任何不照普通道路行走的人都被视为异端、出格脱轨
不正常、有问题的人类
每个人对於向往生活的幻想雏形可能因人而异
但大致对於理想生活的型态与样貌整T来说是粗略相同的
对於想要的生活、满分成功的人生渡过的形式都有着近乎一样的图像
因为我们都是社会化的人类
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要一经世俗的灌输与洗礼
我们就可能看似自然、理所当然但其实十分别扭没必要的追求大众共同想像出来的理想生活型态
而渐渐不去探照自我内在到底真正想要的生活是什麽
变得一味寻讨社会角sE令人称羡、被认为是完美成功的生活模式
而抵达了「成功」之後就自傲的向众人宣导、鼓舞激励
叙说自己过去是多麽努力、坚忍踏实
才有今天如此亮丽的生活
而一番肺腑感人的言词传递给大众
每个人被动心、被启发
就更有意愿、动力依循「成功人士」的脚步
内容未完，下一页继续阅读', '')('追寻复制他们想要的、社会期待的生活
直到其中的一些人也「成功」
再行宣导倡扬
形成一种循环
每个人逐渐没有自己的主见
对於生活以及人生方方面面的独特观点想法荡然无存
看待世界的方式就和大家都一样
追求的、渴望的、奔去的生活型态与其他的每个人都一模一样
大家往那方向冲跑
终点站都是在那里
内容未完，下一页继续阅读', '')('大家侧身进入站点、鱼贯涌入
过没多久就全部挤在一起水泄不通
有人将其他人推下去、挤下去
好让自己可以上位、享受自己的梦想生活
卡在大家共同认定的生活终点站
拥挤不堪、丑态毕露
毫无意识的集T奔赴某同一个方向
人们将有愈来愈高机率会成为单向度、扁平、失去自我JiNg神的依附生物
在大众的审视眼底下活过整生
安分的遵奉循守着大众期待希冀、甚至强制要求拥有的千篇一律的人生蓝图「勇往直前」
内容未完，下一页继续阅读', '')('但不是自己的
也没有自己的
稳定而平庸
听话但俗媚
也许我们的每个日子都已经被定型为那样
与世界上所有人都一样
从生到Si从不更改
因为我们每个人的生活早已被注定
且正是被我们自己注定
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行为的自我控制
现代人大家其实都是明眼人
知道什麽事情可为之
什麽事情不能做
只要不超过法律范畴与那条朦胧含糊、因人而异的道德底线
什麽事情只要不要太踰矩、跨过那社会上集T共同建构、不约而同的标准界线
其实都是有资格存在的
不会遭受太多质疑否定、唾骂谴责的
我们每个人都知道
事情有分轻重缓急
内容未完，下一页继续阅读', '')('当然也会有分严重程度
是否在若g场合之下可以做或不可做
这无关乎家庭出身背景、各级教育、学经历或所接触到的人事物、历练等等综合因素
而是在於人X本来就是天生呈现这种样子
是预设的条件值
无论人X本善还是本恶
人们都大概知道自己在这个世界上存活应该要有的一些基本行为与外显形式的展陈
即便每个国家的法律标准规范不一定
每个人群、甚至每一个的个T之间的价值、世界、人生、道德观等各方面的思想、思考模式都会有所不同
更别提X格、气质等个人sE彩的独特X
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不能控制每个人心中脑中所存持的想法与意识为何
但可以从每个人外在表现、行为举止
大致不离十的了解本身的心中所思索、所感受、所领悟、所yu传达
因此我们在外在环境之下力所能及的促使外界对自己的评价好一点
其中能C控的变因就在於我们自己的行为
为了让社会上对我们的评价褒大於贬、好多与坏这是大家都倾向於希望、期待的结果
就会控制自己的行为要得T、要正式
要为人善良、要服膺规制、要顺从系统
要不挑战传统、不跨越标准、不「出格脱轨」
我们画地自限的将自己套入一个个社会框架当中自我缩束
