('人际关系重补
再次响起熟悉的声音、气味、视觉映像
还是偶尔会觉得陌生、不熟识
如许久未见的老友碰面时那份生怯感、距离感
不是不熟、但也许是由於太久无接触
导致一时之间的不熟络、不熟稔
但双方互相都知道彼此是熟的、甚至是要好的
但就是无法在短时间内敞开心扉、将自我全部打开的袒露诉说、自然互动来往
必定是一阵别扭、尴尬、僵y
相互让礼、谦逊客气、没有也不敢有一丝丝的踰矩
就是「放不开」
但也不是不了解彼此的人、也不是第一次见面的陌生人
内容未完，下一页继续阅读', '')('却形同疏离、自带安全距离一般彼此都不愿跨越、拉近
人际之间常有这种现象
但这样的况状并非无法化解、消融
只是以时间轴长短而言
短时间数天、一个月、甚至几个月内可能都无法「痊癒」、回到以前彼此相处的样态、形貌
因为两人有时不只两人、而是多数人形成的朋友圈之间当分开、没有实T见面的时间拉长了
疏离感就逐渐增加
且会随分开时间的愈趋变长而距离愈远
这当属人之常理、长情
本来人不见面久了就会失去彼此之间的亲近、窥探yingsi权、再来是信任度、甜蜜度
而当许久未见的人们再次因缘际会尤其是不期而遇的时候相聚在一起时
彼此间的距离感已自然生成
内容未完，下一页继续阅读', '')('彼此尽管过去多麽亲密、黏着、互相「交付」
此时都会或多或少的有一层隔阂、无法放心的将彼此的关系基本还原至过往
有点类似於自己学习一项技能、技术如学英文、打桌球、汽修等
纵然当下熟习之、十分有能力
一旦有一段连续X的时间并非间歇式还有在接触、练习都少有接触或从未接触
就会对其产生距离感、再次C作进行时生疏陌生、力不从心
人际间朋友、亲人、同事等的互动形式与态貌也是大致呈这种样子
因为长时间的没有接触、不熟悉彼此的属X
因为没有每天相见、得以了解彼此互相熟悉亲昵的机会与舞台
渐渐的就会不习惯於日常见面时的互动模式
如同一项技能因为不再接触而被自己逐渐遗忘
再次接触见面时势必要互动就会根据过去没接触到的连续时间之长短来让自己拥有若g程度的生疏、僵y
内容未完，下一页继续阅读', '')('时间愈长愈感觉陌生疏远、C持起来愈僵化不自然
除非彼此恰巧都是属於人来疯、无论见面接触的人是谁都能与之快速娴熟、激荡出热烈互动的人的X格
但这一切的情况皆是基於人X的自然演变与流动、本就是人类正常的反应
不需要急於将彼此拉近、刻意说很多话或表现出亲密的关系与外显的样子
就只为了尽快回到过去的互动关系与相处模式
这样或许不但不会如你所愿的拉近彼此、速成的回到过去良好的关系、「重修旧好」
还可能使对方受到刺激、对方也许根本不想那麽快就熟络、认为关系是要缓缓培养、修复的
而表现出心不甘情不愿、被动冷淡、封闭凝固的气质
这时可能你又会认为是自己不够热情、不够拉近
而说更多话、表现得更贴近
然後对方就又更被动、冷酷
内容未完，下一页继续阅读', '')('循环下去就进而将彼此的关系愈推愈远了
事倍功半、徒劳无功
但这种情形发生的机率偏低
因为熟人间应该都会大概清楚彼此的心意与内在想法
只要对方做出什麽行为、或说出什麽话、摆什麽表情应该都会知道那是什麽意思
不会再一意孤行、我行我素
因此唯有将彼此的心意读懂、并理解经过一段时间的不见面後的在重逢一定陌生、有距离
并不急於求破冰
退一步思考人际间的关系并让时间自然修补关系为为裂痕
才能进一步回到过去熟悉的关系与互动方式
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自我言语的陈腔lAn调
我不想诉说太多的废言腐语、众所皆知的陈腔lAn调
只想表述我认为大家可能不知道、或不清楚的概念
或大众普遍理解错误的观念并将其矫正
因为如果一味产出陈腔lAn调的语录、言语
就只会被自己以及其他有素养的人们认为是没有用的心灵J汤、无益於事发展的cH0U象概括X论述
根本不切实际、空泛幻想
无法实务面上改变或改善、甚至cH0U动搧摇整T的组织结构
因此应该公诸於世的「有效文字」是将大众对於某主题、领域的概念若持有集T谬误或出现不良的现象时予以批评、改正
点出问题与矛盾所在并呼吁或劝导读者改善
是具有寓世意义的内容生产、文本制造
内容未完，下一页继续阅读', '')('也许个人的力量微不足道、传播力触及率偏低
无法真正达至「改善社会、导正歪风」的效果
但一方面将自己的内心想法与独特见解展呈出来很过瘾之外
另一方面也是希冀产出的内容让少数幸运的读者观看後能有一丝丝的触动、戳鸣、甚至启发、动身改变想法与行为
这样才能最有效的满足我写的一篇又一篇的文章
但在充份输出「型、非心灵J汤的自我成长」的那一类文字内容之途中
我却发现在追求创新特别、不趋同、批判X思维的同时
其实自己也逐渐陷入了cliche的漩涡循环中
变相形成了「自我言语的陈腔lAn调」
因为久而久之高度习惯的特定文字、想法意识、语境使用
已经洗染了我自己信手拈来的表述模式
内容未完，下一页继续阅读', '')('成为一贯标准化、作业化的固定格套
自己则深陷其中就算知情也无力跳脱
因为已然习惯了、被黏附了
每每yu产出文本内容时就会植入若g自己的主观固化的想法形式
搜寻自己脑内的「想法资料库」并捞取一些概念、见解
已经是存在於脑中的想传达的意识，只是把其中几个拿来用
但这些概念必须以文字、或图像的形式T现出来
因此就不知不觉的引入自己的叙述方式、文字风格与「独一无二」的文采气质
从宏观的视角窥看文字就俨然是只属於我自己的内容呈表
虽然这样的表现形式是极具个人特徵与sE彩的
且无人能取代、别人看到也不用怀疑是其他人因为一看就知道是我，不像任何人
内容未完，下一页继续阅读', '')('但却同时缺少、甚至失去了普世X、共同X、全T通遍X
一种大家都能reteto、能看懂能认同的质X
使我的内容永远就只能是小众少数、非主流、非流行的存在
还可能陷入自我文字的陈腔lAn调
同样式的文字、同属X的概念、同风格的文采
一个创新少见的观念经过本人一直讲、一直讲只是每次用不同的方式讲而看似不一样
不仅是在吃老本
久了思想更会变得陈旧、不创新了
同样的产出模式一次又一次的依样输出
久了自己、接收者也会腻
内容未完，下一页继续阅读', '')('继而自我生成在自己言语领域中的cliche
成为疲於变化、不会不断开创新的拓土的僵y文字
明明自己不想老创作出众所皆知的大众文艺内容
认为其就是通俗、庸俗、媚俗、且充满大量的陈腔lAn调
但自己无法挑脱特定文字、概念思想与陈述方式的固式套路与形式T裁
到最後也得为了符合自己认知中的「独特、创新」
而衍生演变成困在自我言辞环境中无法脱逃
寻求真正的创新、破格、颠覆
究柢还是陈腔lAn调的一种呈现
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('形式主义的展现
毋须为了显示自己的文笔「绝佳」、「优秀」或为呈现自己的独特文采、树立文字风格与魅力
而刻意使用过多、甚至堆砌的生僻字、古典文言文或冷门词汇
作为一种文字的展演、表张出自己的文风是多麽旖旎、「会写文章」
这样的C作一开始固然是展现、炫耀自己的写作能力的绝好机会与舞台得以表述自我
他人或读者也会因为丰富华丽、JiNg彩绚烂的文字而深受x1引、引人入胜的想要继续看下去
但久而久之
大家对於该形态的文字展演也会因为过多无用、只能多少增添文章外显上、形式上sE彩的包装完美主义感到腻口
认为其过於矫r0u造作、浮夸招摇、不真实且过於刻意
甚至嗤之以鼻、唾弃批判
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为这样的文本之重点就已经有不放在内容与论述本身了
而是外表、形式上对於文字、辞藻的过度卖弄与修饰
文字与修辞作为一种媒介与管道、模式
其目的为了让读者以他们都懂的语言、共同的描述阐释方式来理解、x1收、学习、得到启发、领悟、T会若g作者想要传达的观点、思想、意识、概念、分析、见解、看法
因此文字就是且只能是想法抒发、展陈的一种手段、形式、方法、传送门
将作者内在、属於自己的想法与想诉诸於世的概念意识、观感心得完整传递至每一位接收者读者
使其尽量读懂、了解、领略、感受、T悟
这样才是真正文字的存在意义与目标、宗旨
但若一味汲汲钻营文字的华丽富饶、使用超出正常范围的成语、古诗词、生难字
就等同於将形式的塑造无限扩撑、膨胀
内容未完，下一页继续阅读', '')('形式、外表的装帧十分完善、美丽
但真正重要关键的内容所yu传达的东西却失去了主导权、被弱化了不少
因为形式的b例已先占了太多、喧宾夺主
而导致後来内容输出「没力」了、b例甚至无法过半
更无法达到文本存在的价值、T现意涵
让读者要麽读不懂
因为作者抓取、采用过高b例的冷门字汇，自顾自的享受徜徉於自我构筑的「高尚」文学感知领域中，骄傲的以为自己这样就很高级、程度强，别人看不懂是因为别人学识粗浅鄙陋
进而开始批评文字过於抢风采、挡住了真正的风景
使读者无法有效的看清楚概念并咀嚼、T会
要麽被洗脑般的沉浸於文字的亮眼绚丽、多采多姿中而无意识的忽略了真正想传递、让其知悉的想法/概念内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('可见外表的包装是如此容易欺骗、糊弄视听者，甚至让人将重点放错、不知不觉被习染、沾染而放心的全然相信、接受
总之本末倒置、产出文章的意义值被削减、存在根本没有意义
外表的形式只能当作辅助X的工具但有存在的必要X
不可太过注重
如同一个礼物的外表包装只是为了视觉上的「好看」、T面
但最终仍得回归到内物的好坏
才能评断、监别那是不是一件好礼物
包装纸拆开之後就会被置於一旁不管不顾了、接着就只有被丢进垃圾桶的份
再者
挪用古典诗词、文言文的时候
内容未完，下一页继续阅读', '')('作者真的深谙其来源与意思吗？
抑或刚好看到、发现这句诗词或成语觉得很美就直接拿来用？
因此人们指明不清、来源错乱、描述失败的情况也层出不穷
都是不够完全理解词源、典故、指涉、意涵与使用时机所闹出的事件
综整来说
内容的生产还是得回归到想法、心得本身
是自我意识的坦露与表达
不该掺入过多「非我」、不自然、一看就知道是刻意的文字来过度绣饰
这样只会减损内容的传达效果与有效传播的力量
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('道理如何习得
道理无论各方面的知识、概念、理论都是能无师自通的
尤其是关於人生、生活、经验等T悟、T会类型的道理
更是需要自身浸入场域内、自行感受
并攫取个中滋味、自饮冷暖
才能从中得到自己且只能属於自己的独特见解与领略、甚至顿悟後的开展启示与自我反思
在往後的日子里带着过去的经历继续向前
