第82章 碧游村 一个人的心如海，念似浪，没有一刻停止，不知会卷向何方——— 这便是「心猿意马」。 各派修行都有各自应对「心猿意马」的诀窍，无非「空，忘，定」之类。 但还有一种法门，便在于「观想」：存想一物，便是让无形的心念，化作一种有形之物，进而归束。 某种意义上，炼器，也归属于这一类。 用在喂养法器的同时，也在存想法器，进而让法器有了灵，有了特殊能力！ 一件死物是无法感知人的恶意的，但死物有了灵，便能感知了。 动物的灵，是由天地之神（或称道）赋予的，而人的灵，是由元神赋予的法器的灵，亦是如此！ 碧游村在山里好像谈起修行，总是离不开大山一样。 有了地址，傅源很容易就找到了碧游村的所在，但在入村的路上，却被拦了下来。 「前面是私人地盘，旁人免入！」 看着跳出来的两个人，傅源脑子里却联想到了另一幅场景：此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财— 忍不住笑了，傅源骑在电瓶车上，道：「我是异人，能进去吗？」 「你是异人？」两人对视一眼，其中一个上前一步，道：「那就露两手来看看！」 傅源打量着两人，点点头，开口道：「乱神！」 声音听着不大，却有一种震荡之意，传入耳中，由低到高，最后在脑中宛若雷霆震响，震的两人大脑一片空白。 紧跟看眼皮一翻，直接栽倒在地。 傅源撑起电瓶车，走上前，蹲下仔细检查，最后从二人身上各自取出一件法器。 这是傅源第一次见到法器，只是在手上把玩了一番，便明白其中的玄奥。 人体五脏，心属火，人的念头发于心，所以炼器需要的火，其实是心火，其原理在于以纯正的心念，将外物炼成与自己身心一体的「法器」！ 当然，也可以换一种说法，人的意念，情绪等，都产自元神，将元神散发出来的这些东西归正，形成了「灵」，赋予外物，使得外物有了灵，有了神通。 反正都是一个意思的不同说法。 将法器丢还给二人，傅源又仔细打量了二人一番，这才起身，骑着电瓶车继续前进。 一个人的感官，分为内在感官跟外在感官。 外在感官是人们常用的，眼，耳，鼻，舍，身，意，通过对外界的发散，来收集外界的信息。 内在感官挺复杂的，比如感知自己的身体，饥饿，疲劳，疼痛等状态，还有喜悦，悲伤，愤怒等情绪·— 但无论是外在感官，还是内在感官，都必须先有「知」！ 就好像一个天生失明的瞎子，无论别人描述的多麽精彩生动，自己也永远无法有对应的「知」，不会理解色彩是什麽，光线是什麽，光芒照射下的物体有多生动，能「看」到是种什麽体验再举个例子，一个人深吸一口气，这口气进入口鼻之后，便再也无法感受了，但这口气却真实存在，所以一个人能感知到呼吸的气在体内的运转吗？ 幻想一下，如果这口气是口冷气，而且温度不会变化，吸入体内后，是不是能清晰地感受到这口气到了身体哪个部分？ 感知感知，只有切身感受到，才会产生「知」！ 人的先天一也是如此，每个人都有先天一，但没有感受到，便不会产生「知」， 哪怕你无意中运用了它！ 这个「感受」便是异人修炼的资质，感觉到，「知」道，这才有了感知。 傅源小时候便是无论如何都感受不到这口，所以也就无法「知」，无法感知先天一烈。 用某种状态形容不通过外界感知，比如用手去按压，用耳朵去倾听之类的，人体自身是无法感受到自身的脉搏跳动的。 但是在特殊情况下，比如大脑充血，或者血液流动剧烈，人体就能清晰地感知到自身脉搏跳动。 炼也是如此，正常情况下是感知不到的，但通过修行，让先天一然变得清晰，进而被感知，才有了后面的修行。 那两个拦路的，气很杂，按理说不应该能感知到先天一无的，但他们两个偏偏都是异人。 马仙洪的炉子，已经造出来了？ 傅源骑看电瓶车，晃悠悠的朝碧游村行去。 渐渐地，已经能看到一片密林中，隐约可见的几处屋顶，一些建筑不过也到此为止了。 不等傅源继续向前，他就被直接围起来了。 如果说之前拦路的两人气很杂，但眼前这些人的气，却很纯，凝练的先天一无，完全凸显，压过了其他的浊气。 这才是通过修行而成的异人！ 七八个人将傅源围在中间，却没有急着动手，也没人说话，而是一脸好奇的打量着他这些人有男有女，有高有矮，有壮有瘦，有老有少，还有个道士-傅源虽然一个都不认识，但心里却有了猜测。 应该就是碧游村所谓的「上根器」了。 傅源很乾脆的举起手，道：「投降！」 包围的人让开了一条口子，一个粉灰色长发，头上扎根绷带，一身白衣，手足颈都带着法器的男子走了过来，打量着傅源，道：「我知道你，儒修傅源，罗天大上大出风头，剑法精妙，能斩万法，口含天宪，一言断法。」 傅源笑着道：「过奖了。」 「你修浩然气，我以为你会选择出手，正面对抗，而不是直接投降，这般委曲求全， 与你的浩然气不太搭—对了，我叫马仙洪，是碧游村的村长。」 「马村长你好。」 傅源招呼道：「世间万物，各有其道，智者知进退，勇者有节制。若只知一味刚强， 如何在世间长存？」 如果有人认为，儒家什麽事都选择硬钢，那就大错特错了。 硬钢也是要看情况的，首先要占理，其次要能打得过，确保了这两点，硬钢那才叫骨气，叫浩然气。 明明打不过，硬钢，那是找死！ 又或者不占理，想硬钢，心里也没底气。 那麽占理，却又打不过，该怎麽办？ 这时候儒家推荐「蛇形之道」，屈伸有度，进退自如，如蛇般灵活应变，隐忍蓄力， 方能在绝境中寻得生机。 儒家不都是坦坦荡荡的，也有表面屈服，实则蓄力，看似退让，却在等待时机。 儒家阴损起来，不比其他人差！ 不过眼前的状况，傅源不想打，也没道理去打，所以乾脆的选择投降。 马仙洪有些异，盯着傅源看了好一会，道：「你跟我打听到的，不太一样你来碧游村，有何贵干？」 傅源直接道：「一是找傅蓉，二是找陈朵，三是找你。」 「巧了，你的三个目标，都在村子里。」 「所以这碧游村，我能进麽？」 「请！」