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这个社会框架的存在
并不是统筹权威的上位者所制定颁布下来的、金字塔顶端人士为了稳定社会结构所树立的
更多时候是大众无意识之间留存、模糊建立起的
而一代传一代
我们会不知道为什麽的就这样乖乖遵守依循下去
没有人敢疑惑或好奇这个时而不成文的规定的来源
以及其可行X、合理X
毕竟在我们之前的人都已经愿意且看似自然的做出这样的符合框架内的事了
我们岂能不去照做呢？
这样不就是一种叛逆违背、甚至乖戾悖离
内容未完，下一页继续阅读', '')('阻碍社会发展的一大绊脚石、锅中害群之马的老鼠吗？
有什麽理由不听话的尊崇呢？
所以透过自我控制外在表现来不只遵守社会本规
也为了迎合大众对於自己的社会角sE的期待与想像
甚至讨社会的普遍喜欢
而矫r0u造作的演出不属於真实自我风格人格的非自己样貌
希望这样能让自己在外界眼里是fitin的
不那麽孤僻、不合群
毕竟以上这些语汇词藻是偏负面的贬义词、不那麽好看
因为人X的驱使
内容未完，下一页继续阅读', '')('在现代化的社会上生存的人物
每个人都向往自己各方面皆合宜、妥适
不只举止仪态、动作行事
连气质意味、神韵态势也要是T面的、具普世X的、甚至流行X的
大家都能接受且看懂的表现形式
尽管内心有许多跌宕起伏的剧场搬演
脑中所想的内容与做出来的行为完全不扣合
俨然就是在假、在装
都没关系
社会上每个人都是表面人
内容未完，下一页继续阅读', '')('只在乎、显示出、看得懂表面浅层的东西
看待或自T表现人、事、物都是如此
而过於内在深入、真实原始、本来面貌的却一点也不理会
也许会有人注意、正视
但也只是一闪即逝、瞥眼拂过而已
过一阵子还是会因为社会上的期待与限制
被左右影响、牵着走
而逐渐不那麽在意深层、内在却无b真实的东西了
谁叫我们要活在这个世界上呢？
为了活下去每个人都彼此知道
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们都是不得不而假装、刻意蒙蔽真实
但只要能活着、哪怕是垂Si挣扎
对人类而言
要我们做什麽都好
但唯一不能做的
就是改变、控制人们的思想与信念
这是最後底线
也是颠覆、滚动社会的一大基石
也是煽扯社会组成与结构的重要关键元素
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过度解读的解方
人们往往想在无意义、实在没有特殊含义的言语或文本内容中
尽可能挖出一些额外的东西
y要攫寻一定程度或一定量的言外之意、弦外之音
即便文字或词汇所组织成的论述之发出者、阐释者本身没有特别的其他意思
但接收者由於各方面的背景因素不同
接收到的讯息与感觉、思考维度永远不会百分之百与创作者的想法与理念扣合
毕竟接收者接收、领悟的能力与模式不同
也不能强求他们必须要有同样的观看监赏创作的方式、程度或等级
我们亦不能要求每个接收者都须了解所有的意思与理念、概念
然後为了这个目的创作者极尽全力的灌输所有自身想法与创作发想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而接收者就只能乖乖x1收消化、不能有自己的解读
因为创作与表述概念的宗旨就是给予一个平台
让创作者尽情抒发传达的「同时」
任接收者凭自己主观sE彩的意见与切入点评论、感受与给出建议
无论每人在若g场合的身份为何
是创作者、接收者
抑或模糊分野的双身份即现在的时代大众广阔普遍倡扬的斜杠、多重身份
即同时可以是产输作品与论述的创作者
也是给予评价、反馈回响的接收者
这两造之间已渐渐不那麽二分
身份的界线模糊、互相跨越
内容未完，下一页继续阅读', '')('谁都不能g预左右任何人主观意识的想法
也不能影响、甚至戕害任何人自主表达叙述自我观点的诠释自由与权利
