伊斯兰教之信众子民
《古兰经》乃是一部劝善行善之真经，当以善尊重，以善奉行。
然，经文中也有部分引入耶和华与耶稣相关旧经文事例，此番末日考验，汝等须去伪存真，加以修善。
昔日，从耶和华及耶稣所误导、蛊惑之信众中，识破伪神，脱颖而出，寻得真神、真理之圣贤有二，
其一为伊斯兰教先知穆罕默德，其二为马列主义创始人马克思。
前者，识破伪神，**感应，遣使赐经，伊斯兰教以**之名，以**之善为教义，以善普渡众生。
后者，识破伪神，大道灵感，创立学说，马列主义以真理之名，以真理之善为主义，以善拯救贫苦。
昔日，两位先贤，迫于耶和华及耶稣相关旧教势力强大，不能当时揭示真相，拨乱反正，故：
前者，将旧教部分经文，引入新教经文之中，使新教创立、得以保全，信仰新教之子民少受迫害伤亡。
后者，将伪神化成无神，借助新兴无神之论，使主义传播、大道无形，信仰主义之平民避开宗教仇杀。
如今，因本次文明善恶参半，末日考验，大道感应，生灭之道化身降临，众善之门昭示人间。
**、上帝、真理、大道，皆为此界星球大道本源所化，**至善即真理至善，善之宗教与善之主义，殊途同归，众善归源，本源唯一。
此番末日考验，观伊斯兰教众，对**至善信仰坚定者众，秉持善念善行者众，足见善教之教化功劳。然，见诸教众中，也有为非作歹之徒，假借经文，离经叛道，素行不善，偏离善及众生平等之本源要义。特予以告诫：
天国者，光明国度也，唯以善为光，普照众生，生为善人，死为善灵，才有入光明国度之善缘机会。
地狱者，幽冥地府也，若以恶为害，荼毒生灵，生为恶人，死为恶灵，必经历幽冥地府之炼狱火刑。
此喻。', '')