('想法→概念
我相信每个人即便有自己独特主观且值得产出抒展、发表呈现的想法与观点
在真正输出论述之前也会肇於社会上对於自己的角sE期待、X格想像与道德、价值观的基本标准甚至限制
而不愿、不敢将内心所思所想完全表达传递
因为内在尚未经过矫修、润饰的、最纯粹原始直接的、但极具人X的、生的见解与观点
有时候是丑陋粗鄙的、不堪入目/耳的
甚至会造成对若g族群人们的伤害与被侵犯
一旦不小心没有或忘了走过、有意识的经历这些筛选、过滤、「换句话说」等美化或得T化的处理过程
而直接将内心最深处真实的想法毫无保留的输出
就可能遭受舆论的抨击与接收者的谩骂与唾弃
针对一事物主题与内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('每人皆会有不同的解读方式、切入点/角度、观视的领域擘分
而形成因人而异的「想法」而这就是公共论坛与讨论的徵X与存在意义、宗旨与目标
因为每个人的思维/行为模式、意识维度、价值/世界/人生观不同
而这些不同就是来源於个人的出身、学经历、X格、教育、家庭等背景因素所影响
人会先在内心产生一种难以言喻、名状的cH0U象意念
一闪而逝如同灵光乍现的那个灵光想法
但却一时间无法转换成言语、组织成完整叙述来明阐意思、用能让人看懂的文字表述出来
因此就需要进一步使用大脑的语言系统来将这闪过而刚捕捉到的、只能意会的想法利用若g语言的「编码方式」找寻适合的字词、要加装什麽修辞或b喻
转译成在该语境下通顺易懂又能完整包纳yu诉说坦露之想法内容的「概念/观念」
才能藉外部包装、制造形式将这概念源於内心的想法，将其白话、言语化而已无遗漏的展显
若概念的成立与发出是基於健康的脑内转译T系的有力存在
内容未完，下一页继续阅读', '')('那麽自己的概念除了是概念、独到观点之外
更值得挥发扬起、成为令人印象深刻的议题
且具延伸进行更深入广泛的讨论与反思的可能X与潜力
最终在个T与他人集T介入参与、共同一起研究的心力与时间累积之下
建立一个「理论」
当然这是在概念本身就极好、值得发展且概念生成与提出者有用心继续经营、扩展主题的情况下才会发生
因此机率很低
内心纯然原始的「想法」虽然与经过言语组织、形象化等大脑处理进程的「概念」一样都是主观的
但不同之处在於概念是更人X化、言语甚至口头化的呈现
而内心纯粹想法若没有经过修饰或语言系统的C作
就会是粗糙不通畅、没逻辑又使人m0不着头绪的碎片文字组合
内容未完，下一页继续阅读', '')('拼拼凑凑的尽量合理却还是无法的「艺术语言」
虽然想法就是出於内心无法以言语完善无虞的形容
但可以透过基本的语言组织及人类天生的转译功能
将cH0U象的、仅存在於个T脑内意念而难以分享给他人知道的想法
化作立T的、能用文字描述让接收者明白的概念
至少将想法7、80%的完整表达
剩下的无法全然用言语说明的、只能亲自T会x1收的或cH0U象到即使用白话文字也读不懂的
就留给自身去慢慢领略吧
也许到了未来的某一个阶段
自己就会找到一种言语的表述方式来将这样的想法传递出来了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('假X自律
有时候自己会认为自己十分自律、时间管理能力妥当适宜
直到发现自己对於某事务的处理时轴不在自己的想像预期范畴之内
在自设标准程序中稳定平行的迈进
即使自己本身没有事先规擘一时间与事物处理的安排计画与行程表
自己根本不知道自己的预期标准是什麽、在哪里
甚至产生拖延、所花费的时间愈来愈长、愈来愈没效率
而自己却不知道这样失态、出格的行为从何而来、为何会形塑造成
更无力突围、无法解决
只能在一次次的懊悔与愧疚中
期待能对自己狠一点、y一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('在全然崭新的隔天让自己给予自己做事的条件与严格的规定
限制要求自己必须在若g时间内做到/做完某些事
且必须谨慎遵守、不能离轨
或脱序放肆的「想做什麽就做什麽」
只为了免於纵慾过度後的无b陷入与多重悔恨、让自己走向极端而不可拔除
但这种後知後觉型的自律虽然是建立在痛苦荆棘的过去经历中的痛定思痛而後有所感
自身经过生不如Si的後悔之情绪、延宕之行为而大彻大悟的领略而生成的下定决心
但其完成的效果与施行、实践的时长仍有待考量
甚至不b其他类型的自律还要来得更有鞭策力、约束力
沦为假X自律
对於事端的处理效率并无实际或直接助益
内容未完，下一页继续阅读', '')('不能作为长时间始终贯彻坚持一项自我设定的自律规则的典范
顶多只能用於短期激烈、强制X束紧个T快速自律
但却难以成为习惯
毕竟习惯是长时间攒积、需透过岁月光Y的流摆与递移而逐渐稳定不变的
长久下来甚至到不需要多想就能无意识的坚守执行的
因为过往曾经的痛苦经验而调整或树立规范的这种自律
若想要长时间的服膺、运用、实施
成效通常都不会太好
反之放置於短时间的刺激、立即实现自律的外显T现与展示效果
就会是极为有用的
当然也难保证短时间的「自律」过後是否会因为缺乏稳固长期的鞭策力与贯穿X成为习惯的必要元素而疲软
内容未完，下一页继续阅读', '')('然後又逐渐打回原形
归到起初那拖延、放纵、低效率的自己明明不想要的状态
虽然自律的形成都是来自於个人的经验
反身X的检索过往并经过一段深思後所做出的决定
进而设立时间与该做的事的规则与相关进程
可能是由於过去痛苦的记忆、曾经试过觉得不错的方式、或他人的提醒
但其实也有些自律是天生的、不知不觉练成的
连本人都不知道、不认为那称作自律
就是在人生的某一阶段长久下来累积的惯习
因着该时的身心灵JiNg神的状态与周遭的环境人事物而自然拥有的每日必做清单
没有自己有意识的设立自律守则与时间/事情规划
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不是基於过去某记忆或经验的自己下定决心要开始自律