因此整T而言就塑造了一种公共论坛、提供每个人自由发表自己的见解与看法的天地
纵使有些人针对一项创作或论断、个人的概念理论T现与展演、或一个计画的实践过程之呈显
有些许「过度解读」的迹象与情况
创作者自身也不应该再多去解释
向观众说明自己当初的发想与理念
因为作品已然展示在公众面前
一旦作品完成、创作的进程结束
被放置在公领域供大家欣赏与评论时
创作者作为概念发起人、讨论带头者
内容未完，下一页继续阅读', '')('需知道自己将引爆一个交换、交流、交锋的机会事件
事态或大或小、或严重或轻微而已
此时创作者就应该功成身退
在产制的历程中将创作的基本概念与作者思想稍微提及
让接收者被带入创作者与创作内容的世界
接着就随接收者个人的主观想像了
虽然社会上有一套不约而同、集T建构的共同模组
大家的思想与观点受该大环境影响而趋於一致
但更细部的价值观、X格、觉察能力与观览角度等需要透过个T差异化的开拓时
对於一件展品的想法就会因人而异了
也唯有如此
内容未完，下一页继续阅读', '')('洞见蔓延的可能X才可能无限
创作者才能发现原来一项计画、论述、作品的力量能如此强大
大众因为有无数的个人所组成
形成群T
而每个人的想法都不尽相同
将其堆叠累积
就造成了大众公共讨论对话的想法激荡与观点开展的无限可能X
可以开展出无边无际、随人解读但样样JiNg彩的
继而厘清自己的不足、不够周全
原来自己想到的这麽少、切入的角度与顾及的方面如此狭窄
无法完整包纳所有元素与其他人会注意重视而自己却忽略的内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯有这样
人的视野才会愈趋广袤开朗
才能逐渐训练多元兼容、听取多方意见x1取养分
才能在最後输出日益进步、引发更多回响的创作
更重要的是尽量全方位兼顾、公平不偏颇
理X布局、不侧重於某一点
才能减少接收者因分析错误、过度解读而出现误会
甚至因此留下负面评价、认定该作品在他们心目中的观感就是基於一开始的印象
藉由多元完整观点的x1纳与包容
产出的作品才能降低这种可惜情况发生的机率
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('尊重的形式与方法
各种形式的展演与呈表都是创作者在若g创作的过程中
呕心沥血、极尽全部心力、JiNg神与时间才形塑而成的作品
唯有将自己尽可能的「榨乾」
才能获得最大声的喝采与掌声
享受高光荣耀时刻
因此对於创作者的基本尊重与T谅
是对每个人无论是为阅听人、读者等接收者
还是本身就是创作人而言应该保有秉持的心境与态势
即使尊重一词看似cH0U象、理论化的言语
也难以直观的知悉作为尊重别人的人应该要有什麽样的行为与实践
内容未完，下一页继续阅读', '')('找不到一个可以直接与该词汇连结扣合的动作与举止
但这并不代表尊重他人、尤其创作者是一件极为困难艰涩的事
由於人们针对太过cH0U象的事物与词藻的解读方式不一
对於理论而非实务上的技能的理解能力参差不齐
各人所了解到的程度与深广度相对迥异
因此何谓「尊重创作者」的外显实践
大家每个人之间都有不同的想法与见解观点
任人解读、理解模式因人而异
但这样仍无法显示尊重就是遥不可及、做起来吃力、容易力不从心的事
其实尊重是一种态度
不一定要透过多大、多的行为与做事的触及程度来定义
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要当事人被尊重的人觉得自己的作品或人格有受到一定程度的保护与拥戴
让自己可以自由无虞的继续创作出自我内在的内容
输出产制、流淌坦露出属於自己价值/人生/世界观的真正的创作
不需担心是否「逾矩」、「出格」
或恐惧自己的产出不会收到来自外界回响机制的正面回馈与褒奖评价
而不敢、不愿或不能创作自己想创作的东西
