魏瑜琬哀极，“她活在我的美梦中，却为我的枷锁涂脂抹粉，她怎么忍心，怎么说得出口？”
“她盼的是什么？主子，您说，她盼的究竟是什么呢？”魏瑜琬不理解至极，迷茫地看向陆理。
陆理目光悲悯，“华服之下，不见骷髅，人们赞华胜，喜色彩，再不得见被吃掉的女人。若封建男权得到美化，最终便是向往、回归、自我驯化，我不知这是否为她所愿，可能蝼蚁早不会思考，可我看到的结局，是这样。”
魏瑜琬哭着重复，“华服之下，不见骷髅，她们怎么忍心？”
那漫山遍野的尸骨，成了展示华服的工具，爱、宠、爽，原来可肉白骨，将被吃掉的可怜女子残骸装扮成高贵华丽的某某夫人，从此冰肌玉骨，光鲜亮丽，清醒独立，大智慧者。
所谓女戒、女则、女训，嫁道、妇道、娘道，以还原时代背景为噱头，以后宅生存争斗为智慧，以现实之名，以清醒之说，糖衣炮弹，杀人无形。
可你只要细看，就会发现那些华服美人身上密密麻麻的伤口，那些被撕咬的痕迹，正是美化封建之人所歌颂的“规矩”，而“守规矩”，就是含笑割肉，主动喂血，甚至以此为傲，嘲讽“不守规矩”的坏女人，形成一种女性连坐式的牌坊荣辱观。
阎君和鬼差仍在说笑，以牌坊精和尊贵怪之悲惨为乐，鬼差凑乐，“大王，这天上地下，不拘是谁，难逃一死，更难逃轮回，咱们幽冥一界，最是天地权力中心，那天君竟还敢称召见您，叫小人说，您就不该应他，更不该给那三位人间便利。”
陆理伸手，魏瑜琬不再说话，陆理凝神听阎君说话，只见阎君满脸自得，“不过是举手之劳罢了，本王之所得，远超于此。”
远超什么，他却不再说。
陆理和魏瑜琬等了很久，听了一耳朵冤假错案，阎君和鬼差都未再提起此事。
便先寻到生死薄所在司房，做出个假书模子瞒天过海，逐一翻阅。