或实践改变、或痛定思痛的转换心境、C持模式
就是一种监往知来
因此世上无数的道理是不需透过所谓「老师」懂、能T会的人或专家去教授传予不懂的人的但有老师传授教导也不是不行
不懂的人自己历经过、做过後自己会知悉、领悟、感受、意会
内容未完，下一页继续阅读', '')('或者
老师不存在不会有助於不懂的人懂、甚至还会g扰、降低不懂的人x1收该道理的效率不能有老师传授，会反而变得更差
因为某些特定的道理之习得本就是藉由不懂的人学生、学员自己探索、挖掘、发现、从中找到修习的兴趣
再来才能在主动学习、自主接收的情况下知晓那个道理
也许需透过研读、实作、或自我感知、T验以习得
但无论透过若g方式得取技/能、知识道理
老师或懂的人的身份与存在目的都是且只能是辅助X的支线角sE
帮助、支援不懂的人、提供一些资源、有效好用的工具
或采用激励、鼓舞、启发式的教学方法
让学生自己乐於学习、自愿而非被动的、背後有利益或目标、好康或福利驱使的的投入学习的领域中
并接着透过一系列循序渐进、由浅入深的学习进度安排可能由学生自己或老师擘划
内容未完，下一页继续阅读', '')('一步步的实作、练习、x1收、娴熟
或将意境T会、将意识存入
或将实际技巧熟稔、将动作活化
到最後内化於心、能在未来的某一天想施展就施展、能信手拈来的无限发挥
不懂的人从不懂到完整接收、懂、到T会、到内化、最後产出自己的观点看法与反思、心得感想延伸应用
整个学习的过程都是围绕在学习者自己身边进行的
学习的人应当才是主导权拥有者
会的人或老师的出现意义就在於激发学生的学习动机、让学生喜欢上至少不排斥、能主动学习该领域的道理T系
若能做到这一点
就代表老师的角sE扮演成功、有存在的价值
接着就应「退居幕後」、是学生的场了
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为此时学生就应自主学习
透过老师所给的资料与资源
深度的、自发X的、无条件的接收知识或技能
甚至自己寻求方法开疆辟土的解决问题
拓发管道门路以追讨更深更广的学习内容
没有任何人的介入、g预
规则、范围、计画皆自己订定
这些行为都须奠基於学生本T对於该领域内的知识道理式有兴趣、热情的
甚至不用他人胁迫、威吓、用各种利诱目标、条件利益来促使其自主学习
自己就能领悟、意会
内容未完，下一页继续阅读', '')('通过一次又一次的T验与经历来充实JiNg进、累积道理的存储量
然现今许多学科的学生大多数都并非如此
因此老师灌输、y塞知识或技能
学生就照单全收、囫囵吞枣的全盘x1收
完全不考虑这内容是否适合自己、自身有兴趣、对未来的自己有帮助
「乖乖」听取、迎合、为了达成某目标取悦周遭的人、害怕失败或被「周遭的人」奚落唾骂
造成这样的原因还得拉远来归咎至角sE期待、社会结构与产业趋势
人们依从、随附流行、往人多的地方跑去
才进一步导致如今歪斜偏差的普遍学习风气
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('事端发展绕一圈还是回到了最原先的叩问
所有事物的演进历程
到最後也许都会绕一圈刚好回到原地的
由於因果律的C使控弄、人为因素卦动之下
导致事端的发展递移流滚呈现一或大或小的圆形循环
似乎所有事情的嬗变皆逃不过这一个特定的圆圈
风水流转、命运迁徙轮回、上天是公平的至少是一视同仁的
每每事件发展到头来
都必须要面对最原始、最符合人类直觉的源头事物
即便在过程中人们多麽有意、故意的试图将事物的演变牵向自己想要的路线走
刻意规避某一条事情的发生、掐断该特定事物的发展可能、阻碍不想要走至的通行道路、设下重重屏障
内容未完，下一页继续阅读', '')('那件事就是无法避免的会在未来的某一时刻再次出现、b着自己一定要面对、解决、收尾
如Y魂不散的恐怖情人不断交缠羁绊、想与你搅和在一起
让你无论对自己的事物、人生、生活方式等方面多麽有主导优势、决定权
每隔一段时间
还是得面临你不愿面对处理、但自己不愿承认你不想面对因而说服自己并非在逃避、用尽各种方法手段掩蔽心中深层所想、看似无意但其实十分刻意不让自己接触到的那件事
此时没有理由逃避、没有藉口说服
只有许多「不得不」的现实所迫而必定得要去做、饱含苦衷的b不得已
所以只能无奈接受并处理
否则永远无法进入下一个阶段、继续照你渴求的方式活着、让一切在你的掌握计画控制之下
事情的发展绕了一圈还是回到肇始最原先的叩问
人事安排终究抵不过上天安排
内容未完，下一页继续阅读', '')('且上天深谙每个人的深处内心想法与yu规避的事物
在紧要关头的时候
总会「白目」的让自己心中真正不想发生的事情发生
因为自己不想面对
想敷衍含糊过去、蒙混过关、甚至忽略跳过、或使尽一己之力经过它但不去接触该事
还装作是无意之间就避掉了的、自己没有任何安排控制、一切发生看似十分自然
但自身愈不想面对的、愈想要规避的
只要是个人的应该面对、义务、责任
那件事就会来找你
无论你怎麽紧握方向盘
因为那事物一直都在、迟早都会遇到
内容未完，下一页继续阅读', '')('无论你要去哪一条路、正开向哪方
因为你永远走在循环的圆周上
那件事永远在圆圈上的某一点等你
每每循环到了那一点
除非自己去处理、解决、突破
不然就自己就永远待在那
无法动弹、事情发展停滞呆然
也不能用其他替代方式其实是要去避开
因为上天就会「公平」的给予自己许多「不得已」的瞬间
令你为情势所b、不得不屈服於现实
内容未完，下一页继续阅读', '')('且一切的发生无b自然、恰符合因果定律
不像自己控制安排的事物发展如此幼态、理想化、太自我、僵y刻意又不自然
让你打从心底佩服祂的安排是如此完善、几乎没有其他退路可寻也无任何漏洞或bug
就是要你去面对、得要去正视了
否则後续的事项就一直被挡住无法向前迈进、铺叙
而不面对、不处理的後果可能会b你想像中的更加惨烈
唯有真实面对、找到方法解决
才能将问题有效化解、除去当前踬碍
继续依自己的意愿与安排执行事物、往前发展
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('社会共同的角sE期待模板
我不想一味诉说人生大道理、生命经历、心灵成长等cH0U象的思想
只想就实际存在的事物、事实作有建设X的探讨与输出自我想法
但世间上人们往往对於语句通俗易懂但辞藻却优美华丽、雅致绚烂的文字感到较为有兴趣
并且普遍乐意接收如文言文、唐诗一般的优雅气质的语录
即使自己不太苟同於这样的表现形式
纵然根本看不懂作者所使用的古典诗词
反正从外显表层的文字展演来观之
那就是美的、贴近人心的、人见人Ai的、老少皆宜的
即便煽情到腻口、令人作呕
渲染情绪过於浮夸、荒谬可笑
即便大家都没有且从未仔细并清楚了解作者的背後含义、甚至字词意思、运用的字词词源
一看到令人无法秒懂的文字就陷下去了
内容未完，下一页继续阅读', '')('不假思索的直接「Ai上」
肤浅且极为容易的被x1引
这种文字的外贸协会应用到人物身上亦然
当一个人拥有世俗眼光同认为的美、顺眼的样子外在显现出来的状态、姿态、行为举止等
大致符合大众对於一个社会角sE、X别角sE的标准、期待、审美
就会无条件的Ai慕欣羡、疯狂痴迷、仰望崇拜、甚至神化
分数愈高愈符合大众共构的、心中不约而同的理想态样愈好
就能受到愈多人的吹捧、托高、溺Ai
因此许多人为了尽可能的被大众喜欢、提升自己的人气当然背後的目的是自己的利益、
无所不用其极的将柔软、可塑的自己y生生的套入社会期待的角sE模板中
即便自身还是有点僵直、固化难以顺利「穿进去」
这模板可大可小、可严谨可松弛
但为了保持普世X、人类企求的共通X、团TX
内容未完，下一页继续阅读', '')('还是有一定程度的范围限制
形成标准化、流水线化、量产化的作业流程
为了迎合市场、服膺大众预期的样貌
彷如大众接收者是某评监审核的大小委员
要尽全力表现出最好的最标准的成果
才不会让大家追随者失望、丧气
在发展成熟、衍生分支繁多、组织绵密细致的各个产业都是如此的生态
整T平均的人所持有的概念与观点大致相同、大致歪曲
以偏差为正、以「另类」为主流
时时滚动的观念与流行文化偏移了轨道
扭滚到涨cHa0的河水里
随着湍急的河流更快的往不归路送去
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('接收者评论与公共论坛空间
有时候对於自己已经产出、创作出来展显、公诸於众的文本内容
不需要再多做阐释与注解
因为它既然已经问世、没有修改的空间
就代表作品被放置在公众论坛领域後
他人有权利审视、C演、评价、监论
而身为创作者就应该将所有的诠释权交给大家接受者
才能进而开创发展的可能X
一个论点的主题会因每个人的X格、价值观、世界观、道德观、学经历或家庭背景等影响而有或多或少不同的对於这件事的观点与想法
不可能有两人或以上所想的、持有的看法与见解全然一致、没有任何歧异
若有那就只是天生一对、或纯属巧合、或串通行事而已
内容未完，下一页继续阅读', '')('又加上每个人的文字表达方式、使用的词汇、描述就算是相同的一种概念时所采用的语法、措词、口吻、态势、气质都会不尽相同
因此即便皆是一面倒的好/恶评、称赏赞扬的论调
其中所持的观点也会不同好在哪里？为什麽好？
即使所持的观点相同
每则评论的意见细部内容也会不完全相同
纵使发表的意见内容高度相同
内文的文字表述形式、修辞、句法、用词甚至细到每一句每一字都不可能会相同
因为留言的用户/人不同
所拥有的思想与思考模式就会不同
思想意识、脑内的想法形状不同
个人的高见、洞悉、切入之角度与方式就会不同
内容未完，下一页继续阅读', '')('切入点与洞见不同
将cH0U象的感觉、理论化的概念透过实T文字输出的能力与型态也就肯定会不同
因此成品的文字就无法统一一致
形形sEsE、各种奇形怪状的想法与观点都会呼之yu出
形成多元混杂但并无程度高低与优劣之分的公共空间
而这也就是评论区、论坛的存在意义与价值所在
不仅是给予使用者中的接收者们回响与反馈的机制、能打分数丢出评价
更能透过不同的叙述形式、文字X格、语调气质
来提供作者各方面的、本人可能没想到的观察
希望能予以注视并将需改进的地方改进但不是迎合，而是真正为自己的创作好、能进步
内容未完，下一页继续阅读', '')('当然不改进也不是不行
可以继续输出自我观点、畅享言论自由
但绝不能不改善
毕竟创作势必要随着时间愈来愈好的
唯有如此
方才能让创作者能更全面的、多方概括的
继续产出完整、不偏颇的内容
真正实践进步、优化
而不只是故步自封、保守一贯、甚至「吃老本」
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('匿名留言评论之必要X
