於每个人来说定义不明确、模糊朦胧
只有与创作者之间足够充分的协调G0u通
双方之间互相接受某种模式的人际相处、交集交流
才能最大效益的提升彼此的感受与创作者被感尊重的程度
促进良好互利、互助互惠的关系循环
由此可推知
当一个人或群T对於创作者给予足够程度与量的尊重时
纵然传递的形式与具T行动不尽相同
但都是面向创作者输送的一种关Ai、T谅与理解
而此时当创作者自身感受到了这份温情
内容未完，下一页继续阅读', '')('大多数都会将此尊重的感觉反馈回去的
因为人X驱使的以眼还眼
获得到了善意之後的个T会自然的将
否则会愧疚、良心过不去
而这样的天X就会如同车辆缓缓加速时油箱慢慢升温般
愈渐形成双方互相尊重的优质关系
而且是愈来愈优良
互相维持尊重的关系愈来愈稳固坚韧
最後共同建构出无法言喻、一切都是一种感觉的绝佳默契
彼此不用明说就会理所当然的保持既有的尊重
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('「成功」的定义
人们都希望自己能达到别人没有办法触及、达至的位置
而为了达到这个位置
我们常常极尽所有心力、无所不用其极的汲汲营营追求
到头来
往往却还是发现自己没有办法跟上他人认为的那个「成功」的位置
因为每个人对於成功的定义都有所不同
不能相提并论
也不能为了迎合满足社会上普遍建构的大众对於成功的定义与共同认知
而牺牲自己的生命以及人生历程
改去追求大家期望自己去追求的事物而忽略自我内心的想法与所向往的方向
内容未完，下一页继续阅读', '')('只为了追求大众认为的美好、地位
这些都完全b不过自己对於向往生活的企求与梦想的追寻
只有明白、厘清了自己所要面向、趋赴的目标
才能活出自己的人生
当然这是废言腐语、陈腔lAn调
但如果不是这一个概念观点用以作为支撑每个人的心、使其坚稳的镇定剂
世界上也不会有如此多「成功人士」
他们在过程中是全然照着自己的内心想法、自我设立目标、擘划分针策略
靠一己之力而「成功」的
不是一味跟随社会的cHa0流脉动
趋炎附势的谄媚奉承
内容未完，下一页继续阅读', '')('有些人可能会认为想要达到成功
必定要付出极大、极多的心神、气力与时间
符合世俗架构模板当中所普遍想像的成功人士应该要有的辛勤历程
而且这样的进程或长或短
途中一定不乏许多力不从心、挫折失败、想要放弃、一蹶不振、再次爬起、拚命俯冲、挣扎上游
最终抵达巅峰、臻至完熟境界
这样典型玩不腻的狗血剧本不知道在每个人心中演练过多少遍
每个人都想像着在自己的生命里拥有至少一个这样的过程
Ga0得好似每个人都是被nVe狂
但由於现代的观念与时俱进
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於人生/价值/世界等视野与见解渐渐不同於以往
没有人会g涉、阻碍或影响任何人心/脑中是怎麽想「成功」这件事的
因此就有许多诠释阐述的空间与自由
导致了成功的定义与想像因人而异
而且会随着社会、环境、时空、科技发展等背景因素
而形塑出大众普遍对於成功的不同认知
就连成功这一词本身就因为过於cH0U象、理论化
而拥有诸多矛盾、模糊甚至争议的地方
肇因於每个人对於成功的解读方式不尽相同
以及现代人认为根据某个人的具T作为以及实际的成就、得到什麽荣耀或富含多麽丰硕甜美的结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('来定义一个人是否成功
有些过於笼统
甚至想用一个形容词就来概括某个人所有的成就与所做的事物
太过随便
就光靠一个具T的作为与若g奖项的事实
就以一个人造的词汇来臆断、下定论
没有考虑其他方面
完整包纳整理
亦即并非某一个人在某个领域上的成就与拥有具T的行动
获得大家认可赞赏
内容未完，下一页继续阅读', '')('就能说他是「成功」的
因为只能代表他在这一方面的成绩是出sE、有目共睹的