就是单纯的藉由一次次的相同或相似C持与作为
渐渐达至的熟练
形成常规X的例行工事、惯常做法
理所当然到自己都没发现这就是一种自律的养成与实践
而这种自律形式亦是人们最容易能长时间维持的
也最能保有约束力的支撑
是鉴於过去痛苦经验所下定规则的短时间自律的进阶版
也是最有效的、值得借镜效仿的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('幻想与生活状态
幻想着不切实际、超脱现实的事物虽然看似无产质、产值
且空无抱负、理想
纯然只是一场场梦境
因为理想是给人实践、兑现、说到做到的
在未来某月某日可能成真、辟造事实的、所以在过程中努力挣扎、拚命爬升以拓发扩撑自己的
而非做梦、甚至玩味当作乌托邦式的奇妙遐想来满足自己的丰富想像力而已
然这不着边际、天马行空的「脱序」幻想
有时在人的生活中也是一种必须
我们活在如此高度紧张、实事求是的世界
任何话题与思想都环绕於周遭已存在、实T的人事物
内容未完，下一页继续阅读', '')('Si气沉沉、了无生气、索然无味
久了使人腻口、疲累倦怠、无聊寡淡
这时人类就会自然且应当开创出一项「自嗨」的技能
亦即幻境的想像力
尤其关於那些根本不存在、未来也不可能会存在的事物进行奇思妙想
这是人们与生俱来的天赋
只在於自己愿不愿意C使、运用
这在生活缺乏新意、活着感觉千篇一律
每天都是如此的无聊、重复而没有不同之处时
就会不由自主的产生这些想像、幻想
以填补日常已然够无聊了的生活状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('添加一些调味剂、让整T味蕾更华丽、或更能充分T现料理的美味
总之我们都是向往稳定、平持的状态的
生活丰富度指数在一定范围内微幅等速游移
折线图永远在某一特定范围内来回上下快速的浮动
但都不会超出范围太多或突然下坠或上扬
我们都倾向於保持这样的生活
即使外部环境的条件也许不成立
个人遭遇、面临与事件的发生可能不会依照、听取人意
都是上天安排与因果律的控弄
譬如生活平淡、无奇无波、无味无趣时指数偏低
人们就会因为希望且自动的往平稳的方向趋赴
内容未完，下一页继续阅读', '')('而加入一些JiNg彩的元素如不切实际的发散式幻想、乌托邦式的天地想像、自我构建理想中的美好世界
试图扯摇生活丰富度指数
企求拽拉起状态折线图中低迷不振的曲线
好让整T生活的状态满意/丰富度在一定的水平线上
一贯的稳定续行
若少了超脱现实的想像力
那麽就必须想出另一种能让无聊平板的生活增添风味的方法
否则生活就会一直这样低靡下去
甚至愈活愈无聊、指数愈趋下降至谷底
而幻想就是人们能在最低成本下呈现出最有效的成果的方式
当然在生活有时过於JiNg彩、浓缩、充满惊喜或状态线跌宕起伏过於剧烈大幅时
内容未完，下一页继续阅读', '')('人本身也会介入并告诉自己「收敛一点」
试图挽回、拖抓极端拔高且遥不可及的折线
让生活素然恬淡一点、简单一些
就是这样天生的「太高了放低、太低时cH0U高」的C作
使人们能至少遵循心中的状态标准找寻自己的平稳指数
该指数因人而异
但是有一平均值的
设定好指数标准後接下来的生活即便浮动、随外在环境起落
但基本皆不会偏离该指数太远
不会过分的高/低
除非特殊情况而自己未能控制
内容未完，下一页继续阅读', '')('或根本尚未知道或明确清楚属於自己的状态平稳指数及定位在哪
否则活久了大家都会逐渐抓到稳定生活的技巧与方式
也可能拥有自己的一套独特生活型态
因而不管不顾稳定指数
就按照自己想要的模式去过生活
只要该形式走起来自己是开心的、乐意享受的
那也具可行X、也没有状态上的限制
毕竟是自己在活的
自己爽就好
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('人的独特与改变
我们其实不用装、不需过度矫饰故意
就能展现个人的独特sE彩
不需假装看似自然、实则更刻意的特立独行
因为每个人天生特别
每个人的诞生与实T的存在都是一种只属於自己、形形sEsE的不同形状
但各种形状没有美丑、高低尊卑之分
更不能以评分机制与任何客观考核系统形式来忖量形状的好坏
因为无论哪一种形状
只要找到属於自己的自我
都会发亮
内容未完，下一页继续阅读', '')('而发亮的那个角度正是人类最独特、闪烁的处所
如果我们能从每个人的「特徵」来观察之
不仅不带偏见、歧视、自己主观意识中先行带入的想法之眼光来看待人们
更纯粹以欣赏的观点
将所有人的属X当作是特殊的、只属於他自己的特sE的
话语字典、脑海认知中没有好与坏、美或丑等关系到正/负面的主观形容词
我们就会发现其实人人都是一样可Ai的、个别来看却又如此有差异、不尽相同的
这是因为我们将人们表显出来的行为、思想、举态、气质/势/场都看作是一种特X
是没有掺进评论者、接受者自己预设的背景意见的
纯粹叙述、摹写出该人的徵X
每一个事实描绘都是如真的将人透散坦露出来的「质」阐释、发扬
内容未完，下一页继续阅读', '')('逐渐将g勒的碎片图像拼凑成完整的一幅画
且过程中绝对无混入一丝丝描述者自己认知内偏离主T的杂质
若每个人都能以这种模式认识、看待甚至评论每个人
这个世界会变得怎麽样呢？
是否会更加祥和有礼、平洽共融？
也许不可能的事偏偏长期不断萦绕於一些人的心扉
给予我们无限想像幻境的空间
就在在T现了其实现状、已存在已发生的事实也许才是最美好的情况
我们都害怕改变
无论是自己改变
抑或周遭环境、人事物的嬗变与递演
内容未完，下一页继续阅读', '')('都促使我们一定要向前一点点
无论这种向前是更进步还是朝往更黑暗
维持现况也许看似软弱不敢、怯懦胆小
但其实我们也并非喜欢一成不变、永远「这样子」
其实我们没发现或有发现但不愿承认、嘴上不说人类一直在改变
只是其速度缓慢、动作太小
行为幽灵、无存在感到再多次也不会有感觉