绑手绑脚、在创作历程中有所阻碍窒绊
甚至为了迎合市场、社会大众对於若g主题的作品的期待希望而套入无形的框架模板
导致自己只能创作相关的题材
选择特定形式的创作元素
不能自由的主宰创作内容的决断权与诠释权
内容未完，下一页继续阅读', '')('而尊重创作者虽然没有一套具T绝对的行为模式或引导手段、指南可以依循
一切都是需经过学习、时光历练的累积与沉淀
才能逐渐训练娴熟、炉火纯青
变得愈趋老练
尊重是双方的、互相的
自己是否尊重别人的依据不在於过程中的行为多麽努力
在社交场合上多麽有礼貌、表现T面、顾及全局八面玲珑、「无功劳也有苦劳」
一切皆需要倚恃被尊重的创作者本身是否欢心
让他们感受到自己个人的质素、1UN1I观或特定的创作行为与产出物被肯定、敬崇
亦即
尊重创作者与否并不是我们嘴上说说、甚至跨下海口
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作者就是被尊重的
而是创作者是否备感尊重
也许往後不能说「尊重创作者」了
应说「创作者被尊重了」
因为受尊重的主T是创作者
不是我们
句子结构中的主词应为创作者
而创作者是否被尊重
皆以创作者方的实际感受与接收x1纳到的观感来判定
因此这也是尊重的实践有些人会觉得很难做到的原因
因为每个创作者所感受到的不一定全然是自己希望他们感受到的
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不大可能完整的理解x1收自己传达的所谓「尊重」的行为
毕竟尊重对於每个人来说定义不明确、模糊朦胧
只有与创作者之间足够充分的协调G0u通
双方之间互相接受某种模式的人际相处、交集交流
才能最大效益的提升彼此的感受与创作者被感尊重的程度
促进良好互利、互助互惠的关系循环
由此可推知
当一个人或群T对於创作者给予足够程度与量的尊重时
纵然传递的形式与具T行动不尽相同
但都是面向创作者输送的一种关Ai、T谅与理解
而此时当创作者自身感受到了这份温情
内容未完，下一页继续阅读', '')('大多数都会将此尊重的感觉反馈回去的
因为人X驱使的以眼还眼
获得到了善意之後的个T会自然的将
否则会愧疚、良心过不去
而这样的天X就会如同车辆缓缓加速时油箱慢慢升温般
愈渐形成双方互相尊重的优质关系
而且是愈来愈优良
互相维持尊重的关系愈来愈稳固坚韧
最後共同建构出无法言喻、一切都是一种感觉的绝佳默契
彼此不用明说就会理所当然的保持既有的尊重
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('「成功」的定义
人们都希望自己能达到别人没有办法触及、达至的位置
而为了达到这个位置
我们常常极尽所有心力、无所不用其极的汲汲营营追求
到头来
往往却还是发现自己没有办法跟上他人认为的那个「成功」的位置
因为每个人对於成功的定义都有所不同
不能相提并论
也不能为了迎合满足社会上普遍建构的大众对於成功的定义与共同认知
而牺牲自己的生命以及人生历程
改去追求大家期望自己去追求的事物而忽略自我内心的想法与所向往的方向
内容未完，下一页继续阅读', '')('只为了追求大众认为的美好、地位
这些都完全b不过自己对於向往生活的企求与梦想的追寻
只有明白、厘清了自己所要面向、趋赴的目标
才能活出自己的人生
当然这是废言腐语、陈腔lAn调
但如果不是这一个概念观点用以作为支撑每个人的心、使其坚稳的镇定剂
世界上也不会有如此多「成功人士」
他们在过程中是全然照着自己的内心想法、自我设立目标、擘划分针策略
靠一己之力而「成功」的
不是一味跟随社会的cHa0流脉动
趋炎附势的谄媚奉承
内容未完，下一页继续阅读', '')('有些人可能会认为想要达到成功
必定要付出极大、极多的心神、气力与时间
符合世俗架构模板当中所普遍想像的成功人士应该要有的辛勤历程