但用「成功的人」来形容他就有些以偏概全
每个人都可以拥有自己独一无二的对於成功的定义
但定义完之後毕竟成功是一个正面的词汇是大家都想要抵达的目标与最终成果
就必须朝着自己定义的这个成功大步向前迈进
制定详细、明确的具T计划与实践活动
朝着自己设定的目标稳定的向前
最终达到自我的成功
因为成功不需要由大众或别人来论定
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己问心无愧、完成实现自己的目标与理想境况最重要
不必囿限於成功的特定样态与形貌
成功一词的存在只是为了满足大众对於人类所能达到的成就境界可以到多高的好奇与想像
一个过於广袤辽阔、无边无际的泛指字词
是不可能不容许每个人自行感受T悟、设立规则以便自己服膺或达成
并赋予价值与含意、涵义的
一切都是各说各话、各凭本事、自我定义
世界上没有谁是应该要做什麽、不该做什麽
我们习惯遵从顺服於社会角sE带给我们的应该要有的人生路程与轨迹
是因为人类的天X本来就是想追求永恒的稳定平静、无波无澜
内容未完，下一页继续阅读', '')('就这样安然祥和的渡过每一个一生
但那是给不知道自己人生方向目标的人一个相对安全保险的方法
依样照做即可
如果自己的内心有一个坚定的目的地
且内在一直有源源不绝的动力蠢蠢yu动
驱使着自己尽管在各种条件不允许的情况下仍会不知不觉的朝着该方向缓缓迈前
就显示了自己可以且想要追求自己理想中的生活
是不受社会大众期待的人生路径控制束缚自己的T质
此时就只剩下自己的决定与自主选择所带来的只有自己能够且需要承担的结局与後果了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('天生赋予的长篇大论能力
世界上的每个人其实都具备一定程度或量的长篇大论言说能力
无论是以讲话、笔写、书画或打字等各种形式表达传递
只要使用的是属於自己的语言、语汇、语境
采用自我构筑且惯习的常用字词、辞藻、文句、章法
就可以算是拥有这样的一种人X天生的能力
不一定是纯然废话、陈腔lAn调
无用无意义、众所皆知的无聊碎片语词堆砌或心灵J汤的无限产出
但必定会多多少少有意无意的自然的带入自己内心的想法、主观见解
与自己独特、每个人都有所迥异的X格、气质、文采
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至价值观等先设概念、学经历、家庭出身等背景因素有关
让接收者一看、听到某种形式的言语抒展及文字呈显就知道是谁写、说的
因为文笔、言说若是依照自己的内在想法与意见
输出的内容就会是属於自己的
只要是忠於自己原创原汁原味的且自己认可苟同自己的创作或论述
就是全然独特的存在
没有任何人能取代、复制得来
独一无二、不会有其他人了的味道届时就会油然而生
使熟悉自己的人们不用怀疑揣测就知道是谁的论述
而每个人长篇大论的这个天赋会运用在不同的方面或地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('不一定所有人都时常口沫横飞的在若g平台上透过某种管道一直说、一直说
没有间断的絮絮叨叨、细言软语却细水长流的永远不会乾枯竭燥
但也许会在某种另外另类的、不太那麽为人所知的其他相对冷门、罕见、不受到足够高度的关注与大众的重视聚焦、甚至边缘的平台上
肆意挥洒自己的「长篇大论」
发表琐碎细长的言语、看似废话却字字富含自己独特的文字味蕾
而施展碎言细语、将一个就算是简单的概念观点语句拖很长
以短篇的字数阐述叙明一个相对单纯、明明可以用相对简练扼要的文字即能完整说白的观念理论
将事情想得过於复杂、自己刻意附加额外的应该考虑的层面
y要说得十分艰涩难懂
一个单纯的概念被每个人已经成为习惯了的牵东扯西
内容未完，下一页继续阅读', '')('拉入许多无直接相关的方面与之b拟或借喻