只是每一次都只改变了极小、末微细琐的某一方面中的其中一项
根本不重要且随着时间横流一下就忘掉
甚至这种改变我们已然习惯、成为生活中的一部分、甚至成为形塑自己的一部分
毕竟我们每一天都需做出成千上万个决定
内容未完，下一页继续阅读', '')('在无限多决策中挑拣出与之前有那麽些许差别也算是改变的选择
日积月累沉淀之下人们的改变也算是非常的有那麽一回事了
只是因为我们每分每秒都活着、都在T验经历
不能感受到长时间的跨度下个人各方面的改变落差
就好似一个数年未见的朋友突然碰面
对方可能会惊讶於自己的容貌、穿着、X格等与以往怎麽如此迥异
但你却不觉得自己「变很多」
因为你每时每刻都在活你自己
人不可能活一活跳到未来的某天继续活
中间落到一大段没有参与
而是时间怎麽平均等速的往前走
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己就顺顺稳定的怎麽过
改变不一定是一蹴而就
更多时候是如果实般慢慢成熟、发展生长的
每秒都改变一点一滴
长期累积起来就十足恐怖
这也就是为何自己不会觉察自己正在改变
甚至认为自己贯彻一种状态持续坚守到底
但若从两个落差很远的时间节点来看
就会是两个完全不同的自己
我们是跟随时间流动改变的生物
上一秒与下一秒的自己、十年前和十年後的自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是两个不一样
都是改变
但前者我们看不出「有什麽地方变了」
除非突发事件
那是因为改变得太微妙、细节
以至於我们没发现
就像河流的形状
上一秒的与现在的态貌看起来好像一样
但就是不一样
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('现实处理与未来预测
认清现实对我们的生活持有的地位与决断权
是十分考验勇气和自我审视能力、所以极为难得的一项C作
人们常常有意无意的忽略可能肇因於不想/敢/能够面对正视，或根本没发现、或发现了不愿承认自己有发现现实的存在价值与针对事物的宰制力
其实现实就是现实
我们即便拥有再大的力量与充分丰富的理由说明支撑
得以让我们有机会掌控事况端态的进行与过程的递移
让事情至少照着我们理想、心中预期的方向偏过去
但现实由因果律与上天安排组成的发生就是不会听人话
不会让每一件事情的发展都恰恰符合每一个人的人意
顶多尽天意
甚至可以说若有任何事端发展的方向正是自己预期理想中的样貌
内容未完，下一页继续阅读', '')('那也只是纯属巧合、上天安排或因果律的导致与自己想的刚好雷同
而大多时候「现实」都是凌驾於我们对於事物的控制处理与擘划规整上的
我们终究抵不过上帝、因果律
因为我们永远不知道未来的一切样态
只能透过直觉或经验的C演
来大略粗糙的揣测、预期接下来的事物进程会是如何
但无法预知
进而做出相对应的预防、安排、准备
我们现在正在做的一切事务
都是在替没那麽把握JiNg确、但至少已经尽我们所能的得到最确定且会愈来愈确定的未来做准备
其实未来也只是现在与下一秒的差别而已
或许不需要用当下现在的所有时间、JiNg力、心神来为未来做准备
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样不是替未来而活、活在未来吗？
但所有人类都是且只能活在现在
因为我们如今的能力尚无法穿越时空回到过去或钻至未来
并在该时段活着
我们只能在此时此刻活着、JiNg彩着
但我们却花了近乎全部JiNg力与心思用在储备、存蓄、预测、暖身等为未来的生活做准备的工事上
以至於顾名思义「现」在的事「实」的现实
我们难以且不倾向於重视
但其实现实才是现在活着的我们最需要浸y的、面向的方面
现实的威力与影响力之大
是身为只能对上天与因果论服从、屈顺的人们亟需注意的东西
因为现实的所有发生都是一种必然
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这些发生就会形成事实
一件件确凿的事实虽然在现在发生
但随着时间推演流逝
就会继续牵引、影响着未来在现在的我们而言是未来，但到了未来的我们就会认为是现在
现实会影响未来
因此我们要处理解决的是现实
才能开创营造出更好的未来
而不是预测未来可能发生的事实
然後为未来做准备、希望未来的问题可以不要发生
这样就有一些本末倒置了
毕竟我们都是只能活在现在的人
现实也是我们最能百分之百掌握、确定的
内容未完，下一页继续阅读', '')('未来的一切发生都源自於现在
因此唯有现在将现实处理、化解了
才有可能迎来理想的未来
而不用再过度猜疑预测未来会发生什麽
因为未来的所有事情会发生都是因为现在的发生
将现在、现实的症状解决了
就等同於预测并为未来做准备
且这样的解决模式还可能会b运用多麽先进的仪器设备与现代化的科技技术预测未来还有效率、效果更好
因为是从根源、病因下手
当然b看到未来会有什麽症状再来对症下药还来得更快、更直接
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共鸣共振是我们人类亟yu渴望的一种情感、私人、或事务上的共通X相互认证、认可
其字面上意思为「发音T受到与本身振动频率相同的音波影响而产生自然发音的现象」
当然也可以衍生分支意涵：人们共同的情绪反应或感受
共鸣若指的是声音上振动频率相同所发出的自然声音
那麽套用至人与人之间的界际关系与情感联系也说得通
因为我们每个人本身在生活各方面都有属於自己的频率
每个人的这些频率具有独特X、经常X、不可变动X等特徵
而个人的习X惯例、个X、价值/人生/世界观、所受的教育、出身家庭、成长历程、学经历等有关背景因素会形塑出每个人独一无二的频率
频率或高或低
就仿如每人声音的音sE都大致迥异
内容未完，下一页继续阅读', '')('但每个人的频率都不会超过特定的模糊范围
频率会在某小范围内最多人聚集