而且这样的进程或长或短
途中一定不乏许多力不从心、挫折失败、想要放弃、一蹶不振、再次爬起、拚命俯冲、挣扎上游
最终抵达巅峰、臻至完熟境界
这样典型玩不腻的狗血剧本不知道在每个人心中演练过多少遍
每个人都想像着在自己的生命里拥有至少一个这样的过程
Ga0得好似每个人都是被nVe狂
但由於现代的观念与时俱进
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於人生/价值/世界等视野与见解渐渐不同於以往
没有人会g涉、阻碍或影响任何人心/脑中是怎麽想「成功」这件事的
因此就有许多诠释阐述的空间与自由
导致了成功的定义与想像因人而异
而且会随着社会、环境、时空、科技发展等背景因素
而形塑出大众普遍对於成功的不同认知
就连成功这一词本身就因为过於cH0U象、理论化
而拥有诸多矛盾、模糊甚至争议的地方
肇因於每个人对於成功的解读方式不尽相同
以及现代人认为根据某个人的具T作为以及实际的成就、得到什麽荣耀或富含多麽丰硕甜美的结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('来定义一个人是否成功
有些过於笼统
甚至想用一个形容词就来概括某个人所有的成就与所做的事物
太过随便
就光靠一个具T的作为与若g奖项的事实
就以一个人造的词汇来臆断、下定论
没有考虑其他方面
完整包纳整理
亦即并非某一个人在某个领域上的成就与拥有具T的行动
获得大家认可赞赏
内容未完，下一页继续阅读', '')('就能说他是「成功」的
因为只能代表他在这一方面的成绩是出sE、有目共睹的
但用「成功的人」来形容他就有些以偏概全
每个人都可以拥有自己独一无二的对於成功的定义
但定义完之後毕竟成功是一个正面的词汇是大家都想要抵达的目标与最终成果
就必须朝着自己定义的这个成功大步向前迈进
制定详细、明确的具T计划与实践活动
朝着自己设定的目标稳定的向前
最终达到自我的成功
因为成功不需要由大众或别人来论定
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己问心无愧、完成实现自己的目标与理想境况最重要
不必囿限於成功的特定样态与形貌
成功一词的存在只是为了满足大众对於人类所能达到的成就境界可以到多高的好奇与想像
一个过於广袤辽阔、无边无际的泛指字词
是不可能不容许每个人自行感受T悟、设立规则以便自己服膺或达成
并赋予价值与含意、涵义的
一切都是各说各话、各凭本事、自我定义
世界上没有谁是应该要做什麽、不该做什麽
我们习惯遵从顺服於社会角sE带给我们的应该要有的人生路程与轨迹
是因为人类的天X本来就是想追求永恒的稳定平静、无波无澜
内容未完，下一页继续阅读', '')('就这样安然祥和的渡过每一个一生
但那是给不知道自己人生方向目标的人一个相对安全保险的方法
依样照做即可
如果自己的内心有一个坚定的目的地
且内在一直有源源不绝的动力蠢蠢yu动
驱使着自己尽管在各种条件不允许的情况下仍会不知不觉的朝着该方向缓缓迈前
就显示了自己可以且想要追求自己理想中的生活
是不受社会大众期待的人生路径控制束缚自己的T质
此时就只剩下自己的决定与自主选择所带来的只有自己能够且需要承担的结局与後果了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('天生赋予的长篇大论能力
世界上的每个人其实都具备一定程度或量的长篇大论言说能力
无论是以讲话、笔写、书画或打字等各种形式表达传递
只要使用的是属於自己的语言、语汇、语境
采用自我构筑且惯习的常用字词、辞藻、文句、章法
就可以算是拥有这样的一种人X天生的能力
不一定是纯然废话、陈腔lAn调
无用无意义、众所皆知的无聊碎片语词堆砌或心灵J汤的无限产出