我们都害怕具名
都希冀在做出某一件不堪、羞愧、难看的事情之後能匿名显现
让大众知道有这件事的做出与发生
而却不知晓是谁做的
这样不但能保有自主呈表的言论自由空间
更能确认个人的yingsi与曾做过之事的掩藏
保护私人秘密般的过往与C持过的事端
维持个T在社会上的至少得T的名声与声誉
不要以为普通一般人就不需要名誉
内容未完，下一页继续阅读', '')('其实世上每个人都应该被尊重、保护yingsi、拥有自主决断权
且不应被曾做过的可能是错误的事情而被社会唾弃、边缘化
表述自我意见、评语的种种言论时以不具名的形式产出
不但可以营造神秘感
更能公平的让发出者抒展的内容被无条件、无筛选的接收
抹去接收者面临若g讯息与评论时因为评语发言者的这个人本身而有所不公
可能因为个人好恶Ai憎、与之熟识与否等因素而产生偏颇
或一看到是「这个人」留的论述
从此以後再也不给这个人好脸sE
即使「这个人」没做错什麽、自己也不知道为什麽会遭受好感度突然下坠的对待
内容未完，下一页继续阅读', '')('此种状况尤其在对方留下负评後最严重
总之会导致的双方关系破裂是不会因为评论留言的存在而达到帮助改善的
另一方面也是保留了发表者的发言自由与想法yingsi权
毕竟有些人的内心观点与看法自己不想公诸於众、甚至展演彰显
让发言的人能无罣碍、无限制、无局缚、无担忧、无牵绊、无非出自内在的矫饰
就安然的放心留言
但并非等於可以肆意、无理、故意恶作剧、纯粹情绪X的发泄言语、无助於情势的口吻
评论无论赞赏褒扬为主的正面评价、批评贬抑为主的负评或追求中立的点出问题者的意义在於让接收者被评论的对象透过自己没察觉到的、被别人讲到的其他方面
清楚厘清、并且正视注重自己的弱点、问题
并予以改进、最好能改善
内容未完，下一页继续阅读', '')('让未来的表现愈来愈好
因此评论是为了对方好的、互相帮助进化的工具、方式
匿名发言能让评论者安心的依照自己的内心感觉、对其在特定某方面的想法与评价
输出有建设X、具T有用有效的评论内容
与解决方案选择X项目
毕竟评论的重点在於内容主T
并非是谁留言的
过程中能将自己心中的感受写出来
举凡任何不满、钦羡、无聊、不以为意等等
然并非抒发自己情绪上的无理字眼
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然评论的关键元素之一就是以个人主观的视角观察、阐扬自我观点
愈属於自己的内心深层真切想法和言语愈好
但不代表能无上限过大量的使用花枝招展的形容词
形容词的应用、运用是为了更贴切JiNg准的描述被评论者的属X与问题
但不宜过量、过浮夸
须铭记
要将实际的意见、可供对方改善的方针与建议也提出
才是臻至完美的满分评论
方能T化匿名评论的存在价值跟意义
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('愈接触愈熟悉
原来我们人是会愈活愈回去的
对於同一件特定的事物、主题
只要短时间内重复X的、连续X的多次或大量的接触
就会熟习、技艺熟稔娴雅、炉火纯青
甚至达至完全、完备、完善、完美
已经将知识理论或技能技术不仅完整融会贯通
更内化於心
如同将白骨抛入汤水中x1收
最後y骨化开、绾入汤头的味蕾中已经不见实T的骨头
而是化作全然YeT的、已经融合了的鲜美汤品
内容未完，下一页继续阅读', '')('绵密细致、顺口醇香
但不会有人因为汤里没有一整块的J骨就怀疑不是用大骨熬煮、煲焢的高汤
因为大骨汤或蔬菜汤中的内容物滴滴是大骨或蔬菜熬制很久的JiNg华
个人不需要再有意识的调整、观察自己的脑内运作与实际肢T动作
是否做出正确的举动行为、思考感受的方向是否正确
可以不假思索、无意识的C作
透过外显形式或内在学思路程产出一般人在没有学习、训练的情况之下无法达成的若g事物那就称为「技术、专业」
甚至巅至心流状态
人与领域内的特定细项事物合而为一
我就是自己正在做的那个事物、那个事物就是我
技能程度无可匹敌、无人能超越
内容未完，下一页继续阅读', '')('如同一项学科的学习、一份工作的实g、一技之长的训练
都是需要藉由一系列循序渐进、由浅入深的他人传授教育与自主x1收、挖掘、搜寻探索练习
才能愈来愈熟练
对该事物有掌握、有把持驾驭的能力
进而提升自己那方面的能力、随时间累积而让果子成熟落地
最後追求JiNg、没有最好只有更好
但不论一个人如何能透过学习、训练、不断的刺激与接触
JiNg进自己的技能
以达到多麽无极限、无边际的「好」
只要不再接受这些一定程度的刺激与碰触
就会愈显生疏、陌生
内容未完，下一页继续阅读', '')('无论在哪种领域C持哪些事物皆是如此
唯有经常X的注意重视、T验接触尤其亲自经历过、身历其境、挥扬阐发、或展演表现
才能真正长时间的持有一项技术或知识、理论或实务的知能
愈常/多/大/强的针对某事物进行开拓、钻研
就愈可能熟悉、愈有机会在相关领域得取成就或进入理想世界
反之
长时间虽然尚未有明确具T定义与标准「多久才算长」弃置在一旁不顾不理
届时偶然想起而捡拾
yu重新拥有这项能力
就会发现自己需要花b预期想像中更长的时间才能再次回到当初熟悉老练、信手拈来的状态
且难以逆流回到高光时刻
内容未完，下一页继续阅读', '')('「流水不腐，户枢不蠹」
我们一生就这麽长、眼睛视线范围就这麽小
世上值得发现、着重的事物万千繁多
一次能重视注意到多少事物呢？
生活的重心只能一次拥有少数个
就算过了一阵子可以cH0U换更变
但也无法掩盖我们没办法将所有事物都重视一遍的事实
每个人的一生都只能活在一定范围内、有限制的活着
会的技能、拥有的知识、T验过的事物、接触到的各方面主题
的数量都是限缩在特定范围内的
内容未完，下一页继续阅读', '')('有人相对多、有人相对少
但绝不会超出某个数字
因为人生再怎麽长、再怎麽JiNg彩、浓缩
个T再怎麽聪明、勤奋努力、会做时间管理
都不可能将世界上所有的事物全部接触过、T验过、学习过、熟练过
因为虽然事物永远无限
但人类却有限
也许正是这样的安排
我们的人生才更加JiNg采吧
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('完成与完美
当个人的成就感与满意度这天活得值不值得是依据当天完成的事情数量来做堆叠累积
那麽久而久之
若自己有意识的认知自我主T的事务C作与状态、能力所及
就会发现自己每一天都在追逐一定程度的输出量、事情完成的数量
因而忽略搁置了事情的完成除了自身的努力付出、时间管理、身心JiNg神等良好之外
更是天时地利人和、大环境的人事物等外在因素综合导致的结果
事情才得以完成、甚至完美
有些时候光靠自己的心力、能力或技能、时间控制与行程安排是无法顺利将事情完成的
无法孤身一人完成若g事项的原因就在於该事的属X与完成之条件
囿於有些事情的处理、问题的解决势必要多人共同团结、耗费多时事件本身需要长时间的一步步处理或事件需要时间的沉淀、攒积才能逐渐淡化褪去
内容未完，下一页继续阅读', '')('才能至少完成
而并非个人的一己之力就能解决
这无关个人的能力、身心理状态与程度、耐受力、抗压力、承受挫败与容错率
而是这事q1NgyU完成的必要条件就是多人合作团结共构协力
或这件事的特徵就是多人参与、多人涉及
才使得这件事独特、能解决
每个人各自出一点心力
提供独特主观、从不同角度切入的意见与想法
或给予专业的建议与明确指导
稳定迈向事情处理的终点亦即「完成」，或许再依过程中处理解决的成效与完善程度予以评价给分，分数偏高的就是「完美」
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不需汲汲追求完美
「完成」即可
因为完美的发生与做出是相对偶然、稀奇的、不可多得的
尤其当自己想要完美而去极力追求完美时
完美更不会产出
因为完美的诞生就是昙花一现的
个T或借助其他人的帮忙认真稳紮稳打、不用想太多的将事情处理完、终於结束後
才有可能出现珍贵玮质的「完美」的机会
这甚至不攸关於过程中付出多少努力与自身的程度好坏
就只是事件的降临概率多寡
内容未完，下一页继续阅读', '')('流行歌曲这麽多首、多样、多种
但只有其中几首或几种genre是「中」的、合你胃口的
就如同好的音乐作品即使入围许多奖项也只会有其中几个得奖一样
完美的显现好b人生当中不可能时时求得的高光时刻
一生这麽长就只会有几次的线条凸起、特别高的巅峰
再多次也不会超过一定的范围
又不可能一直保持同样的状态
之外的岁月就都是跌宕起伏、忽高忽低的
即便再怎麽有意识的去控制、抓稳自己的状态与产出
让自己每一秒都维持在一定的高度
内容未完，下一页继续阅读', '')('人生折线图不可能呈平整的一直线永恒不变
永远高平调或中平调
一定至少微幅起落的
即使自己的身/心/神力都是平稳的高峰、状态总是十分良好
也不可能长久下来每一次的事务处理都是「完美」的
人生的状态与成就指数彷佛水波不断浮沉
水势的上下起伏、摇晃、湍急等程度因人而异而已
大抵而言其实大家都一样
也挺公平的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('固定输出的倦怠
每天固定输出一定量的论述
除了疲累乏味、无力枯竭、提不起劲之外
自身更会踏入无穷无尽的意识认知回路
而这种无垠重复反覆的轮回通常都是一种恶X循环
不是朝着坏的方向不断迈前、无限延伸
而是浸润在永远走不出的、由偏差行为与思想观念导致的相对困境窠臼所组成的漩涡
沉溺深陷於此封闭自转的圆圈中
愈辗滚愈趋脏乱、愈循环愈发臭酸
若没有适当的休息与停下来、慢下来思考
必定会失去自我而产生负面、错误或相对本末倒置、重点放错的想法与C持信念的思想
内容未完，下一页继续阅读', '')('不会到长时间的忧郁、低cHa0低落
但会愈来愈频繁的出现在一天中高低起伏剧烈的心情波动与内心想法的正恶摆荡之情况
虽以长久之计来观之
自己会认为「这没什麽」、并不严重
因为每个人每天都多多少少会有坏情绪、好心情
且cH0U换的频率与速度、强度、剧烈程度本来就因人而异
但久了就会进而发现、觉察
原来一天之中如此剧烈快速的心情变动与想法递移推演是会造成长久累积下来的弊病
每天都经历一段、甚至好几段如云霄飞车的心情好坏跌宕过程
纵使这些情绪与感受都能即时获得化解、纾放、排解、流掉
随时如洗肾换血完的病人般又是一个全新乾净的身T
内容未完，下一页继续阅读', '')('但久了也会腻、也会累
而不想再继续「JiNg彩」
就像慢X病一样
不会突然癌末病危
但会一点一滴的将病灶的危险值逐渐缓缓升高而自己浑不知道
直到有一天自己没有丰富的意见解析得以抒发表达