因为那就是全人类平均频率所在
毕竟人们都是具备普世X、寻求共同X的生物
如常态分布一样
一定会有的高峰与低谷
以说明人们频率的普通一般与奇特罕见
藉由外显形式的展演流露、呈表显现
内或外的散发自我的气质/场/势、X格等个T属X
自己就已经正在自T振动、有个振动频率
而当某个人因为各种背景因素所自带的频率与另一人的相同时
内容未完，下一页继续阅读', '')('就好b有两个人的基本方面思想认知、价值等观、出身教育、学经历、X格等相仿
甚至一样、差不多
就会产生共振
导致两个相同/似频率的人发音T碰在一起互相影响
形成强度更大的声响、1+1>2
而共振不一定只限於两人的各方面相仿
也可能是集T、多人且人数可以无限的人群一起针对某人事物产生共振
那就称为共鸣
多人之间产生的集T情绪/感意识上的共同连结与相同反应
就是共鸣的本质
因为人们自身的频率虽不尽相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('但必定有平均值
也有许多人同时落在某频率的区间的机率或高或低而已
而不只两人的多人呼应
只要对於情感、心智的成熟度、知识概念之建构、认知想法、观点意见等面向上有其一含以上的维度有文氏图上的交集部分区块或频率一致
亦即每个人在各方面的频率虽各不同
但一定会有交叠相同的频率或相同频率的人数峰值所在
就能产生共鸣
至少在这个些点上这些人是心灵相通的、能不过多解释阐明就能了解彼此的意思的
在此条件下
人们就能开展发扬出情感上的更深连系、知识上的延伸探究、观点看法上的讨论反思
内容未完，下一页继续阅读', '')('以求更细致严谨且有实质效益、意义及帮助的产出
因为拥有共鸣的这群人中间的隔阂、屏障被最小化了
G0u通起来b对没有共鸣的人更甚简单轻松
就无须花费时间在基础浅层、大家都懂的事物上
大大缩减前情提要的各项成本
能直接切入主题重点开始谈
因此共鸣对於事务处理、情感表达与接收上
有着功不可没的存在宗旨
但由於每个人在向度的频率所在都不同
若因在某方面的频率过高或过低导致难以寻觅与之相同频率的人
内容未完，下一页继续阅读', '')('那也许就是个人的损失
但又因为频率在某个程度上来说是半天生形成的
具有个人浓厚独特sE彩且不能改动
但这并非缺陷或先天X不足的地方
而是每个人的特X、特点之处
不是好的、也不是坏的
都是独特的
因此只能冀求自己能找到这世上难得跟自己一样频率的稀少的人
惺惺相惜
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('未来与现在
其实一切的事物都已经是注定好了的
因为上天安排的事端进程与型态发展是早已就规划妥宜的
甚至不用多去C弄、控制世间的人事物怎麽演变递移
就只要静静的看着底下的人类因为因果律与周遭大环境的自然卦动而Ga0得狼狈仓皇就好
根本不需要祂自己再多去考量、综合各项方面的因素与向度
然後才在做出决定：「要让谁Si」、要让实情走向何方
因为其实一切事物的发生都是一种必然
当然上天会介入、参与
但那只是初始本原状态时因为什麽都没有而上天帮我们先预设了一定量的质与值
内容未完，下一页继续阅读', '')('让我们能够得T的活着
接着就是端看人们自己的造化了
降临在我们身上、我们遇到的所有会发生、出现、存在
都是因为人类自己的言行举止、思想认知
无论外显形式或内在状态的表现、不论是否有展显呈演出来
都会或多或少的影响到其他人或自己的机遇、某种或某阶段的生活、甚至人生
人们自己T现出的一举一动、一颦一笑
各种不可控、可塑X高、柔软且变动X与不确定X极大的来源与因素
加上标准不一、人们对於各类事项的界定模糊朦胧
任何可能都有无限可能
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此事物就这样无限开展、拓辟下去而没有一个特定的数量得以纪录所有事件发生的样态形状
因为所有事情发生的时/空间已然不同
牵涉的人事物更迥异
又每人认为、想像、感受到该事的角度亦不尽相同、因人而异
因此无限加乘、指数增长而开张出无垠
每个人因为个人的背景而产生的不同思想、行为所造成的事端本身就已经是十分不固定、容易窜延的cH0U象形T
若连同世上70多亿人口的想法、观点与活的状态
事物能表现出来的样子就会数不胜数
没有一定的限制范围
即便未来人们无从得知、或确知毕竟当今有许多JiNg准预测的仪器与技术
内容未完，下一页继续阅读', '')('下一秒会发生的事物还没到下一秒我们全部不知晓
但其实未来都已是注定好的
因为未来的发生就是基於现在所发生的事继续延伸开展而已
因着人们的作为、思想随时间流淌而招致的结果
说白了
未来就是现在、现在就是未来
我们也许无法彻底理解领悟到此道理
但其实若自身到了相对的未来後回头看、回首过去即现在，「现在」对於未来的我们而言，就是过去
就可发现现在的一切发生
都是来源於、肇因於过去的事物累积或演变而来的
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人们过去做了某些事而导致现在的境况情形
随着光Y的嬗进缓缓水落石出的事态发展
而套用在未来也是一样的意思、差不了太远
未来的所有发生都是一种因为现在或过去的发生、遭遇、处理与作为
随着时间流动而导致的结果
未来看似与现在过去割裂
两者为、cH0U离的在时间轴上的两个点
但其实环环相扣、不可二分
甚至是融合的、共用的
因为未来将会是现在、现在将会是过去
内容未完，下一页继续阅读', '')('这三个名词都是互相流用的
不需过於严谨的区分、判别它们的意思
只能用於描述就当下而言的相对时间状态
会随着词汇使用者的语境、语意和背景讯息而形容的东西有所不同
也是柔软、不可控X与变动X颇高、如水一般的存在
不能普世皆宜、永久一贯的持续不变的使用下去
而人事物在「现在」所做出的所有事情都会进一步或大或小的左右未来的一切发生
