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2024/2/11(1 / 2)

('X格挪用与展演

我不会「形容」每个人

若要我描述一些自己的主观观感、印象或对於某人的背景讯息以让人快速了解、切入某个人的浅层属X

我做不到、更不愿意做

或许可以做得到

但我也会表现得十分拙劣、憨慢

因为我认为每个人都是独特且不可被复制取代模仿、甚至阐释描绘的

而且每个活着的人类皆是具有多面向、多X格的

是灵活变化、随时cH0U换、跟着情境适时做滚动的物种

因此人们都是如水一般的随着周围的环境与人事物之嬗移递迁

内容未完,下一页继续阅读', '')('而造成个T自然的在各类方面上有所迥异

举例来说

每个人在每一种场合、社会环境与可能会遇到的人之下所外张展显出来的行为模式与X格、气质、思想等绝对不同

但没有一个条件下的自己是全然、纯粹真实的自己

我们常常以为每个人的独特X格只有一种或少数种

只有表现出那一或两三种X格气质才是在做自己

因为那才是真正的自己

每个人都有独一无二的钻石般宝珍的X格这点是没错的

但大众普遍共同的谬误就在於

其实每个人在各种场合、与邂逅或见面的不同的人互动相处、交际组流

内容未完,下一页继续阅读', '')('都是在呈现自己的X格

那八百万种外显形式的个X展演与想法构建及产出、气质与个人风格的坦露诉诸

都是属於自己的

都是形塑自己成为一完整的人的一部分

没有一种表现形式是能被cH0U离开来探讨谈论的

因为全部形形sEsE、各式各样看似风马牛不相及的多种X格交杂混在一起在同一个人的身上表现出来

都是互相攸关、完全符合因果论、合乎人类天X自然的

亦即每个人在某特定的一个人群面前展现出的个人特质与X格不一定是真实的自己

或呈现的不是某一方面、某一种的自己

每一种「自己」都是真实的自己

内容未完,下一页继续阅读', '')('只是会随着环境的递延、碰触到的人事物而cH0U换成另一个自己的样态

但所有展陈的状态与形貌都是自己的一部分

只是依照各种内在或外界的因素而随时转换、调整成适应当下时、空的人格

选择出适合若g情境、场合的X格与气质、再来是行为动作、言语举止

甚至不能说是「改变」自己的X格去服膺当下的环境场合

而是「cH0U换」

因为这些不同的自我在某些程度上都是相对真实的自我

只是自身拿出来展现、C使运用的频率、时长、程度与娴熟度多寡不尽相同而已

而这些不同X格的选择与交换的整个过程都是基於人X自然的外显行为模式的

甚至是已经形成习惯了的

内容未完,下一页继续阅读', '')('往往在人成长历程中无意识间就习得通悉并会有弹X的使用多种不同X格以吻合当前的情景

人具有无限可能

无论是各领域内专业知识或技能的学习能力、做事办理的能力、人情世事的处置能力

还有X格、气质展现的cH0U换能力

都是可以经由训练、经验、时间的累积与不断接触

而愈加灵活、多方面

才是立T鲜活的完人

具有如球T一般面面兼具、完整而无所不包纳

人可以具备无限多种X格与呈显形式

只是在於自己愿不愿意学习拥有它们

内容未完,下一页继续阅读', '')('并且能根据所在所处的位置、全局的情势、事端与事物型态作滚动式的调整与行为及言语输出

一开始C持自己不那麽常拿出来表现、运用的X格时

可能会卡卡不自然、别扭不顺遂

甚至让他人怀疑这到底是不是你的个X

但久而久之随着与该X格的自己相处的时间愈长

就愈会掌握该X格的C使展现的眉角

渐渐的自己就能理所当然的表显出适应情境的不同自我X质

最终将此X格纳入真实的自我中

应该说其实所有已存在的人类X格都是所有人的真实自我了

每个人的X格都是无上限、无数种的

内容未完,下一页继续阅读', '')('所有可用词汇形容的人类X格都是每个真我的一部分

只是每个人都会天生的做出相应的取舍

或拿捏b例

让某些X格长期以来表现得更突出、频繁

而其他X格被「冷落」似的不C使不展现或没那麽频繁

若能将某些X格找到

从内在海量的自我人格库中挖出来运用、透过外显形式表现出来

并常常进行这样的演练

就能愈趋成为一个完熟的全人

回到我为何不愿形容一个人