没有文思泉涌的自我想法yu传送
且自己是知道、承认这个事实的
不是有时候的自我说服
或偶尔为了逃避而选择欺骗自己、不愿意坦承自己的内在想法与真正情况
内容未完，下一页继续阅读', '')('即使真实的情况、绝对的正确只有自己知晓且应当去了解清楚，别人无法全然探知
只能从索然无味、一如往常的、还没成熟到可以顿悟、领略然後输出的日常经验中
自我生成T悟、刻意但假装很自然其实这样才最刻意的
从已经稀少的自我观点库中萃取提炼
一阵辛苦的用力挤出只有米粒大小的牙膏文字
却发现戮力掰出来的文本跟以前发表的篇章里面的概念高度重叠
或根本与过去曾说过的某一点、甚至整篇的想法一模一样
因为过去都已经把能讲、想讲的讲完了
如今只剩吃老本的本钱
除非自己沉淀一段时间让自己去拥有更多、累积更丰富的T验
内容未完，下一页继续阅读', '')('让时间给予自己题材、素材与内容
才能刺激出足够有内涵
且值得发表、概念有意义的文章
这也是为何有些艺术家不一定只限於追求JiNg致品质大於产量的艺术家产出作品的频率都不高
甚至间断了许久才会再创作
Ga0得接收者需苦苦等待
因为灵感与想法的乍现不可能规律的固定每一天的特定时间来报到
一定是随机分布、不规整的骤然亮相
就看自己是否能赶紧牢牢抓住
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('华丽文字好吗？
我承认我没有那麽丰富华丽的词藻与文采
能发挥卖弄优雅气质、花枝招展的文字
作为一种展演炫耀形式
我只能就事实、日常生活中所接触到的实际存在的事物以及自身内心的独特T会、领悟
来产出属於自己的文本论述
毕竟观点的独特X、个TX
创作的特徵就应该要是自己由内而外的自然散发出来、袒露呈表
而不一定靠的是挪用一些生僻冷门
甚至可能因为自身素养、词汇量不够又yu展现
内容未完，下一页继续阅读', '')('於是刻意搜寻、挖掘许多十分斑斓绚丽、用了会让人啧啧称奇、对你「刮目相看」因为大家基本普遍看不懂、读不透，所以只能称赞文字使用的华丽程度，他们等於是被五颜六sE、多彩缤纷的包装所迷惑、蒙蔽了的文笔
尤其在这些文字的使用者本身根本尚未Ga0懂、深谙那些字词的含义的情况下
达意、产出自我见解与想法的终极目标更不会成立
无论在阐释概念、营造氛围、缔造情绪、制造感觉等cH0U象的、只能自己T验、意会的事物的传递上
都无法明确轻易的成功达到该效果
个人的表述应该要从头到尾真实还原、无假饰除了必要的包装、作品输出的工具管道、方式的百分百溢出
即使途中会参采一些他人的意见、论点来作为筛选过滤及x1收内化、最後加入个人主观意识而形成独特的个人作品的必经过程
也不防碍个T诉诸受自己的价值观、家庭出身背景、教育、X格、学经历等元素影响而形塑出的个人观点与看法
华美七彩的词语、修辞、句法等都是产出文本内容的行为上的一种种手段、工具
能如同食品加了调味剂一般增添了风味、使食物瞬间出sE
内容未完，下一页继续阅读', '')('让作品能更好、更有效的将意思传达好让读者看懂重点是让接收者看/听懂、领悟
并不是全部、更不是创作者亟须注意着墨的地方
可以将这些当作艺术表达、展演的技术层面
一个好的作品需要的固然有JiNg进、纯熟优越的技术、专业支撑
才能有说服力、「为作品服务」
但更优先考量的应该是艺术的「艺」而不是「术」
亦即创作者希望作品呈现的感觉、传送的讯息思想、感情、状态等
才是作品存在、问世的意义与价值
只有「艺」才是纯然独特的、能属於自己的、创作者可以自由开创驰骋的
而这样的自我抒扬是透过什麽方式技术、媒介传导
内容未完，下一页继续阅读', '')('才是接下来技术的用处所在
因为技术等同於工具、形式、包装
因此具有一定范畴的限制、固定的型态就只会有这几种
单靠技术、甚至lAn用技术创作不出活的作品
更创作不出自己的作品
因为技术文本产出中的文字、修辞、成语等能使用的永远有限、永远是已经存在的
只能拿来C使、借用
作为润饰、参考的辅助X用途
就不是自己内在生成的「观点」了
不具有於其他人的可看X、能使自身亮出来的质料
内容未完，下一页继续阅读', '')('就是迎合作品应有的专业技术而已
甚至有时候过度依赖技术而造成恶心油腻、整个显得俗气起来
宁可技术平平、文字不突出、不擅用成语
也不要很会用技巧、灵活切换变动使用多种修辞与华丽语汇且高度不重复、永远有新词
结果内容空空、所要传递的意涵寥寥无几、意思不明
情感氛围的建立塑型也普通、无力
甚至一看就知道没有自己的想法、缺乏原创X
附和他人大众流行的趋势走向只是再转述一遍、了无新意
那就实在可惜
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过度得T的「正常」
我不想再成为「过度得T」或「中庸之上」的人
这样太累、太保守、太矜持
人到外显行为表现与思想T系、思考模式之型态都会随着出身家庭背景、学经历、自我X格、教育等周遭环境与人事物的洗染而不尽相同
再从不同中挑拣找寻出相同、共通X
异中求同、同中求异
在保有个T独特X的同时追求共同一致X
因此每个人外展出来的个X、气质、行为举止都会不同
但基本上普遍不犯法、不倾向於触碰道德底线、或违反乖离普世集T建构的、大抵相同的价值观
不悖於人类内心本具有的良知与善X
除非自己天生或後天拥有反社会人格或思维偏差等异於常人的状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人都至少在行为上、思考判断、道德观等方面都吻合这社会的期待或最低要求、及格给过
普遍rEn的通识能力、思辨知能、基本判断抉择与C持事物的基础知识与技能
普通人只要受过高等教育都应该会有
即使不至於形塑出一个「全人」
而这就是所谓得T的、好的正常人表现不具有褒义
但再怎麽延伸描述这种人就只能停留在「正常人」
顶多是中上、表现还行
不恶劣却也不特别优秀、专JiNg因而难以「良好」称之
不是在及格线边缘徘徊的那种但也不会到85、90分
没多麽出sE亮眼也并非表现平平
赞扬不起来
内容未完，下一页继续阅读', '')('但为了挤出评语就还是得「还可以、像样的」
这些人日常生活上、一般人的思考上有达到社会、学校、家庭上的基本要求与期待
甚至做得b平均更好、更快且更有效率
什麽都会一点点、什麽领域的学习与各方面的触角都有一定程度的熟悉
广袤的认识各领域的专业、浅层的了解各产业的眉眉角角
对於各类型的事物C作都能讲出个所以然来
甚至自己亲身执行任何基本事务时都难不倒、做得出来
但当要他们「闯一闯」
突破惯习与传统路线的开创、冒险
或单纯将一个领域的专业JiNg通、深入的训练与习得
就可能无法顺利完成
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为他们太过於习惯自己活在已知的、普通一般且对他们而言简单的事务处理圈中了
太坚持维持自己外在形式的T面、正气浩然、「看似正常人」而不能有一分一秒脱离轨道
无法轻易跳出他们感到舒适、一心坚守的行为与思想框架
如果将其丢到需要灵活随机、应变拓发的地方
不那麽注重人外在表现的得TX且没有「正常人」这样形容人的标签与种类
他们可能就表现平平、甚至低於及格线相形失sE
因此他们就只能永远即便自己不喜欢、不想要这样保持着绝对清醒、他们想像中的正常人的样子
不能有一丝丝思想与行为出格、不妥当不适合
哪怕只是一点点的差错、失误如喝醉失态
也会成为其心目中的人生W点
需要靠往後的更正常、更正经的外显表现才能覆盖弥补过去
内容未完，下一页继续阅读', '')('永远克制自己不能「走钟」
这往往对於生涯、职涯的发展与成就、成果、成效不利
因此导致他们就只能在简单的领域中做着简单的事
但做得很好、很有效率
却还是尚未抵达满分完美的境界
而自己永远不满意
不断认为自己是不够符合社会角sE行为上的期待与标准、还是不够「正常」
所以更加矜持、收敛、隐忍、y撑
却还是力不从心、进而认为自己不够努力而继续限缩自己只为表现「正常」
如此无限恶X循环下去
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('被快乐
「快乐」是人生之必须
但若没认知到自己正在快乐什麽、有意识的掌控快乐的含量
就不是件好事
毕竟快乐来自各方面
只有自我提问「为什麽快乐、那件事值得让你快乐吗」
并且得到肯定的答案、知道自己在快乐什麽且是此刻此场合此环境下是可以快乐的
那麽这种「快乐」才是真正的快乐
我们会感到开心、无忧无虑
是因为人生当中的趣事、轶事、好笑玩味的事而促使我们有这种情绪吗？
还是我们被一层外部的灌输与营造所蒙蔽、看不见全局了？
我们会笑、会有开心欢乐的情绪是因为这世间上没有苦难悲痛、不幸困厄吗？
内容未完，下一页继续阅读', '')('绝对不是
而是因为我们找到了外界事物的好笑、有趣之处
这些事物也可能是他人刻意C弄、塑造、铸造的意识环境
为了灌入一致X高的思想、心态
将所有人头压着浸润在这水中彻底染sE
因而各种情绪产生了包含快乐开心
但所有情绪的持有者、使用者都不是自己
自己只是在「适当时机」中藉由被告知、被「自己知道」後将若g情绪表达、展现出来而已
所以他们是情绪的「表演者」、「示意者」
他们开心、快乐
自己内心却不一定是真的开心快乐
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至连自己都不知道其实他们自己内心不那麽快乐
因为他们被认为
他们表现出快乐
内心也应该是快乐的且应该要是自然而然生成的快乐
不然怎麽能够表现得出来呢？
不然是在演戏吗？
因此我们应该正视自己的内心想法与情绪
做情绪的主人
快乐的时候真正感到快乐
而不是「被快乐」
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('想法→概念
我相信每个人即便有自己独特主观且值得产出抒展、发表呈现的想法与观点
在真正输出论述之前也会肇於社会上对於自己的角sE期待、X格想像与道德、价值观的基本标准甚至限制
而不愿、不敢将内心所思所想完全表达传递
因为内在尚未经过矫修、润饰的、最纯粹原始直接的、但极具人X的、生的见解与观点
有时候是丑陋粗鄙的、不堪入目/耳的
甚至会造成对若g族群人们的伤害与被侵犯
一旦不小心没有或忘了走过、有意识的经历这些筛选、过滤、「换句话说」等美化或得T化的处理过程
而直接将内心最深处真实的想法毫无保留的输出
就可能遭受舆论的抨击与接收者的谩骂与唾弃
针对一事物主题与内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('每人皆会有不同的解读方式、切入点/角度、观视的领域擘分