因此未来发生的一切事物都能说是理所当然、合乎逻辑情理的
因为现在的发生就是一种未来的徵兆、前戏、预示
替未来所可能或会发生的事物先做个预告、前情提要
内容未完，下一页继续阅读', '')('也是让人们知道接下来届时会发生的事为何、景象大概会是如何
如此一来
坐在现在的我们观测未来、得以预知未来的能力也就不足为奇了
因为理解未来与现在之间的关系与彼此羁绊镶嵌之後
要知道未来的若g发生也就变得简单起来
大概可以不离十的揣度预测出未来的事物发展雏形了
就可以回到现在
进行预防、准备、阻止等为了更好的未来而做的工作
也许古时候的农业就是这样产生的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('文字的有用、无用与保留空间
我们总喜欢将事情复杂化、繁琐化
认为这样的叙述模式与表阐形式相对「高尚」且b较能获得肯认
感觉使用好像愈云里雾里、峰回缭绕的语句跟形容解释的文字
就愈能保有一定的「学术X」、知识X
顺便向众人接收者炫耀展演自己的孔雀羽毛
让世人知道自己是多麽的博学多闻、专业娴熟
而如果不能使用这样的表达方式来进行对於一种概念的阐释或甚至简单的一件事的形容
那即代表此人没有足够的学识涵养与素养
能够支撑这样的观点与事物
并完整说明
内容未完，下一页继续阅读', '')('有条理、逻辑系统、理论化的将一事物详尽「易懂」的递传发送
然而使用过度刻意文言文化、看似专业的文字以作为陈述一事实
加入能使整T文章看起来像「大人」且成熟、但实则无用无义无需、没有目的X、表意X的词藻
甚至矫r0u造作、只为拉长语句
只会将原本短短浅浅、简单易懂的几个字就能完整表达观念理论的意思
变成拖赘辛苦的语言、冗长沉闷的文句
不但无法让接收者读得更懂、达到作者个人目标
还可能连基本的意思都无法融会贯通、心领神会
这样看似深入、更完善全面的叙述方式
却因为填充塞进过多无意义、只为修饰或显示程度与意境作用的闲杂文字
而导致整个文章看起来是像样的、看似专业艰涩的、独一无二的
内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实探看内容就会进而发现
其实文字有些、甚至多数的文字都是多余的、直接删掉也无妨并不会影响文法句法的
其实要传递出一种概念想法并使人看懂
只要将该概念的关键词汇、相关联的语句抛出来
找到最重要或最与之相关的文字也许这就是#存在的主要因素
将这些主角文字依据文法、句式逻辑、修辞等理X必要的文章写成规则组合组织、拼拼凑凑
最後产出的内容也会是大致完整的
不用汲汲营营企求文章一定要丰富多元、用到的所有词汇只要有其同意字就b自己须全部用上
把句子拖长但其实内部几乎都是相同意思、属X相似的语词反复堆叠
即便相同的字没有重复到有时候自己也是费尽心思检视一字一句、避免重复到任何文字，即使是重要语词也不能完全重复，这样根本就是本末倒置
其实有时候表述一个由内而外自我发扬的概念时不需注重文字表达的完整X
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要将主要核心的关键字点出来、将画面与意味粗略描绘即可
不需「把话都讲完」
因为这样会抢走接收者看到内容後自己内化x1收机会
将留给他们自主想像反思、或融入绾合自己的想法观点的空间限缩局束
不是将自己的观点理论百分之百毫无保留的全部输出才称为完整
有时候就是需止血、留白
不把自己所有所知所想、所思所感传达而将空间占满、变成一对多单向式的灌输内容而非创作
才能让接收者还是有一些空间能放置自己的主观想法
每个人一个想法、针对主题的切入点与解读角度
就会产生无限多个看法角度
对话的可能X就这样生成开展了
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作固然是由创作者拓造一个领域中的内容、开启一个话题
但接下来的主戏就落在接收者、阅听人身上了
对於该主题延伸讨论
无限发展出没有标准答案的、都是一种说法的表述
此时创作者与接收者的身份与职责也许就对调、模糊了
因为大家都参与公共讨论与对话之中
没有地位高尚卑贱、内涵优劣、从属权威之分了
大家都是平等的在和平讨论一件作品
一件提供所有看到的人发言的机会的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('认知范围的移位
人们随着时间的递移演进而JiNg专自己在若g阶段所熟悉的领域中的技术
会随着接触、碰触的频率与强度愈大、愈长久
而愈发娴熟、炉火纯青
进而影响所知所感所内化的范围愈趋广袤深入
特定主题、产业中的知识背景与基本认知也成熟化、愈来愈靠近全知的观点
每一次的练习与熟悉都是一个阶段X的成长茁壮
也是一种蜕变发展
亦即可以说是小孩长大人的过程
随着时间或快或慢的如植物一般的生长
臻至完善完熟、稻穗结实饱满的熟稔状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('轻松、b常人花更少的心力与时间就能产出极具专业、有深度的内容论述
同时又具理论可建立X、系统X与逻辑X
也能说是一种经过环境与社会、人事物的牵引与羁绊而导致的不断变T、改动
最终抵达适合、完美的状态
就停滞稳定、不再大幅度的编修更换
整个时间轴就是以目的为导向的发展进程
而这两种说法都行得通、不冲突矛盾且可并行不悖
人类本来就是接触到的事物愈钻研、运用
就愈熟练、如鱼得水
而自身的意识、思想模式、惯习认知与使用区域范畴也会跟着改变
或更大或更深
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於事物的探析观察、注重聚焦会使个T针对该事物有更娴熟的技法与认知范围
而这样的概念用於各行业领域的专业知识或技能都能一贯通用
因为人不是生来什麽都会