尽可能的添增丰富的言语sE彩
或使用大量的修辞、润饰包装
好好的一个以一句话就能解释清楚的想法被人类特有的畸形负面、无助於事端正向发展的这种能力扭曲了原本的意思
甚至同一个基础简单的想法许多人都曾想到过
却因为繁密的长篇大论诉诸於文字
人们往往会因为没有将语句篇幅拉长、字词用得很艰涩进阶、感觉在y凑
而感到罪恶感重、甚至愧疚懊悔
因为在人们的认知范围中
好似一定要使用晦涩难懂的文字或将话语字数增多
内容未完，下一页继续阅读', '')('长篇大论的样子才是专业深入、知识厚实的T现
才能符合当下的年龄
显示自己很有深度、有历练、有智慧
即便实在不需要
即便只是简单易懂的概念
一句话、浅白的几个字一点就通
过当的修饰、无用的拖长、r0u合其他方面整个糊成一块叙述
而拥有千百万种不同的说法与文章结构
但其实除去闲杂人等的修饰、牵拖、加长
大家在说的皆是同一个概念
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样会导致观念无法有效传达、难以有效x1收
各说各话的好处是可以开展对话讨论的无限可能X
但同时也会因为人天生的长篇大论技巧而让许多能用两三句话就解决的道理变得繁复
只剩无谓的冗言絮语跟一堆赘词
甚至因没有统一说法而造成每个人针对统一个概念的表述内容不一致
缺乏系统X、统一说法的理论化进程
幸好现在愈来愈多的论述已经建立了适当可行的理论系统
因为每个人所yu表达的具T内容不一而造成同一概念有诸多不同的说法的情况已渐趋减少
也许这种天X不该称为天赋因为天赋是上天给予的礼物
是可以施展炫耀的良X技能
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是一种样式因人而异所以态貌形形sEsE却呈现一致的偏差的先天X人类普遍缺陷
但虽是缺陷、不好的能力
也不需太悲观的认定我们无力改变、突围现况
或许能藉由自T的後天努力与有意识的改善来削弱这种能力的C使
在输出概念时
随时注意文字是否JiNg炼、是否参杂过多的废话
想要表明的事物说完了就收手停止
不要只为了加长文章而又多生出几个字、看自己能撑到哪里
这样一点意义也没有
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('X格挪用与展演
我不会「形容」每个人
若要我描述一些自己的主观观感、印象或对於某人的背景讯息以让人快速了解、切入某个人的浅层属X
我做不到、更不愿意做
或许可以做得到
但我也会表现得十分拙劣、憨慢
因为我认为每个人都是独特且不可被复制取代模仿、甚至阐释描绘的
而且每个活着的人类皆是具有多面向、多X格的
是灵活变化、随时cH0U换、跟着情境适时做滚动的物种
因此人们都是如水一般的随着周围的环境与人事物之嬗移递迁
内容未完，下一页继续阅读', '')('而造成个T自然的在各类方面上有所迥异
举例来说
每个人在每一种场合、社会环境与可能会遇到的人之下所外张展显出来的行为模式与X格、气质、思想等绝对不同
但没有一个条件下的自己是全然、纯粹真实的自己
我们常常以为每个人的独特X格只有一种或少数种
只有表现出那一或两三种X格气质才是在做自己
因为那才是真正的自己
每个人都有独一无二的钻石般宝珍的X格这点是没错的
但大众普遍共同的谬误就在於
其实每个人在各种场合、与邂逅或见面的不同的人互动相处、交际组流
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是在呈现自己的X格
那八百万种外显形式的个X展演与想法构建及产出、气质与个人风格的坦露诉诸
都是属於自己的
都是形塑自己成为一完整的人的一部分
没有一种表现形式是能被cH0U离开来探讨谈论的
因为全部形形sEsE、各式各样看似风马牛不相及的多种X格交杂混在一起在同一个人的身上表现出来