而形成因人而异的「想法」而这就是公共论坛与讨论的徵X与存在意义、宗旨与目标
因为每个人的思维/行为模式、意识维度、价值/世界/人生观不同
而这些不同就是来源於个人的出身、学经历、X格、教育、家庭等背景因素所影响
人会先在内心产生一种难以言喻、名状的cH0U象意念
一闪而逝如同灵光乍现的那个灵光想法
但却一时间无法转换成言语、组织成完整叙述来明阐意思、用能让人看懂的文字表述出来
因此就需要进一步使用大脑的语言系统来将这闪过而刚捕捉到的、只能意会的想法利用若g语言的「编码方式」找寻适合的字词、要加装什麽修辞或b喻
转译成在该语境下通顺易懂又能完整包纳yu诉说坦露之想法内容的「概念/观念」
才能藉外部包装、制造形式将这概念源於内心的想法，将其白话、言语化而已无遗漏的展显
若概念的成立与发出是基於健康的脑内转译T系的有力存在
内容未完，下一页继续阅读', '')('那麽自己的概念除了是概念、独到观点之外
更值得挥发扬起、成为令人印象深刻的议题
且具延伸进行更深入广泛的讨论与反思的可能X与潜力
最终在个T与他人集T介入参与、共同一起研究的心力与时间累积之下
建立一个「理论」
当然这是在概念本身就极好、值得发展且概念生成与提出者有用心继续经营、扩展主题的情况下才会发生
因此机率很低
内心纯然原始的「想法」虽然与经过言语组织、形象化等大脑处理进程的「概念」一样都是主观的
但不同之处在於概念是更人X化、言语甚至口头化的呈现
而内心纯粹想法若没有经过修饰或语言系统的C作
就会是粗糙不通畅、没逻辑又使人m0不着头绪的碎片文字组合
内容未完，下一页继续阅读', '')('拼拼凑凑的尽量合理却还是无法的「艺术语言」
虽然想法就是出於内心无法以言语完善无虞的形容
但可以透过基本的语言组织及人类天生的转译功能
将cH0U象的、仅存在於个T脑内意念而难以分享给他人知道的想法
化作立T的、能用文字描述让接收者明白的概念
至少将想法7、80%的完整表达
剩下的无法全然用言语说明的、只能亲自T会x1收的或cH0U象到即使用白话文字也读不懂的
就留给自身去慢慢领略吧
也许到了未来的某一个阶段
自己就会找到一种言语的表述方式来将这样的想法传递出来了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('假X自律
有时候自己会认为自己十分自律、时间管理能力妥当适宜
直到发现自己对於某事务的处理时轴不在自己的想像预期范畴之内
在自设标准程序中稳定平行的迈进
即使自己本身没有事先规擘一时间与事物处理的安排计画与行程表
自己根本不知道自己的预期标准是什麽、在哪里
甚至产生拖延、所花费的时间愈来愈长、愈来愈没效率
而自己却不知道这样失态、出格的行为从何而来、为何会形塑造成
更无力突围、无法解决
只能在一次次的懊悔与愧疚中
期待能对自己狠一点、y一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('在全然崭新的隔天让自己给予自己做事的条件与严格的规定
限制要求自己必须在若g时间内做到/做完某些事
且必须谨慎遵守、不能离轨
或脱序放肆的「想做什麽就做什麽」
只为了免於纵慾过度後的无b陷入与多重悔恨、让自己走向极端而不可拔除
但这种後知後觉型的自律虽然是建立在痛苦荆棘的过去经历中的痛定思痛而後有所感
自身经过生不如Si的後悔之情绪、延宕之行为而大彻大悟的领略而生成的下定决心
但其完成的效果与施行、实践的时长仍有待考量
甚至不b其他类型的自律还要来得更有鞭策力、约束力
沦为假X自律
对於事端的处理效率并无实际或直接助益
内容未完，下一页继续阅读', '')('不能作为长时间始终贯彻坚持一项自我设定的自律规则的典范
顶多只能用於短期激烈、强制X束紧个T快速自律
但却难以成为习惯
毕竟习惯是长时间攒积、需透过岁月光Y的流摆与递移而逐渐稳定不变的
长久下来甚至到不需要多想就能无意识的坚守执行的
因为过往曾经的痛苦经验而调整或树立规范的这种自律
若想要长时间的服膺、运用、实施
成效通常都不会太好
反之放置於短时间的刺激、立即实现自律的外显T现与展示效果
就会是极为有用的
当然也难保证短时间的「自律」过後是否会因为缺乏稳固长期的鞭策力与贯穿X成为习惯的必要元素而疲软
内容未完，下一页继续阅读', '')('然後又逐渐打回原形
归到起初那拖延、放纵、低效率的自己明明不想要的状态
虽然自律的形成都是来自於个人的经验
反身X的检索过往并经过一段深思後所做出的决定
进而设立时间与该做的事的规则与相关进程
可能是由於过去痛苦的记忆、曾经试过觉得不错的方式、或他人的提醒
但其实也有些自律是天生的、不知不觉练成的
连本人都不知道、不认为那称作自律
就是在人生的某一阶段长久下来累积的惯习
因着该时的身心灵JiNg神的状态与周遭的环境人事物而自然拥有的每日必做清单
没有自己有意识的设立自律守则与时间/事情规划
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不是基於过去某记忆或经验的自己下定决心要开始自律
就是单纯的藉由一次次的相同或相似C持与作为
渐渐达至的熟练
形成常规X的例行工事、惯常做法
理所当然到自己都没发现这就是一种自律的养成与实践
而这种自律形式亦是人们最容易能长时间维持的
也最能保有约束力的支撑
是鉴於过去痛苦经验所下定规则的短时间自律的进阶版
也是最有效的、值得借镜效仿的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('幻想与生活状态
幻想着不切实际、超脱现实的事物虽然看似无产质、产值
且空无抱负、理想
纯然只是一场场梦境
因为理想是给人实践、兑现、说到做到的
在未来某月某日可能成真、辟造事实的、所以在过程中努力挣扎、拚命爬升以拓发扩撑自己的
而非做梦、甚至玩味当作乌托邦式的奇妙遐想来满足自己的丰富想像力而已
然这不着边际、天马行空的「脱序」幻想
有时在人的生活中也是一种必须
我们活在如此高度紧张、实事求是的世界
任何话题与思想都环绕於周遭已存在、实T的人事物
内容未完，下一页继续阅读', '')('Si气沉沉、了无生气、索然无味
久了使人腻口、疲累倦怠、无聊寡淡
这时人类就会自然且应当开创出一项「自嗨」的技能
亦即幻境的想像力
尤其关於那些根本不存在、未来也不可能会存在的事物进行奇思妙想
这是人们与生俱来的天赋
只在於自己愿不愿意C使、运用
这在生活缺乏新意、活着感觉千篇一律
每天都是如此的无聊、重复而没有不同之处时
就会不由自主的产生这些想像、幻想
以填补日常已然够无聊了的生活状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('添加一些调味剂、让整T味蕾更华丽、或更能充分T现料理的美味
总之我们都是向往稳定、平持的状态的
生活丰富度指数在一定范围内微幅等速游移
折线图永远在某一特定范围内来回上下快速的浮动
但都不会超出范围太多或突然下坠或上扬
我们都倾向於保持这样的生活
即使外部环境的条件也许不成立
个人遭遇、面临与事件的发生可能不会依照、听取人意
都是上天安排与因果律的控弄
譬如生活平淡、无奇无波、无味无趣时指数偏低
人们就会因为希望且自动的往平稳的方向趋赴
内容未完，下一页继续阅读', '')('而加入一些JiNg彩的元素如不切实际的发散式幻想、乌托邦式的天地想像、自我构建理想中的美好世界
试图扯摇生活丰富度指数
企求拽拉起状态折线图中低迷不振的曲线
好让整T生活的状态满意/丰富度在一定的水平线上
一贯的稳定续行
若少了超脱现实的想像力
那麽就必须想出另一种能让无聊平板的生活增添风味的方法
否则生活就会一直这样低靡下去
甚至愈活愈无聊、指数愈趋下降至谷底
而幻想就是人们能在最低成本下呈现出最有效的成果的方式
当然在生活有时过於JiNg彩、浓缩、充满惊喜或状态线跌宕起伏过於剧烈大幅时
内容未完，下一页继续阅读', '')('人本身也会介入并告诉自己「收敛一点」
试图挽回、拖抓极端拔高且遥不可及的折线
让生活素然恬淡一点、简单一些
就是这样天生的「太高了放低、太低时cH0U高」的C作
使人们能至少遵循心中的状态标准找寻自己的平稳指数
该指数因人而异
但是有一平均值的
设定好指数标准後接下来的生活即便浮动、随外在环境起落
但基本皆不会偏离该指数太远
不会过分的高/低
除非特殊情况而自己未能控制
内容未完，下一页继续阅读', '')('或根本尚未知道或明确清楚属於自己的状态平稳指数及定位在哪
否则活久了大家都会逐渐抓到稳定生活的技巧与方式
也可能拥有自己的一套独特生活型态
因而不管不顾稳定指数
就按照自己想要的模式去过生活
只要该形式走起来自己是开心的、乐意享受的
那也具可行X、也没有状态上的限制
毕竟是自己在活的
自己爽就好
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('人的独特与改变
我们其实不用装、不需过度矫饰故意
就能展现个人的独特sE彩
不需假装看似自然、实则更刻意的特立独行
因为每个人天生特别
每个人的诞生与实T的存在都是一种只属於自己、形形sEsE的不同形状
但各种形状没有美丑、高低尊卑之分
更不能以评分机制与任何客观考核系统形式来忖量形状的好坏
因为无论哪一种形状
只要找到属於自己的自我
都会发亮
内容未完，下一页继续阅读', '')('而发亮的那个角度正是人类最独特、闪烁的处所
如果我们能从每个人的「特徵」来观察之
不仅不带偏见、歧视、自己主观意识中先行带入的想法之眼光来看待人们
更纯粹以欣赏的观点
将所有人的属X当作是特殊的、只属於他自己的特sE的
话语字典、脑海认知中没有好与坏、美或丑等关系到正/负面的主观形容词
我们就会发现其实人人都是一样可Ai的、个别来看却又如此有差异、不尽相同的
这是因为我们将人们表显出来的行为、思想、举态、气质/势/场都看作是一种特X
是没有掺进评论者、接受者自己预设的背景意见的
纯粹叙述、摹写出该人的徵X
每一个事实描绘都是如真的将人透散坦露出来的「质」阐释、发扬
内容未完，下一页继续阅读', '')('逐渐将g勒的碎片图像拼凑成完整的一幅画
且过程中绝对无混入一丝丝描述者自己认知内偏离主T的杂质
若每个人都能以这种模式认识、看待甚至评论每个人
这个世界会变得怎麽样呢？
是否会更加祥和有礼、平洽共融？
也许不可能的事偏偏长期不断萦绕於一些人的心扉
给予我们无限想像幻境的空间
就在在T现了其实现状、已存在已发生的事实也许才是最美好的情况
我们都害怕改变
无论是自己改变
抑或周遭环境、人事物的嬗变与递演
内容未完，下一页继续阅读', '')('都促使我们一定要向前一点点