必定需透过学习与训练才能完成一件事物的C持
随着碰触的频率与每次强度愈渐增强而对於感范围内的事物更熟悉
而其他的领域因为没有接触而生疏、产生距离
然而当此道理套用至自己在书面文本制造、创意写作等正式形式或口述、话语、讯息等简易形式的用字遣词上
情况也许不会如此单纯
因为当人们因为高频率的使用与信手拈来的C作而在某特定范围内的用字措辞十分习惯之时
由於自己对於「专业术语或艰涩词汇」的执着与一定要采用
就会渐次演变成自我内容产出的「语料库」或常用字字典中只剩下专业与生晦字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('明明该词的其他更简单易懂的同意字那麽多
却倾向於不用、搁置一旁
因为压根不在自己脑内用字字典中
而造成这些明明可以更直白、轻松不费力的让接收者听懂的文句被舍弃了
致使自己耗费苦心、绞尽脑汁、倾尽气力的丢出由一个又一个看似专业、学术的深入字词组织而成的内文
接收者却不甚理解
因为根本看不懂
这类情状皆是因为人们认知的发展随着岁月年龄的增加而往更深入、更进阶的字词范围迈入
但碍於每个人在每一阵子的用字都会局缩於特定的优先范围
即每个人在每一个人生阶段所习惯使用的书面与口语的词汇即便有许多同义词都可以用
但仍倾向於选择若g几个字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('这就是认知范围的限制
而当个人接触领域的时间愈长、愈熟悉与专业时
习惯的用词范围就会逐渐移动并非拓宽到光谱的另一端
此时自己的书面与口述之习惯用字就会大量着墨在同义字光谱的困难进阶的那个区域
就好似我们常有的经验：学习某一项理论知识或实际技能时学得很快
学到很深入、难的地方时回头看
发现原本许久之前学的、过去内容中更简单基础的部分忘记了、显得生疏了
就是这种感觉
我将此称为「认知范围的移位」
而严重的副作用就是
因为自身有意识的觉察到自己正在倾向於使用更艰难地词汇而失去了可以更简单轻松就传达意思的机会
内容未完，下一页继续阅读', '')('因而为了想要找回原先光谱另一端的简单字词
又刻意hUaxIN思、更多时间来想出基础的、在自己眼中已经相对罕见少用的字词作为替代
竭空文思费更大的力气输出浅白易懂的文字而没有受过训练或专业接触的一般人反而不需要这麽吃力、事倍功半
然後又担心自己文采那麽深厚、用词那麽专业成熟
害怕若过度返回使用浅白字词的文本
会导致自己长久之来累积的专业X艰涩用语使用能力日渐低下甚至失去
或毫无用武之地
不施展发挥一下太可惜
所以「偷偷m0m0」的另藉冷门或鲜为人知的旁支管道
趁机肆意抒发
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('T验状态与内容呈现形式
人生总是有许多形形sEsE、不同各式各样的境态与概况
需要去自己亲身T验、经历过
才会了解其中的个中滋味
一切都是一种状态
唯有经历过
才会将这种感觉、感受内化x1收
并且领会顿悟
如果没有亲身经历过
一次又一次的碾压过、熟悉过、历练过、成为经验
自身就无法真正的将人生各种可以T验到、在人们可行范围之内能尽可能接触到的领域中的各种情感、状态、概念、意会全然的x1收
内容未完，下一页继续阅读', '')('继而自T消化
之後进一步成为自己的一部分
形塑成不断发展娴雅完熟的自我
演化、进阶、蜕变、移动、嬗递
而诸多林林总总的状态中
T验的多了、久而久之总会发现
有一些状态是即便T验了也像是没T验过、再次接触时自己知道是第二次或以上接触但还是备感陌生、不熟悉
自己明明心中深谙这是个已经经历过、且「类熟悉」的状态
是安全的、可以全身心灵投入且自身各方面的因素也皆允许的
不需担心自身的安危
不需要担心害怕自己的身T会被侵犯
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为该环境不会对自己造成任何戕害或有不舒服的情况
自己大可以无条件的放松、没有自我g扰、抗拒的抵御心态
不去想任何身在他地会遇到的生疏感、无法贴近
但身T就是无法完全松弛、浸润在该环境中
好似肢T与内脏运作不听取大脑意识的规劝说服、在一旁柔弱的细言软语
直至自己的身T渐渐失去自主权、决断权
因为要长时间矜持在同一种状态到最後实在会没力
而屈服「投降」
让渡给现实所处的环境
亦即失去意识
当自己顽强抵抗反制的身躯内部因撑不下去而疲乏时
内容未完，下一页继续阅读', '')('再怎麽坚固执着的僵y身T也会因此而放弃挣扎
但其实这样的屈服是必要的、正常存在的
因为只有自身不断「入境随俗」於不同的空间
持续具弹X的松弛放轻
才能训练适应力
渐次放下人X本有、但有些人特别严重的对於陌生环境的警戒心、感知戒备
自然的顺应环境并纯粹T验、浸入
才是成为完善、全面发展的人类必须学习练成的能力
口述的话语与书面陈写这两者展现形式看似相差迳庭
但其实都是一种方式
只是输出的模式与用词、语言是两者差异极大之处
内容未完，下一页继续阅读', '')('由於以讲话的方式口传、口语化文字输出文本必须用浅白白话、「初级」、基础、简单易懂的字语词汇
不能以太过於艰难晦涩、专业X深入的文字产出
而反之书面内容文章的输出就是完全相反的模式
尽可能的抛出专业进阶、看似高级深度的语词
不是为了吓唬接收者或炫技展演
而是以更有系统、兼具理论X的逻辑理X言语
呈表阐述某一概观、理念或想法分析
因此两种形式完全是不一样的用途与目的
作者选择C使何种方式某些程度上也是一种适应内容该显示之形式的样貌
选择的形式就是一种内容的展成
使用书面或口语不但是一种个人的选择
内容未完，下一页继续阅读', '')('更能另类的揭示接下来要表现的内容属X
让接收者还没看到真正的内文就大致能预测、知晓是怎麽样的内容、会如何出场
因此其实内容与形式可以画上等号在某些方面、特定的时候
也可以说形式不是完全微不足道的、不需要被重视