内容未完,下一页继续阅读', '')('也许就是因为各语言中的所有形容词都是人造、自行发明的产物

只为了符合个人主观意识sE彩而生的字词

没有办法全面客观的剖析叙述一个人

因为每个人每种X格都会有

每种X格都是一部分的自己

或多或少而已

如果真要形容的话

是永远形容不完的

因为形容词的数量已然太多太广、数不清

【本章阅读完毕,更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('为了不无聊的探索

每当自己历经一阵子的无聊之後

往往会想去追寻、探索一些令人感到新奇、兴奋的事物

光用想的整个身心灵的动力就又重燃复苏

原本提不起劲、百无聊赖的心态心境

一瞬间被激起活化

即便是进行一些毫无意义、无助於实际事端发展

也看似幻想、不切实际、m0不着边的一些无谓的探索

自己心里也会或多或少的感到一些滋润、被开发、被刺激

而感到JiNg神振奋

不再那麽Si气沉沉

内容未完,下一页继续阅读', '')('因为我们都需要一些调味剂

在我们一成不变、千篇一律的生活中

我们能渴望JiNg彩缤纷的浓缩JiNg华人生

但我们却不能追求、或实现那种无时无刻都是高峰JiNg彩的人生

因此我们就只能接受并知悉

在高峰密集的JiNg彩过後必定会需要经历一个无聊平淡、索然无味的阶段

这个阶段可长可短

程度、频率也不一

但是我们还是能期盼在这段过程结束之後

会有更新的令人期待欣喜的一段时光来临

而这段时光就是自己自发X自愿主动去探索的俗称的梦想

内容未完,下一页继续阅读', '')('抑或是阶段X、针对X的目标实践

尽管这样的探索对於整T某个人的一生而言

是如此微不足道

没有力道也缺乏说服力能够影响改变、甚至颠覆cH0U换我们当今的生活型态与风格

因为这样的探索、T验、经历是非常渺小的

在整个人生当中扮演的是甘草人物、支线旁分的客串角sE

说不定过了几个月、甚至几天之後

自己也忘记了曾经经历、T验、执行过若g事的这个事实

虽然如此琐碎细微

但是这些事情的进行还是带给我们当下的一种欢愉

以及感官上、心灵上、JiNg神上的刺激和富足

内容未完,下一页继续阅读', '')('使我们的生活不再那麽无聊、无趣、无味

在寡淡到没办法忍受的情况之下

即时给予人们调味料

让我们至少内心还会有一丝丝的鲜活状态可以施展

不会像一个活Si人一样槁木Si灰

人生没有动力目标

没有梦想憧憬

没有锚点方向

纵使这样的追求与想像是空泛而不切实际的、天马星空的

甚至是对於现况生活的境态没有任何实质上的帮助与改善更动的

我们还是得要珍惜

内容未完,下一页继续阅读', '')('并且感谢此阶段的存在

因为这是我们身T内部自动、自主、自然的调控系统

人类无论从外显形式或内在结构的表现上来看

都是希冀、企求且趋向於一贯的稳定状态的

无论是个人生活样貌还是世俗定义的各项价值之稳定

因此当生活长时间以来过於无聊、平淡无味时

自己的身T就会进行一系列的调整与适应

无论是藉由自己行为上主动的各方探索找寻、自愿投入浸润於新奇玩味的T验之中

或单纯脑内不切实际的梦想幻象

都是人们自T内部的调整系统C持的行为与思想状态

内容未完,下一页继续阅读', '')('促使我们在面对一成不变的清淡生活时

增添一些风味

刺激我们的心理

不会让自己消失沉沦在过於没滋没味、久了会麻木不仁或感知瘫痪、甚至闷出忧郁情绪、病灶的有害状态之中

其实我们身T是聪明的、是充满保护机制的

也许也不用太担心是否在没有安排JiNg彩的接续的生活当中

会不会因为太过无聊而有一些负面情绪

或受不了而开始纵慾

因为人类的身T都是倾向稳定的状态

当生活的境态太过偏离跑向某一边极端时

内容未完,下一页继续阅读', '')('身T即会散发警讯

有可能是感受到无聊的身心感觉

有可能直接因为保护机制的驱动而开始寻找「乐子」

探索有趣的事物、一头栽进埋入新颖的T验之中

或者一GU热的沉溺在幻想想像当中

试图将状态从极端拉回来平衡位置

身T就会像这样随时评估自我的所处状态

并且审视自己的身心灵是否在不高也不低、不过於JiNg彩/无聊的情况之下