无论这种向前是更进步还是朝往更黑暗
维持现况也许看似软弱不敢、怯懦胆小
但其实我们也并非喜欢一成不变、永远「这样子」
其实我们没发现或有发现但不愿承认、嘴上不说人类一直在改变
只是其速度缓慢、动作太小
行为幽灵、无存在感到再多次也不会有感觉
只是每一次都只改变了极小、末微细琐的某一方面中的其中一项
根本不重要且随着时间横流一下就忘掉
甚至这种改变我们已然习惯、成为生活中的一部分、甚至成为形塑自己的一部分
毕竟我们每一天都需做出成千上万个决定
内容未完，下一页继续阅读', '')('在无限多决策中挑拣出与之前有那麽些许差别也算是改变的选择
日积月累沉淀之下人们的改变也算是非常的有那麽一回事了
只是因为我们每分每秒都活着、都在T验经历
不能感受到长时间的跨度下个人各方面的改变落差
就好似一个数年未见的朋友突然碰面
对方可能会惊讶於自己的容貌、穿着、X格等与以往怎麽如此迥异
但你却不觉得自己「变很多」
因为你每时每刻都在活你自己
人不可能活一活跳到未来的某天继续活
中间落到一大段没有参与
而是时间怎麽平均等速的往前走
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己就顺顺稳定的怎麽过
改变不一定是一蹴而就
更多时候是如果实般慢慢成熟、发展生长的
每秒都改变一点一滴
长期累积起来就十足恐怖
这也就是为何自己不会觉察自己正在改变
甚至认为自己贯彻一种状态持续坚守到底
但若从两个落差很远的时间节点来看
就会是两个完全不同的自己
我们是跟随时间流动改变的生物
上一秒与下一秒的自己、十年前和十年後的自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是两个不一样
都是改变
但前者我们看不出「有什麽地方变了」
除非突发事件
那是因为改变得太微妙、细节
以至於我们没发现
就像河流的形状
上一秒的与现在的态貌看起来好像一样
但就是不一样
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('现实处理与未来预测
认清现实对我们的生活持有的地位与决断权
是十分考验勇气和自我审视能力、所以极为难得的一项C作
人们常常有意无意的忽略可能肇因於不想/敢/能够面对正视，或根本没发现、或发现了不愿承认自己有发现现实的存在价值与针对事物的宰制力
其实现实就是现实
我们即便拥有再大的力量与充分丰富的理由说明支撑
得以让我们有机会掌控事况端态的进行与过程的递移
让事情至少照着我们理想、心中预期的方向偏过去
但现实由因果律与上天安排组成的发生就是不会听人话
不会让每一件事情的发展都恰恰符合每一个人的人意
顶多尽天意
甚至可以说若有任何事端发展的方向正是自己预期理想中的样貌
内容未完，下一页继续阅读', '')('那也只是纯属巧合、上天安排或因果律的导致与自己想的刚好雷同
而大多时候「现实」都是凌驾於我们对於事物的控制处理与擘划规整上的
我们终究抵不过上帝、因果律
因为我们永远不知道未来的一切样态
只能透过直觉或经验的C演
来大略粗糙的揣测、预期接下来的事物进程会是如何
但无法预知
进而做出相对应的预防、安排、准备
我们现在正在做的一切事务
都是在替没那麽把握JiNg确、但至少已经尽我们所能的得到最确定且会愈来愈确定的未来做准备
其实未来也只是现在与下一秒的差别而已
或许不需要用当下现在的所有时间、JiNg力、心神来为未来做准备
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样不是替未来而活、活在未来吗？
但所有人类都是且只能活在现在
因为我们如今的能力尚无法穿越时空回到过去或钻至未来
并在该时段活着
我们只能在此时此刻活着、JiNg彩着
但我们却花了近乎全部JiNg力与心思用在储备、存蓄、预测、暖身等为未来的生活做准备的工事上
以至於顾名思义「现」在的事「实」的现实
我们难以且不倾向於重视
但其实现实才是现在活着的我们最需要浸y的、面向的方面
现实的威力与影响力之大
是身为只能对上天与因果论服从、屈顺的人们亟需注意的东西
因为现实的所有发生都是一种必然
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这些发生就会形成事实
一件件确凿的事实虽然在现在发生
但随着时间推演流逝
就会继续牵引、影响着未来在现在的我们而言是未来，但到了未来的我们就会认为是现在
现实会影响未来
因此我们要处理解决的是现实
才能开创营造出更好的未来
而不是预测未来可能发生的事实
然後为未来做准备、希望未来的问题可以不要发生
这样就有一些本末倒置了
毕竟我们都是只能活在现在的人
现实也是我们最能百分之百掌握、确定的
内容未完，下一页继续阅读', '')('未来的一切发生都源自於现在
因此唯有现在将现实处理、化解了
才有可能迎来理想的未来
而不用再过度猜疑预测未来会发生什麽
因为未来的所有事情会发生都是因为现在的发生
将现在、现实的症状解决了
就等同於预测并为未来做准备
且这样的解决模式还可能会b运用多麽先进的仪器设备与现代化的科技技术预测未来还有效率、效果更好
因为是从根源、病因下手
当然b看到未来会有什麽症状再来对症下药还来得更快、更直接
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('人类共鸣
共鸣共振是我们人类亟yu渴望的一种情感、私人、或事务上的共通X相互认证、认可
其字面上意思为「发音T受到与本身振动频率相同的音波影响而产生自然发音的现象」
当然也可以衍生分支意涵：人们共同的情绪反应或感受
共鸣若指的是声音上振动频率相同所发出的自然声音
那麽套用至人与人之间的界际关系与情感联系也说得通
因为我们每个人本身在生活各方面都有属於自己的频率
每个人的这些频率具有独特X、经常X、不可变动X等特徵
而个人的习X惯例、个X、价值/人生/世界观、所受的教育、出身家庭、成长历程、学经历等有关背景因素会形塑出每个人独一无二的频率
频率或高或低
就仿如每人声音的音sE都大致迥异
内容未完，下一页继续阅读', '')('但每个人的频率都不会超过特定的模糊范围
频率会在某小范围内最多人聚集
因为那就是全人类平均频率所在
毕竟人们都是具备普世X、寻求共同X的生物
如常态分布一样
一定会有的高峰与低谷
以说明人们频率的普通一般与奇特罕见
藉由外显形式的展演流露、呈表显现
内或外的散发自我的气质/场/势、X格等个T属X
自己就已经正在自T振动、有个振动频率
而当某个人因为各种背景因素所自带的频率与另一人的相同时
内容未完，下一页继续阅读', '')('就好b有两个人的基本方面思想认知、价值等观、出身教育、学经历、X格等相仿
甚至一样、差不多
就会产生共振
导致两个相同/似频率的人发音T碰在一起互相影响
形成强度更大的声响、1+1>2
而共振不一定只限於两人的各方面相仿
也可能是集T、多人且人数可以无限的人群一起针对某人事物产生共振
那就称为共鸣
多人之间产生的集T情绪/感意识上的共同连结与相同反应
就是共鸣的本质
因为人们自身的频率虽不尽相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('但必定有平均值
也有许多人同时落在某频率的区间的机率或高或低而已
而不只两人的多人呼应
只要对於情感、心智的成熟度、知识概念之建构、认知想法、观点意见等面向上有其一含以上的维度有文氏图上的交集部分区块或频率一致
亦即每个人在各方面的频率虽各不同
但一定会有交叠相同的频率或相同频率的人数峰值所在
就能产生共鸣
至少在这个些点上这些人是心灵相通的、能不过多解释阐明就能了解彼此的意思的
在此条件下
人们就能开展发扬出情感上的更深连系、知识上的延伸探究、观点看法上的讨论反思
内容未完，下一页继续阅读', '')('以求更细致严谨且有实质效益、意义及帮助的产出
因为拥有共鸣的这群人中间的隔阂、屏障被最小化了
G0u通起来b对没有共鸣的人更甚简单轻松
就无须花费时间在基础浅层、大家都懂的事物上
大大缩减前情提要的各项成本
能直接切入主题重点开始谈
因此共鸣对於事务处理、情感表达与接收上
有着功不可没的存在宗旨
但由於每个人在向度的频率所在都不同
若因在某方面的频率过高或过低导致难以寻觅与之相同频率的人
内容未完，下一页继续阅读', '')('那也许就是个人的损失
但又因为频率在某个程度上来说是半天生形成的
具有个人浓厚独特sE彩且不能改动
但这并非缺陷或先天X不足的地方
而是每个人的特X、特点之处
不是好的、也不是坏的
都是独特的
因此只能冀求自己能找到这世上难得跟自己一样频率的稀少的人
惺惺相惜
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('未来与现在
其实一切的事物都已经是注定好了的
因为上天安排的事端进程与型态发展是早已就规划妥宜的
甚至不用多去C弄、控制世间的人事物怎麽演变递移
就只要静静的看着底下的人类因为因果律与周遭大环境的自然卦动而Ga0得狼狈仓皇就好
根本不需要祂自己再多去考量、综合各项方面的因素与向度
然後才在做出决定：「要让谁Si」、要让实情走向何方
因为其实一切事物的发生都是一种必然
当然上天会介入、参与
但那只是初始本原状态时因为什麽都没有而上天帮我们先预设了一定量的质与值
内容未完，下一页继续阅读', '')('让我们能够得T的活着
接着就是端看人们自己的造化了
降临在我们身上、我们遇到的所有会发生、出现、存在
都是因为人类自己的言行举止、思想认知
无论外显形式或内在状态的表现、不论是否有展显呈演出来
都会或多或少的影响到其他人或自己的机遇、某种或某阶段的生活、甚至人生
人们自己T现出的一举一动、一颦一笑
各种不可控、可塑X高、柔软且变动X与不确定X极大的来源与因素
加上标准不一、人们对於各类事项的界定模糊朦胧
任何可能都有无限可能
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此事物就这样无限开展、拓辟下去而没有一个特定的数量得以纪录所有事件发生的样态形状
因为所有事情发生的时/空间已然不同
牵涉的人事物更迥异
又每人认为、想像、感受到该事的角度亦不尽相同、因人而异
因此无限加乘、指数增长而开张出无垠
每个人因为个人的背景而产生的不同思想、行为所造成的事端本身就已经是十分不固定、容易窜延的cH0U象形T
若连同世上70多亿人口的想法、观点与活的状态
事物能表现出来的样子就会数不胜数
没有一定的限制范围
即便未来人们无从得知、或确知毕竟当今有许多JiNg准预测的仪器与技术