也是有一定的重要X
甚至我们能够将这两个名词模糊交叉使用
混在一起融合
因为有时候这两者的用法根本上是一样的
在某些情况之下很难去区分一项文本或作品内所包含的哪些部分是形式、哪些是内容
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('情绪麻痹与平均分配JiNg彩
有时候因为自身的经历太过於丰富、跌宕起伏
在短时间内就T验过如云霄飞车般剧烈俯冲的情绪张力
如狗血戏剧般的生活经验
而导致在一阵子之後
会对任何自己所接收到、本应该要发挥表现出来的情绪无感
以至於明明应该、生心理各方面条件也能负荷、也有能力展呈显示出来的正常情绪表达
却因为自T没有感觉
而渐渐的在无意识、不知不觉之中
一如既往的情绪彰显环节是形成健康的心理循环极为重要关键的元素消散得无影无踪
甚至因为太过不知不觉
连自己都没有认知到原本人X具备的情绪表达能力残缺、甚至丧失
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不知道会变成如今这样「下场」的原因
也许即因为经历过的事情太刺激
在短时间内T验太多
造成自己无法细细咀嚼、x1收所有面临的T验事物
身T自带的防御保护机制、最後一道防线就是将情绪接收的能力适时关闭
也许是短期经历了太多、太繁杂
无法承受这些所致的内心疲累但自己不会感觉到，至少是以外显形式来看
让人们无法确切正常的进行情绪接收与表达的运作
对於外界一切摇荡嬗换、更替纷乱
毫无感知、也没有情绪、情感上的反应
麻木不仁、呆然不动
不是因为自己选择无动於衷
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是已经失去知觉、变得彷若植物人一般不再有情绪起伏与对外的反馈能力
人生不该活得这麽浓缩
因为人的一生可以很长、长到自己到头来想自我了结因为太无聊
因此应该保留一些JiNg彩给後续的人生阶段
不能仗恃着自己年轻、身强T壮而毫无节制的yu将人生现在能T验到的、经历辗过的全部照单全收
应该将JiNg彩与有趣的不一定都是正面的经验，也可以是悲伤痛苦、不安焦躁、恐惧忧郁的，也能是欢乐幸福、玩味期待、甚至超然的T验平均分摊到人生的每个岁月
虽然人生的几乎每个历经都不是我们自己能主宰决制
因为一切都和环境、周遭人事物的卦变与上天的安排攸关
但我们还是必须在自己有限的范围内
尽可能的将知道自己可能会、能够T验得到的事物在每个人生时期都持有平均数量的一些
或将人生接下来会遇到的经历T验先列出来计算数量
内容未完，下一页继续阅读', '')('再将整个人生规划分成若g几个因人而异的阶段
将人生会遭遇到的T验除以自我划分的人生阶段
在每一个阶段皆抓几个适合该岁月、年龄层区间的T验来分配
这样大致上而言每一人生时期都应该会有相同数量、份量、质量的T验与经历
就不会再有分配不平均、在人生某一阶段因贪心塞满所有能T验的经历而疲软情绪麻痹、感受不到感受的情况发生了
也不太可能在某个人生阶段太「无聊」
已然将所有能T验的T验了、全经历过了
索然无味之下乾脆想一了百了
与其企求人生丰富、时时JiNg彩
不如试图追寻活得稳定、平均、不需大起大落但每个时期都有一定程度或数量的JiNg彩难忘的经验
当然人生不可能单靠擘划、计算、分配来将自己的人生活得平稳平均、无恙无虞
内容未完，下一页继续阅读', '')('还必须考量无常、未来的未知因素、人对於「JiNg彩」的定义、对时间的感知等等变因
若将人生当作数学题理X计算的方式来活
那只会显得自己更不理X
因为每个人的人生本就是变动X极大、富有高度弹X的
不可透过JiNg密仪器或科学计算等过於僵y、放诸四海皆准、万物皆通的形式来看待
我们人类作为的个T
都是在海上各自行驶、载浮载沉的扁舟
自己所处的海域也许是风平浪静、也许波涛汹涌
也许无风无浪、也许湍急频晃
在过程中也许会遇到许多也在漂流的船只
或相撞、或微微触碰
内容未完，下一页继续阅读', '')('或根本擦不到边、在船沿附近围绕
也可能一生都没有遇到什麽其他的船舶
就孤单终身直到沉船、消失在海洋中央、或搁浅白sE沙滩
我们活在高度不确定之中
对於明天只能观望、期待、准备、预测
但不能全知、或直接去到未来
就如同飘忽不定的海水
一切都得看那十分不稳的天候状况
才能让我们活着
继续面对、继续T验、继续JiNg彩
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('避免纷乱与自T控制
一切的动荡与纷乱都会有一个结局的吧
不可能一直这样乱下去而没有结束的日子
因为我们人类都是希冀平和、稳定的
没有人期盼能拥有一个跌宕摇晃、好像随时都要奔入人生能面临的重大关卡
将每一天都活得如此剧烈、激荡
一下悲恸、一下欢喜、一下恐惧、一下雀跃
除非是X情中人、适应且习惯这样高峰低谷上下起伏的生活状态与情绪张力
否则没有人向往这样的生活型态
因为活成这样「太累」
并非指称身T生理上的疲软与倦怠
更多时候是作为心理上因为短期内大量或强度大的不断承受接收、表达抒展自我情绪与人生遭遇与富丰经历、T验
内容未完，下一页继续阅读', '')('而长期间累积T现出的麻木感、心灵罢工
无法正常的再去接收或传递情感与现实生活中可能碰到的事物、历经
面对任何降临於自己身上的完全失去知觉
也做不出反应
因为自身已经将接收与反应的功能作为保护机制的自动关闭了
并非再也感觉不到任何感受
而是身T自主的暂时X残疾
等个人识别并认清什麽才是正常的情况与状态时
或不再高频率的激烈接收人生T验与经历了之後
就会渐渐恢复、又能承接与表达情/感了
一般人普遍都无法接受这样如此云霄飞车般八点档连续剧式的人生境景
因为心理若严重到喧宾夺主、程度强大到占据整个身躯
内容未完，下一页继续阅读', '')('是会进而影响到生理情况的
身T有时候的不适与微恙并非全部来自於病毒入侵或抵抗力、免疫力差