并且因应情势即时的做调整或拖拽拉移

使自身状态片刻不离中央、中庸

内容未完,下一页继续阅读', '')('如同天秤一样裁量、忖度着我们的日常生活

因此当我们开始寻找一些平常不会接触到的新事物

或陷入沉思、梦一般的无限想像时

不要试着阻挡、掐断这样的想法

反而应该自然的保留它们

并且问问自己是否正处於无聊的生活状态当中

如果答案为是

就应该继续探索、继续做梦、继续T验

因为这样才会让自己一生的生活更平均分摊的JiNg彩丰富

【本章阅读完毕,更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('相反的X格其实不完全相反

人X永远是矛盾的

我们常常在稳定与不稳定、不切实际与注重具T事实等两个相反的想法之间相互拉扯、牵制

往往令人感觉奇怪的是

人X与自T趋向的美好状态是稳定、平缓的

我们却有时候向往跌宕起伏剧烈的生活

陷入大起大落才JiNg彩、才不枉此生的谬思中

而我们虽常常要求盼望自己注重实T的事实、世界上实际存在的事物

不太过沉溺於cH0U象的理论概念

但在夜深人静时又不知不觉天马行空的幻想起来

或其实也蛮享受在钻研理论与cH0U象思考的进程中

内容未完,下一页继续阅读', '')('这些两种X格的对立着实令人头疼

两方势力相当

谁都不让谁

在我们的心、脑中占据了很大的空间

时不时就在人们T内进行争夺战役

丝毫无喘息、停战或者分出谁输谁赢的空间与机会

永远在双方交锋

每个人表现出来的外显形式

极大程度都是人类心中内部主观的意见与观点交织而成、选择X展示呈现的内容

或多或少

外在的行为举止、动作表情等都和内在的我们息息相关

内容未完,下一页继续阅读', '')('纵使人们能假装自己是另一种X格的人

找一个与真实的自我全然无关或多方面相反的人物角sE及气质X格

来作为搬演、显露的方式

但一个不注意、不小心之间

还是会无意识的冒出自己原本真实的X格气质、属於自己的言行举止

也就是源自於内在的各方观点、想法意识的自然产输

真实的自己是骗不了人的

即便我们怎麽努力、有意识的去抹盖藏匿、掩蔽伪装、甚至修正矫饰这些「真我」

还是无法抵挡属於自己的、本应展现的独特光芒

认知到这一个不变的事实之後

人们就会开始除了接受之外

内容未完,下一页继续阅读', '')('制定相应的应变措施方针、实践政策

如何适应、协调以达到最完美、良好的状态也是一大课题

亦是人类需要不断去训练、学习、JiNg益求JiNg、达至娴熟的能力之一

这样一期调控适应表现的过渡阶段当中

不免俗的会经历一段两造极端间的彼此互相拉扯激荡

如同有一个人拉着自己的右手、另一个人拉着左手

同时用力往左边及右边拉开

这样的撕裂感常常会使个T身心俱疲、力不从心

感觉两边不是人

自己到底是属於哪一边、要扮演若g角sE的矛盾冲突与难以抉择

好似选择哪一边都是不对的

内容未完,下一页继续阅读', '')('都是不属於自己真实情况、状态的

因为好像自己两边的X格都有沾到一些

都有一定的程度、b例

不能为了追求其一而舍弃另外一个

因为两者看似极端相反的表现形式与行为模式

其实整T而言都是自我的一部分

也是形塑本人、独一无二的自己不可或缺的关键元素

不能「忘恩负义」的将其中一种抛丧

并且拥戴、认为自己只持有一种人格或行为模式

这样不但会无法寻得真实的自我

更会因为为了服膺其中某一种、自己当初选择的唯一的X格

内容未完,下一页继续阅读', '')('而假装、改变自己

展演出不属於自己的表现形式与气质风格

只为了吻合当初选择的单一的那个X格

这样在活的就不是自己的人生

也不是在做自己

其实每个人每种X格都有纳入一定范围的人格b重当中

并不能决断、二分法的用三言两语简单说明一个人的X格

人的X格永远是多层次的、复杂繁琐的

且会随着时空背景、社会环境而不断改动递嬗

因为其实每个人都会占有一定b例的这些矛盾冲突的人格形态

都是自己的一部分

内容未完,下一页继续阅读', '')('不能化约、直接忽略省却

也许自身会感到困惑、狐疑

为什麽自己同时会持有两个相反的人格特质?