内容未完，下一页继续阅读', '')('下一秒会发生的事物还没到下一秒我们全部不知晓
但其实未来都已是注定好的
因为未来的发生就是基於现在所发生的事继续延伸开展而已
因着人们的作为、思想随时间流淌而招致的结果
说白了
未来就是现在、现在就是未来
我们也许无法彻底理解领悟到此道理
但其实若自身到了相对的未来後回头看、回首过去即现在，「现在」对於未来的我们而言，就是过去
就可发现现在的一切发生
都是来源於、肇因於过去的事物累积或演变而来的
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人们过去做了某些事而导致现在的境况情形
随着光Y的嬗进缓缓水落石出的事态发展
而套用在未来也是一样的意思、差不了太远
未来的所有发生都是一种因为现在或过去的发生、遭遇、处理与作为
随着时间流动而导致的结果
未来看似与现在过去割裂
两者为、cH0U离的在时间轴上的两个点
但其实环环相扣、不可二分
甚至是融合的、共用的
因为未来将会是现在、现在将会是过去
内容未完，下一页继续阅读', '')('这三个名词都是互相流用的
不需过於严谨的区分、判别它们的意思
只能用於描述就当下而言的相对时间状态
会随着词汇使用者的语境、语意和背景讯息而形容的东西有所不同
也是柔软、不可控X与变动X颇高、如水一般的存在
不能普世皆宜、永久一贯的持续不变的使用下去
而人事物在「现在」所做出的所有事情都会进一步或大或小的左右未来的一切发生
因此未来发生的一切事物都能说是理所当然、合乎逻辑情理的
因为现在的发生就是一种未来的徵兆、前戏、预示
替未来所可能或会发生的事物先做个预告、前情提要
内容未完，下一页继续阅读', '')('也是让人们知道接下来届时会发生的事为何、景象大概会是如何
如此一来
坐在现在的我们观测未来、得以预知未来的能力也就不足为奇了
因为理解未来与现在之间的关系与彼此羁绊镶嵌之後
要知道未来的若g发生也就变得简单起来
大概可以不离十的揣度预测出未来的事物发展雏形了
就可以回到现在
进行预防、准备、阻止等为了更好的未来而做的工作
也许古时候的农业就是这样产生的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('文字的有用、无用与保留空间
我们总喜欢将事情复杂化、繁琐化
认为这样的叙述模式与表阐形式相对「高尚」且b较能获得肯认
感觉使用好像愈云里雾里、峰回缭绕的语句跟形容解释的文字
就愈能保有一定的「学术X」、知识X
顺便向众人接收者炫耀展演自己的孔雀羽毛
让世人知道自己是多麽的博学多闻、专业娴熟
而如果不能使用这样的表达方式来进行对於一种概念的阐释或甚至简单的一件事的形容
那即代表此人没有足够的学识涵养与素养
能够支撑这样的观点与事物
并完整说明
内容未完，下一页继续阅读', '')('有条理、逻辑系统、理论化的将一事物详尽「易懂」的递传发送
然而使用过度刻意文言文化、看似专业的文字以作为陈述一事实
加入能使整T文章看起来像「大人」且成熟、但实则无用无义无需、没有目的X、表意X的词藻
甚至矫r0u造作、只为拉长语句
只会将原本短短浅浅、简单易懂的几个字就能完整表达观念理论的意思
变成拖赘辛苦的语言、冗长沉闷的文句
不但无法让接收者读得更懂、达到作者个人目标
还可能连基本的意思都无法融会贯通、心领神会
这样看似深入、更完善全面的叙述方式
却因为填充塞进过多无意义、只为修饰或显示程度与意境作用的闲杂文字
而导致整个文章看起来是像样的、看似专业艰涩的、独一无二的
内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实探看内容就会进而发现
其实文字有些、甚至多数的文字都是多余的、直接删掉也无妨并不会影响文法句法的
其实要传递出一种概念想法并使人看懂
只要将该概念的关键词汇、相关联的语句抛出来
找到最重要或最与之相关的文字也许这就是#存在的主要因素
将这些主角文字依据文法、句式逻辑、修辞等理X必要的文章写成规则组合组织、拼拼凑凑
最後产出的内容也会是大致完整的
不用汲汲营营企求文章一定要丰富多元、用到的所有词汇只要有其同意字就b自己须全部用上
把句子拖长但其实内部几乎都是相同意思、属X相似的语词反复堆叠
即便相同的字没有重复到有时候自己也是费尽心思检视一字一句、避免重复到任何文字，即使是重要语词也不能完全重复，这样根本就是本末倒置
其实有时候表述一个由内而外自我发扬的概念时不需注重文字表达的完整X
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要将主要核心的关键字点出来、将画面与意味粗略描绘即可
不需「把话都讲完」
因为这样会抢走接收者看到内容後自己内化x1收机会
将留给他们自主想像反思、或融入绾合自己的想法观点的空间限缩局束
不是将自己的观点理论百分之百毫无保留的全部输出才称为完整
有时候就是需止血、留白
不把自己所有所知所想、所思所感传达而将空间占满、变成一对多单向式的灌输内容而非创作
才能让接收者还是有一些空间能放置自己的主观想法
每个人一个想法、针对主题的切入点与解读角度
就会产生无限多个看法角度
对话的可能X就这样生成开展了
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作固然是由创作者拓造一个领域中的内容、开启一个话题
但接下来的主戏就落在接收者、阅听人身上了
对於该主题延伸讨论
无限发展出没有标准答案的、都是一种说法的表述
此时创作者与接收者的身份与职责也许就对调、模糊了
因为大家都参与公共讨论与对话之中
没有地位高尚卑贱、内涵优劣、从属权威之分了
大家都是平等的在和平讨论一件作品
一件提供所有看到的人发言的机会的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('认知范围的移位
人们随着时间的递移演进而JiNg专自己在若g阶段所熟悉的领域中的技术
会随着接触、碰触的频率与强度愈大、愈长久
而愈发娴熟、炉火纯青
进而影响所知所感所内化的范围愈趋广袤深入
特定主题、产业中的知识背景与基本认知也成熟化、愈来愈靠近全知的观点
每一次的练习与熟悉都是一个阶段X的成长茁壮
也是一种蜕变发展
亦即可以说是小孩长大人的过程
随着时间或快或慢的如植物一般的生长
臻至完善完熟、稻穗结实饱满的熟稔状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('轻松、b常人花更少的心力与时间就能产出极具专业、有深度的内容论述
同时又具理论可建立X、系统X与逻辑X
也能说是一种经过环境与社会、人事物的牵引与羁绊而导致的不断变T、改动
最终抵达适合、完美的状态
就停滞稳定、不再大幅度的编修更换
整个时间轴就是以目的为导向的发展进程
而这两种说法都行得通、不冲突矛盾且可并行不悖
人类本来就是接触到的事物愈钻研、运用
就愈熟练、如鱼得水
而自身的意识、思想模式、惯习认知与使用区域范畴也会跟着改变
或更大或更深
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於事物的探析观察、注重聚焦会使个T针对该事物有更娴熟的技法与认知范围
而这样的概念用於各行业领域的专业知识或技能都能一贯通用
因为人不是生来什麽都会
必定需透过学习与训练才能完成一件事物的C持
随着碰触的频率与每次强度愈渐增强而对於感范围内的事物更熟悉
而其他的领域因为没有接触而生疏、产生距离
然而当此道理套用至自己在书面文本制造、创意写作等正式形式或口述、话语、讯息等简易形式的用字遣词上
情况也许不会如此单纯
因为当人们因为高频率的使用与信手拈来的C作而在某特定范围内的用字措辞十分习惯之时
由於自己对於「专业术语或艰涩词汇」的执着与一定要采用
就会渐次演变成自我内容产出的「语料库」或常用字字典中只剩下专业与生晦字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('明明该词的其他更简单易懂的同意字那麽多
却倾向於不用、搁置一旁
因为压根不在自己脑内用字字典中
而造成这些明明可以更直白、轻松不费力的让接收者听懂的文句被舍弃了
致使自己耗费苦心、绞尽脑汁、倾尽气力的丢出由一个又一个看似专业、学术的深入字词组织而成的内文
接收者却不甚理解
因为根本看不懂
这类情状皆是因为人们认知的发展随着岁月年龄的增加而往更深入、更进阶的字词范围迈入
但碍於每个人在每一阵子的用字都会局缩於特定的优先范围
即每个人在每一个人生阶段所习惯使用的书面与口语的词汇即便有许多同义词都可以用
但仍倾向於选择若g几个字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('这就是认知范围的限制
而当个人接触领域的时间愈长、愈熟悉与专业时
习惯的用词范围就会逐渐移动并非拓宽到光谱的另一端
此时自己的书面与口述之习惯用字就会大量着墨在同义字光谱的困难进阶的那个区域
就好似我们常有的经验：学习某一项理论知识或实际技能时学得很快
学到很深入、难的地方时回头看
发现原本许久之前学的、过去内容中更简单基础的部分忘记了、显得生疏了
就是这种感觉
我将此称为「认知范围的移位」
而严重的副作用就是
因为自身有意识的觉察到自己正在倾向於使用更艰难地词汇而失去了可以更简单轻松就传达意思的机会
内容未完，下一页继续阅读', '')('因而为了想要找回原先光谱另一端的简单字词
又刻意hUaxIN思、更多时间来想出基础的、在自己眼中已经相对罕见少用的字词作为替代
竭空文思费更大的力气输出浅白易懂的文字而没有受过训练或专业接触的一般人反而不需要这麽吃力、事倍功半
然後又担心自己文采那麽深厚、用词那麽专业成熟
害怕若过度返回使用浅白字词的文本
会导致自己长久之来累积的专业X艰涩用语使用能力日渐低下甚至失去
或毫无用武之地
不施展发挥一下太可惜
所以「偷偷m0m0」的另藉冷门或鲜为人知的旁支管道
趁机肆意抒发
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('T验状态与内容呈现形式
人生总是有许多形形sEsE、不同各式各样的境态与概况
需要去自己亲身T验、经历过
才会了解其中的个中滋味
一切都是一种状态
唯有经历过
才会将这种感觉、感受内化x1收
并且领会顿悟
如果没有亲身经历过
一次又一次的碾压过、熟悉过、历练过、成为经验
自身就无法真正的将人生各种可以T验到、在人们可行范围之内能尽可能接触到的领域中的各种情感、状态、概念、意会全然的x1收
内容未完，下一页继续阅读', '')('继而自T消化