而是心理上的问题与病灶
反之生理上实T的不舒服或生病也会进一步打扰心理的平静与健全
因此「身心灵健康」这一词汇之所以存在不是全然没有意义、价值的
因为身T与心灵与健康等同重要、且互相影响牵制
由於因果律的缘故
人类集T共同希望、想像中理想的人事物与环境景况
总是会在未来的某一天实现或缓缓的趋向於该方向
因为人们想要这件事发生
往往就会不约而同的倾向於做出使事端会朝相关方向走去的事情
使事物的发展渐渐自然的迈向人们心中希望的那个样子
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人类的力量其实很是强大
不要不相信、自惭形Hui的以为人类的力量不够
自己一个人当然没有力量
但当群众集合、多数人聚结时
所有个T的力量加乘
就能撼动山河
只要一个人类群T富有相同共识、理念
持有共同的想法与意识
就会不知不觉建构出我们理想中的世界
整个环境都是人们自己营造塑立的
将每个人丢进这种人工的社会中生活生存
内容未完，下一页继续阅读', '')('再依使用者经验与不断讨论、分享、评价来进行滚动式修改与调整
一点一滴往我们向往的生活型态步行过去
也就是稳定平均、不动乱、祥和
纵使有因为观点概念不合而造成的争执仗乱
也会尽速得到控制、弭平
以便最终有个皆大欢喜的结果
不论多麽纷杂不安、乱无章法
总会在某个时刻消失
因为人们就是希望没有动乱、希望其消失的
在人们构筑的社会中
希望会默默成真
内容未完，下一页继续阅读', '')('向往会变得靠近
我们的预感与直觉会主导一切成为未来继续开发与进步的根基
作为日後朝我们想要踏入的生活形式奔赴的依据
没有意图、并非刻意有意识的为了将来拥有的更好、更适合自己的生活而付出、改变
自己却不承认、不说明甚至没感觉自己正在朝自己偏Ai的、习惯的方向努力
最後还真的实现了
且看起来是如此的理所当然
就这样发生了
也不会说这是「如我所愿、恰如其意」
也许人X从头到尾就都是矛盾的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('身T与内心的声音抵触
人很奇妙
有时自己富有自知之明的觉得某件事不可行
或做了会遭受到他人的否定反对、事物环境的双重打击
事态会变得更加严重、无助於事
甚至导致自我身心灵矛盾加剧、问题更复杂难解
你还是这麽做了
而且还做得有声有sE、颇像样的
好似自身内部有个源源不绝的驱动程式会自动安排自T付出实际行动与实施规划的时程与内容政策
让自己在不知不觉、没有强烈意愿或是基於自由意志的自主选择之下
还是会努力的朝着连自己都不清楚知悉的目标迈进
内容未完，下一页继续阅读', '')('而从头到尾不知道自己为什麽如此努力
或不觉得自己努力
对於努力的定义因人而异
有些人认为努力即自己有意识的知道自己要什麽、要怎麽做
一步步稳定踏实的走向自己知道会有什麽结果的终点
循序渐进的意图实现、进而实践
最後抵达目的地
这才能称为努力
而另一派人群则认为
只要在过程中有花费足够一定量、或一定强度的心力与时间
有这样劳心劳力甚至劳苦的过程的话
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己就是努力的
只知道自己正朝着一个不明、无可言喻的谜方向前行
真实内心深处的自己却不断停滞、踱步
频频不合时宜的自我叩问
「这样做对吗？但我偏偏不太喜欢、不那麽有意愿」
深谙这样做在道德上、价值观上是不对的
并不符合自己所受过的教育、经历过的家庭背景、学经历等带给自己的一切思想与素养
有悖於自己曾经接收过的思维形式与看待周遭人事物的方式与切入角度
从概念、认知上而言就是全然背道而驰的
然而此时的自己身T却「义无反顾」的坚持执着於现在已经在做的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('既然头都已经洗下去了、必定要有个交代才能喊卡
身T就会彷佛不听大脑与心内的使唤般
一直我行我素的持续做着、努力耕耘着
但也不是不理睬内在的自己
从对於一项事情、计画的重视程度与付出心神与时间的多寡有时候会突然停顿似的原地不动、不想再向上冲刺
甚至往下沉沦、倒退这个事实来看
就可轻易得知其实身T有时候也是会听到但并非主动听取采纳内心的声音
然後偶尔停下来让自己深思
想想看是否这麽做是正走在正确的轨道上
是自己预期中事端发展的样貌、自己是否愿意做且知道结果与最终目标为何
内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或只是身T与意念的一厢情愿
心中持近乎相反意见的两造之间分歧、争执不休
单纯不做不爽的感觉C作
就只是想要拥有「正在做」若g事项的那份感觉而已
做得如何、完成度与效率等因素断然弃绝、不管不顾
有时候人会在就算知道正在做的事且自己不想要使其发生但也无力无能阻止身T与外显行为的情况下
索X做出错误的重大决定
因为已经看透、知晓内心的力量无法抵挡身T的外陈展现与实际作为
就乾脆放手一搏
选择最激进、极端、可能会铸下大错而造成某些方面不可挽回的伤害的方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('来作为反制的手段
让身T「吓到」而再也不敢轻举妄动或不听内心的话擅自行动
然这样的行为并非折衷方案
虽然有助於让身T的行为与实践重新归回到自我内心的意愿
使自己能控制自己做出想要完成且知道终点目标是什麽的事
但同时也会做出可能懊悔不已的决策
而且往往是重大、影响一生的抉择
需要耗费更多的时间弥补、付出代价
因此不如做出任何事之前
连初步构想与草创概念阶段都还没开始萌芽的时候
内容未完，下一页继续阅读', '')('就深度审问自己的内心
是否真正有意愿做且愿意承担所有正面及负面的後果
如果在不同时间段问自己这个问题三次
答案皆为「是的」