都是互相攸关、完全符合因果论、合乎人类天X自然的
亦即每个人在某特定的一个人群面前展现出的个人特质与X格不一定是真实的自己
或呈现的不是某一方面、某一种的自己
每一种「自己」都是真实的自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('只是会随着环境的递延、碰触到的人事物而cH0U换成另一个自己的样态
但所有展陈的状态与形貌都是自己的一部分
只是依照各种内在或外界的因素而随时转换、调整成适应当下时、空的人格
选择出适合若g情境、场合的X格与气质、再来是行为动作、言语举止
甚至不能说是「改变」自己的X格去服膺当下的环境场合
而是「cH0U换」
因为这些不同的自我在某些程度上都是相对真实的自我
只是自身拿出来展现、C使运用的频率、时长、程度与娴熟度多寡不尽相同而已
而这些不同X格的选择与交换的整个过程都是基於人X自然的外显行为模式的
甚至是已经形成习惯了的
内容未完，下一页继续阅读', '')('往往在人成长历程中无意识间就习得通悉并会有弹X的使用多种不同X格以吻合当前的情景
人具有无限可能
无论是各领域内专业知识或技能的学习能力、做事办理的能力、人情世事的处置能力
还有X格、气质展现的cH0U换能力
都是可以经由训练、经验、时间的累积与不断接触
而愈加灵活、多方面
才是立T鲜活的完人
具有如球T一般面面兼具、完整而无所不包纳
人可以具备无限多种X格与呈显形式
只是在於自己愿不愿意学习拥有它们
内容未完，下一页继续阅读', '')('并且能根据所在所处的位置、全局的情势、事端与事物型态作滚动式的调整与行为及言语输出
一开始C持自己不那麽常拿出来表现、运用的X格时
可能会卡卡不自然、别扭不顺遂
甚至让他人怀疑这到底是不是你的个X
但久而久之随着与该X格的自己相处的时间愈长
就愈会掌握该X格的C使展现的眉角
渐渐的自己就能理所当然的表显出适应情境的不同自我X质
最终将此X格纳入真实的自我中
应该说其实所有已存在的人类X格都是所有人的真实自我了
每个人的X格都是无上限、无数种的
内容未完，下一页继续阅读', '')('所有可用词汇形容的人类X格都是每个真我的一部分
只是每个人都会天生的做出相应的取舍
或拿捏b例
让某些X格长期以来表现得更突出、频繁
而其他X格被「冷落」似的不C使不展现或没那麽频繁
若能将某些X格找到
从内在海量的自我人格库中挖出来运用、透过外显形式表现出来
并常常进行这样的演练
就能愈趋成为一个完熟的全人
回到我为何不愿形容一个人
内容未完，下一页继续阅读', '')('也许就是因为各语言中的所有形容词都是人造、自行发明的产物
只为了符合个人主观意识sE彩而生的字词
没有办法全面客观的剖析叙述一个人
因为每个人每种X格都会有
每种X格都是一部分的自己
或多或少而已
如果真要形容的话
是永远形容不完的
因为形容词的数量已然太多太广、数不清
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('为了不无聊的探索
每当自己历经一阵子的无聊之後
往往会想去追寻、探索一些令人感到新奇、兴奋的事物
光用想的整个身心灵的动力就又重燃复苏
原本提不起劲、百无聊赖的心态心境
一瞬间被激起活化
即便是进行一些毫无意义、无助於实际事端发展
也看似幻想、不切实际、m0不着边的一些无谓的探索
自己心里也会或多或少的感到一些滋润、被开发、被刺激
而感到JiNg神振奋
不再那麽Si气沉沉
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为我们都需要一些调味剂
在我们一成不变、千篇一律的生活中
我们能渴望JiNg彩缤纷的浓缩JiNg华人生
但我们却不能追求、或实现那种无时无刻都是高峰JiNg彩的人生
因此我们就只能接受并知悉
在高峰密集的JiNg彩过後必定会需要经历一个无聊平淡、索然无味的阶段