但必定会多多少少有意无意的自然的带入自己内心的想法、主观见解
与自己独特、每个人都有所迥异的X格、气质、文采
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至价值观等先设概念、学经历、家庭出身等背景因素有关
让接收者一看、听到某种形式的言语抒展及文字呈显就知道是谁写、说的
因为文笔、言说若是依照自己的内在想法与意见
输出的内容就会是属於自己的
只要是忠於自己原创原汁原味的且自己认可苟同自己的创作或论述
就是全然独特的存在
没有任何人能取代、复制得来
独一无二、不会有其他人了的味道届时就会油然而生
使熟悉自己的人们不用怀疑揣测就知道是谁的论述
而每个人长篇大论的这个天赋会运用在不同的方面或地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('不一定所有人都时常口沫横飞的在若g平台上透过某种管道一直说、一直说
没有间断的絮絮叨叨、细言软语却细水长流的永远不会乾枯竭燥
但也许会在某种另外另类的、不太那麽为人所知的其他相对冷门、罕见、不受到足够高度的关注与大众的重视聚焦、甚至边缘的平台上
肆意挥洒自己的「长篇大论」
发表琐碎细长的言语、看似废话却字字富含自己独特的文字味蕾
而施展碎言细语、将一个就算是简单的概念观点语句拖很长
以短篇的字数阐述叙明一个相对单纯、明明可以用相对简练扼要的文字即能完整说白的观念理论
将事情想得过於复杂、自己刻意附加额外的应该考虑的层面
y要说得十分艰涩难懂
一个单纯的概念被每个人已经成为习惯了的牵东扯西
内容未完，下一页继续阅读', '')('拉入许多无直接相关的方面与之b拟或借喻
尽可能的添增丰富的言语sE彩
或使用大量的修辞、润饰包装
好好的一个以一句话就能解释清楚的想法被人类特有的畸形负面、无助於事端正向发展的这种能力扭曲了原本的意思
甚至同一个基础简单的想法许多人都曾想到过
却因为繁密的长篇大论诉诸於文字
人们往往会因为没有将语句篇幅拉长、字词用得很艰涩进阶、感觉在y凑
而感到罪恶感重、甚至愧疚懊悔
因为在人们的认知范围中
好似一定要使用晦涩难懂的文字或将话语字数增多
内容未完，下一页继续阅读', '')('长篇大论的样子才是专业深入、知识厚实的T现
才能符合当下的年龄
显示自己很有深度、有历练、有智慧
即便实在不需要
即便只是简单易懂的概念
一句话、浅白的几个字一点就通
过当的修饰、无用的拖长、r0u合其他方面整个糊成一块叙述
而拥有千百万种不同的说法与文章结构
但其实除去闲杂人等的修饰、牵拖、加长
大家在说的皆是同一个概念
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样会导致观念无法有效传达、难以有效x1收
各说各话的好处是可以开展对话讨论的无限可能X
但同时也会因为人天生的长篇大论技巧而让许多能用两三句话就解决的道理变得繁复
只剩无谓的冗言絮语跟一堆赘词
甚至因没有统一说法而造成每个人针对统一个概念的表述内容不一致
缺乏系统X、统一说法的理论化进程
幸好现在愈来愈多的论述已经建立了适当可行的理论系统
因为每个人所yu表达的具T内容不一而造成同一概念有诸多不同的说法的情况已渐趋减少
也许这种天X不该称为天赋因为天赋是上天给予的礼物
是可以施展炫耀的良X技能
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是一种样式因人而异所以态貌形形sEsE却呈现一致的偏差的先天X人类普遍缺陷
但虽是缺陷、不好的能力
也不需太悲观的认定我们无力改变、突围现况
或许能藉由自T的後天努力与有意识的改善来削弱这种能力的C使
在输出概念时
随时注意文字是否JiNg炼、是否参杂过多的废话
想要表明的事物说完了就收手停止
不要只为了加长文章而又多生出几个字、看自己能撑到哪里