常常发现自己困在两者极端之间相互来回拉扯、羁绊

其实这些叩问与质疑

都是正常的

也是健康的自我探索历程当中的一环

因为唯有接纳各方面可能的自我

才能完整、立T、全方位的探透剖析真正属於自己的那一个「我」

【本章阅读完毕,更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过往经历的怀想与思想传输

人都是念旧的、重过去曾经的感情的

会时时翻阅、回首溯及过往曾经经历的事物

并且回忆缅怀

将这份曾经感受过的感受传递给周遭的其他人

试图洗染对方的思想与意识

例如长辈曾经经历过的事物

在属於他们的那个年代历经过的只存在於他们那个年代

但现已不复存在的T验与阶段X经历

因为他们曾经感受过、T验过

因此就会带着那个时代、也许放置在现代的情境与社会环境下已经陈旧迂腐、不敷使用的思想与内在信念

内容未完,下一页继续阅读', '')('将这份感觉传授给下一代的人

这是属於他们那个时期的独有怀想

乍看之下是他们对说话直指的对象的规劝诫言、教导训诲

但其实是藉此机会回忆过去的「美好」时光

那段光Y日子也许是痛苦、不自由、封闭幽暗的

但当回头盼顾当时的自己时

还是如此的值得回忆、追索

只要是想起来会会心一笑的、有纪念价值的过去经历

对人们来说就是美好的时光

即便当时的自己多麽狼狈困窘、丑陋委屈

「过去的就是过去了」

内容未完,下一页继续阅读', '')('现今想想还是不枉、还是值得不白费

因为偶而回顾还是会感恩当时的自己有过一段这样的经历

能让自己自我说服自己更成熟、健康、稳重等等各种正向形容词

对他们来说

该段经历与T验是如此独特、占有一席之地、有意义

往後想起来还是那麽有滋味

此时他们就会保留着其实从来不曾改变过当时或他们还年轻时的思想、感受、语境、语言字眼、语句、词汇、文法、句法组织等使用习惯、概念、意识与认知来传输见解

表达自己看似头头是道、理所当然的想法与观点

当然就字面上来看是废话般的没错的、绝对正确的

但整T而言

若探究其思想内涵及结论X的建议与要求就会发现

内容未完,下一页继续阅读', '')('这些自圆其说的话语内容中有几处是不符合当下环境与现代的时空背景的

即使将一个个概念、一句句话单独拆开分解来看是说得通的

但合起来就还是有点奇怪、不合时宜

俨然不属於如今的人的思想与观念

但这又不像是如民初时期的「旧思想」般如此经典、值得回味

有点参杂了现代元素、整T基调却还是过去3、40年前的sE彩的四不像思想产物

就是一个不太合适、但洗脑度又极强的存在

顽强的萦绕在空气四处弥漫拓散

即便遭反制或质疑仍旧y撑不服输

让人容易被影响

内容未完,下一页继续阅读', '')('如果那个人没有足够坚定持重的信念与相信自己C持的观念是正确、永远成立的、不飘移

就会被牵着走

而这些活在自己青壮年所处的世代的头脑简单者为了引起说话对象的共鸣

利用形容词居多的泛道德思维语言

试图以道德感建立共感、解决有人不赞同某人意见的情况which根本不需要解决

坚信以他们自认为的思想与概念灌输就能进而化解问题、冲突与矛盾问题本就存在,无论怎麽试图解决、使消失、规避处理、享受生活、让自己「快乐」一点

希冀透过自己口沫横飞的诉说能让对方改变原来的想法、投靠或依凭他们的概念并照做

这样就能更「快活、舒适」

一切是如此简单、轻松无负担

他们习惯使用具有有可能是自带、也可能是他们自己赋予的正面或负面的形容词词藻来建立集T共同的事物标准

内容未完,下一页继续阅读', '')('以这同一个标准来看待事物、衡量裁示任何事物的属X

将所有事实都冠上正面或负面的主观但不个人评价

顿时使每个事物「鲜活、有趣」起来

因为每个事物都有了形容词的加注、道德标准的给分

什麽事可做、不可做

什麽事是正确的或不正确的

此时一目了然都有了「答案」

甚至黑就是不好、白就是好、没有灰

一个简单粗暴、b近二分法的标准界定与规范框线

放诸四海皆通、普世皆然

内容未完,下一页继续阅读', '')('这样就不会有双标或不公平的景象出现了

不是很完美吗?