之後进一步成为自己的一部分
形塑成不断发展娴雅完熟的自我
演化、进阶、蜕变、移动、嬗递
而诸多林林总总的状态中
T验的多了、久而久之总会发现
有一些状态是即便T验了也像是没T验过、再次接触时自己知道是第二次或以上接触但还是备感陌生、不熟悉
自己明明心中深谙这是个已经经历过、且「类熟悉」的状态
是安全的、可以全身心灵投入且自身各方面的因素也皆允许的
不需担心自身的安危
不需要担心害怕自己的身T会被侵犯
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为该环境不会对自己造成任何戕害或有不舒服的情况
自己大可以无条件的放松、没有自我g扰、抗拒的抵御心态
不去想任何身在他地会遇到的生疏感、无法贴近
但身T就是无法完全松弛、浸润在该环境中
好似肢T与内脏运作不听取大脑意识的规劝说服、在一旁柔弱的细言软语
直至自己的身T渐渐失去自主权、决断权
因为要长时间矜持在同一种状态到最後实在会没力
而屈服「投降」
让渡给现实所处的环境
亦即失去意识
当自己顽强抵抗反制的身躯内部因撑不下去而疲乏时
内容未完，下一页继续阅读', '')('再怎麽坚固执着的僵y身T也会因此而放弃挣扎
但其实这样的屈服是必要的、正常存在的
因为只有自身不断「入境随俗」於不同的空间
持续具弹X的松弛放轻
才能训练适应力
渐次放下人X本有、但有些人特别严重的对於陌生环境的警戒心、感知戒备
自然的顺应环境并纯粹T验、浸入
才是成为完善、全面发展的人类必须学习练成的能力
口述的话语与书面陈写这两者展现形式看似相差迳庭
但其实都是一种方式
只是输出的模式与用词、语言是两者差异极大之处
内容未完，下一页继续阅读', '')('由於以讲话的方式口传、口语化文字输出文本必须用浅白白话、「初级」、基础、简单易懂的字语词汇
不能以太过於艰难晦涩、专业X深入的文字产出
而反之书面内容文章的输出就是完全相反的模式
尽可能的抛出专业进阶、看似高级深度的语词
不是为了吓唬接收者或炫技展演
而是以更有系统、兼具理论X的逻辑理X言语
呈表阐述某一概观、理念或想法分析
因此两种形式完全是不一样的用途与目的
作者选择C使何种方式某些程度上也是一种适应内容该显示之形式的样貌
选择的形式就是一种内容的展成
使用书面或口语不但是一种个人的选择
内容未完，下一页继续阅读', '')('更能另类的揭示接下来要表现的内容属X
让接收者还没看到真正的内文就大致能预测、知晓是怎麽样的内容、会如何出场
因此其实内容与形式可以画上等号在某些方面、特定的时候
也可以说形式不是完全微不足道的、不需要被重视
也是有一定的重要X
甚至我们能够将这两个名词模糊交叉使用
混在一起融合
因为有时候这两者的用法根本上是一样的
在某些情况之下很难去区分一项文本或作品内所包含的哪些部分是形式、哪些是内容
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('情绪麻痹与平均分配JiNg彩
有时候因为自身的经历太过於丰富、跌宕起伏
在短时间内就T验过如云霄飞车般剧烈俯冲的情绪张力
如狗血戏剧般的生活经验
而导致在一阵子之後
会对任何自己所接收到、本应该要发挥表现出来的情绪无感
以至於明明应该、生心理各方面条件也能负荷、也有能力展呈显示出来的正常情绪表达
却因为自T没有感觉
而渐渐的在无意识、不知不觉之中
一如既往的情绪彰显环节是形成健康的心理循环极为重要关键的元素消散得无影无踪
甚至因为太过不知不觉
连自己都没有认知到原本人X具备的情绪表达能力残缺、甚至丧失
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不知道会变成如今这样「下场」的原因
也许即因为经历过的事情太刺激
在短时间内T验太多
造成自己无法细细咀嚼、x1收所有面临的T验事物
身T自带的防御保护机制、最後一道防线就是将情绪接收的能力适时关闭
也许是短期经历了太多、太繁杂
无法承受这些所致的内心疲累但自己不会感觉到，至少是以外显形式来看
让人们无法确切正常的进行情绪接收与表达的运作
对於外界一切摇荡嬗换、更替纷乱
毫无感知、也没有情绪、情感上的反应
麻木不仁、呆然不动
不是因为自己选择无动於衷
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是已经失去知觉、变得彷若植物人一般不再有情绪起伏与对外的反馈能力
人生不该活得这麽浓缩
因为人的一生可以很长、长到自己到头来想自我了结因为太无聊
因此应该保留一些JiNg彩给後续的人生阶段
不能仗恃着自己年轻、身强T壮而毫无节制的yu将人生现在能T验到的、经历辗过的全部照单全收
应该将JiNg彩与有趣的不一定都是正面的经验，也可以是悲伤痛苦、不安焦躁、恐惧忧郁的，也能是欢乐幸福、玩味期待、甚至超然的T验平均分摊到人生的每个岁月
虽然人生的几乎每个历经都不是我们自己能主宰决制
因为一切都和环境、周遭人事物的卦变与上天的安排攸关
但我们还是必须在自己有限的范围内
尽可能的将知道自己可能会、能够T验得到的事物在每个人生时期都持有平均数量的一些
或将人生接下来会遇到的经历T验先列出来计算数量
内容未完，下一页继续阅读', '')('再将整个人生规划分成若g几个因人而异的阶段
将人生会遭遇到的T验除以自我划分的人生阶段
在每一个阶段皆抓几个适合该岁月、年龄层区间的T验来分配
这样大致上而言每一人生时期都应该会有相同数量、份量、质量的T验与经历
就不会再有分配不平均、在人生某一阶段因贪心塞满所有能T验的经历而疲软情绪麻痹、感受不到感受的情况发生了
也不太可能在某个人生阶段太「无聊」
已然将所有能T验的T验了、全经历过了
索然无味之下乾脆想一了百了
与其企求人生丰富、时时JiNg彩
不如试图追寻活得稳定、平均、不需大起大落但每个时期都有一定程度或数量的JiNg彩难忘的经验
当然人生不可能单靠擘划、计算、分配来将自己的人生活得平稳平均、无恙无虞
内容未完，下一页继续阅读', '')('还必须考量无常、未来的未知因素、人对於「JiNg彩」的定义、对时间的感知等等变因
若将人生当作数学题理X计算的方式来活
那只会显得自己更不理X
因为每个人的人生本就是变动X极大、富有高度弹X的
不可透过JiNg密仪器或科学计算等过於僵y、放诸四海皆准、万物皆通的形式来看待
我们人类作为的个T
都是在海上各自行驶、载浮载沉的扁舟
自己所处的海域也许是风平浪静、也许波涛汹涌
也许无风无浪、也许湍急频晃
在过程中也许会遇到许多也在漂流的船只
或相撞、或微微触碰
内容未完，下一页继续阅读', '')('或根本擦不到边、在船沿附近围绕
也可能一生都没有遇到什麽其他的船舶
就孤单终身直到沉船、消失在海洋中央、或搁浅白sE沙滩
我们活在高度不确定之中
对於明天只能观望、期待、准备、预测
但不能全知、或直接去到未来
就如同飘忽不定的海水
一切都得看那十分不稳的天候状况
才能让我们活着
继续面对、继续T验、继续JiNg彩
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('避免纷乱与自T控制
一切的动荡与纷乱都会有一个结局的吧
不可能一直这样乱下去而没有结束的日子
因为我们人类都是希冀平和、稳定的
没有人期盼能拥有一个跌宕摇晃、好像随时都要奔入人生能面临的重大关卡
将每一天都活得如此剧烈、激荡
一下悲恸、一下欢喜、一下恐惧、一下雀跃
除非是X情中人、适应且习惯这样高峰低谷上下起伏的生活状态与情绪张力
否则没有人向往这样的生活型态
因为活成这样「太累」
并非指称身T生理上的疲软与倦怠
更多时候是作为心理上因为短期内大量或强度大的不断承受接收、表达抒展自我情绪与人生遭遇与富丰经历、T验
内容未完，下一页继续阅读', '')('而长期间累积T现出的麻木感、心灵罢工
无法正常的再去接收或传递情感与现实生活中可能碰到的事物、历经
面对任何降临於自己身上的完全失去知觉
也做不出反应
因为自身已经将接收与反应的功能作为保护机制的自动关闭了
并非再也感觉不到任何感受
而是身T自主的暂时X残疾
等个人识别并认清什麽才是正常的情况与状态时
或不再高频率的激烈接收人生T验与经历了之後
就会渐渐恢复、又能承接与表达情/感了
一般人普遍都无法接受这样如此云霄飞车般八点档连续剧式的人生境景
因为心理若严重到喧宾夺主、程度强大到占据整个身躯
内容未完，下一页继续阅读', '')('是会进而影响到生理情况的
身T有时候的不适与微恙并非全部来自於病毒入侵或抵抗力、免疫力差
而是心理上的问题与病灶
反之生理上实T的不舒服或生病也会进一步打扰心理的平静与健全
因此「身心灵健康」这一词汇之所以存在不是全然没有意义、价值的
因为身T与心灵与健康等同重要、且互相影响牵制
由於因果律的缘故
人类集T共同希望、想像中理想的人事物与环境景况
总是会在未来的某一天实现或缓缓的趋向於该方向
因为人们想要这件事发生
往往就会不约而同的倾向於做出使事端会朝相关方向走去的事情
使事物的发展渐渐自然的迈向人们心中希望的那个样子
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人类的力量其实很是强大
不要不相信、自惭形Hui的以为人类的力量不够
自己一个人当然没有力量
但当群众集合、多数人聚结时
所有个T的力量加乘
就能撼动山河
只要一个人类群T富有相同共识、理念
持有共同的想法与意识
就会不知不觉建构出我们理想中的世界
整个环境都是人们自己营造塑立的
将每个人丢进这种人工的社会中生活生存
内容未完，下一页继续阅读', '')('再依使用者经验与不断讨论、分享、评价来进行滚动式修改与调整
一点一滴往我们向往的生活型态步行过去
也就是稳定平均、不动乱、祥和
纵使有因为观点概念不合而造成的争执仗乱
也会尽速得到控制、弭平
以便最终有个皆大欢喜的结果
不论多麽纷杂不安、乱无章法
总会在某个时刻消失
因为人们就是希望没有动乱、希望其消失的
在人们构筑的社会中
希望会默默成真
内容未完，下一页继续阅读', '')('向往会变得靠近
我们的预感与直觉会主导一切成为未来继续开发与进步的根基
作为日後朝我们想要踏入的生活形式奔赴的依据
没有意图、并非刻意有意识的为了将来拥有的更好、更适合自己的生活而付出、改变
自己却不承认、不说明甚至没感觉自己正在朝自己偏Ai的、习惯的方向努力
最後还真的实现了
且看起来是如此的理所当然
就这样发生了
也不会说这是「如我所愿、恰如其意」
也许人X从头到尾就都是矛盾的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('身T与内心的声音抵触