他们多数是经历过解严前台湾的人群

持着威权T制的怀旧与一切和谐安稳的社会想像幻想

想要原封不动的将此想像套入现代的时空环境中

而尚未发现行不通

也许并非他们的思想守旧落伍、跟不上时代

而是他们选择活在

属於他们「最美」的年代

【本章阅读完毕,更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('思想跟着时间一起进化

那些为了安抚、慰劳人所说的「一切都是简单的」、「不要把事情想得太复杂」那些话语

都只不过是人工制造、为了某些特定目的所产出的非真实语言

事实上

一切的事物都是多层次、多面向的

不能单一的把一件事情拆解、化约分开来看

所有的事物都是黏在一起、互相攸关、牵制羁绊的

随着世态、时间、人事物、环境等背景因素与因果律跟着一起变迁

因此时间在走、社会环境与时空背景在改变

人的心态、思想、意识、认知、概念等各种存在於当下、吻合服膺於该时代而成立存持的各种面向之事物也都应该会跟着改变

就像水一般

内容未完,下一页继续阅读', '')('无时无刻不在流动、不在改变

上一秒与下一秒的差别就是时间

对於下一秒的人来说

上一秒就是过去

过去的事物就是过去的、不符合现在的

现代人就是应该要拥有属於现在的思想概念

然而由於某些人特定的族群无法跟进

或者因为身T、心智、认知等各种因素而将自己留在自身曾经活过、经历过的那个年已成过去的年代

将思想停驻於过往某段时期的岁月光Y

摆在现代来看就是不合时宜

但由於这群人的组成与共同理念者人数庞大、力量强劲

内容未完,下一页继续阅读', '')('他们自成了一个观念T系、一个理论制度

一个集T、一致X相仿的怀旧回忆

好让他们随时可以跳进这个他们设立的框架范畴当中自得其乐

徜徉享受在他们所建构的社会和谐与安定平稳中

当然他们的存在并不是什麽大问题

也不能说明或断言他们的思想会阻碍、捆绑了社会的发展与进步空间、对话的可能X与讨论交流的契机

毕竟只要一群人的思想、信念永远前瞻着未来

保持开放、多元包纳与无限可能的心态

不断拓创向前

那麽时间在走、社会环境与人事物就会跟着一起进步、一起蜕变

至於他们的思想意识与自造的语境、语汇、语言的存在

内容未完,下一页继续阅读', '')('其实也是一种不同意见的交换与激荡

世界上的人形形sEsE

不同意见或思想的人群之间的对立冲突实属常见

几乎是「没有才不正常」的程度了

多元兼容与接纳并非指我们只能接受、包容那些我们苟同、赞成其思想观点的人群

应该是接纳所有的人群

即便他们与我们的思想不一致、或完全相悖、或有矛盾之处

我们也应该x1纳参考他们的论述与想法

看看在世界的另一端或是同一端

其实也有人是这麽想的

看多了之後就不觉奇怪了

内容未完,下一页继续阅读', '')('更能延缓、减少因不肯认他人的意见就开始进行抵制、反对、全然的否定的情况发生

一种米养百样人

什麽千奇百怪、各式各样的人都有

要维持社会真正的和谐融洽、而不仅仅是幻想或乌托邦式的美好想像

要靠的就是全民广泛的接纳、宽容、刺激对话、理XG0u通

将关系事物拉入一起谈

不能单就一个事件就马上下定论

甚至yu用道德感来解决所有社会可能出现的问题

使用人类自己赋予正面或负面意义的形容词来评论某个人、事、物的属X

这样是偏颇不完整的、有失全局的

社会会出现问题

内容未完,下一页继续阅读', '')('绝对不是一两天或由单一的事件、一个单线走向的事端发展所酿成的

也许就算不用道德观也解决不了

这就是为何社会会如此复杂的缘故

因为绝对不能单纯轻松的将一个事物归咎於一句话就能结束的若g原因、「一切都是由於某人...」

或将错误推向人X、命运、甚至上天的捉弄与安排

绝对不可能这麽简单就得以解决

此时人们就会发现其实那些「一切都是简单的」、「别想得太复杂」、「一切都会变好的」等正向能量心灵激励语录

有些是功利的、误导的、矫r0u造作但却不符合事实的

若出现弊端或问题了就扁平的归罪於某个单一原因或某人某事物「有错、有罪」

如同警察办案为了快速有个交代而b供某个嫌疑人

内容未完,下一页继续阅读', '')('完全不顾冤情无法伸张、没有犯罪的人却遭社会舆论挞伐等不公

随便的使其成为了加害者

然後结案、升迁

这种为了下定论而下定论的定论实在是有点不理X

甚至幼态、天真

社会会出现问题绝对不能将错误推搡至某个人身上

甚至社会上每个人其实都没有错若站在个人的利益观点、以自我为出发点的立场来看

只能说社会上每个人都有责任

有责任进行积极的改变随着时代的递移流转谢谢注意自己的思想是否走在最前端是否保持着最开放公平多元的心态宽厚的接纳但不一定要采取任何见解才能让自己每时每刻都在蜕变

【本章阅读完毕,更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('习惯的误解与实践

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