这样一点意义也没有
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('X格挪用与展演
我不会「形容」每个人
若要我描述一些自己的主观观感、印象或对於某人的背景讯息以让人快速了解、切入某个人的浅层属X
我做不到、更不愿意做
或许可以做得到
但我也会表现得十分拙劣、憨慢
因为我认为每个人都是独特且不可被复制取代模仿、甚至阐释描绘的
而且每个活着的人类皆是具有多面向、多X格的
是灵活变化、随时cH0U换、跟着情境适时做滚动的物种
因此人们都是如水一般的随着周围的环境与人事物之嬗移递迁
内容未完，下一页继续阅读', '')('而造成个T自然的在各类方面上有所迥异
举例来说
每个人在每一种场合、社会环境与可能会遇到的人之下所外张展显出来的行为模式与X格、气质、思想等绝对不同
但没有一个条件下的自己是全然、纯粹真实的自己
我们常常以为每个人的独特X格只有一种或少数种
只有表现出那一或两三种X格气质才是在做自己
因为那才是真正的自己
每个人都有独一无二的钻石般宝珍的X格这点是没错的
但大众普遍共同的谬误就在於
其实每个人在各种场合、与邂逅或见面的不同的人互动相处、交际组流
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是在呈现自己的X格
那八百万种外显形式的个X展演与想法构建及产出、气质与个人风格的坦露诉诸
都是属於自己的
都是形塑自己成为一完整的人的一部分
没有一种表现形式是能被cH0U离开来探讨谈论的
因为全部形形sEsE、各式各样看似风马牛不相及的多种X格交杂混在一起在同一个人的身上表现出来
都是互相攸关、完全符合因果论、合乎人类天X自然的
亦即每个人在某特定的一个人群面前展现出的个人特质与X格不一定是真实的自己
或呈现的不是某一方面、某一种的自己
每一种「自己」都是真实的自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('只是会随着环境的递延、碰触到的人事物而cH0U换成另一个自己的样态
但所有展陈的状态与形貌都是自己的一部分
只是依照各种内在或外界的因素而随时转换、调整成适应当下时、空的人格
选择出适合若g情境、场合的X格与气质、再来是行为动作、言语举止
甚至不能说是「改变」自己的X格去服膺当下的环境场合
而是「cH0U换」
因为这些不同的自我在某些程度上都是相对真实的自我
只是自身拿出来展现、C使运用的频率、时长、程度与娴熟度多寡不尽相同而已
而这些不同X格的选择与交换的整个过程都是基於人X自然的外显行为模式的
甚至是已经形成习惯了的
内容未完，下一页继续阅读', '')('往往在人成长历程中无意识间就习得通悉并会有弹X的使用多种不同X格以吻合当前的情景
人具有无限可能
无论是各领域内专业知识或技能的学习能力、做事办理的能力、人情世事的处置能力
还有X格、气质展现的cH0U换能力
都是可以经由训练、经验、时间的累积与不断接触
而愈加灵活、多方面
才是立T鲜活的完人
具有如球T一般面面兼具、完整而无所不包纳
人可以具备无限多种X格与呈显形式
只是在於自己愿不愿意学习拥有它们
内容未完，下一页继续阅读', '')('并且能根据所在所处的位置、全局的情势、事端与事物型态作滚动式的调整与行为及言语输出
一开始C持自己不那麽常拿出来表现、运用的X格时
可能会卡卡不自然、别扭不顺遂
甚至让他人怀疑这到底是不是你的个X
但久而久之随着与该X格的自己相处的时间愈长
就愈会掌握该X格的C使展现的眉角
渐渐的自己就能理所当然的表显出适应情境的不同自我X质
最终将此X格纳入真实的自我中
应该说其实所有已存在的人类X格都是所有人的真实自我了
每个人的X格都是无上限、无数种的
内容未完，下一页继续阅读', '')('所有可用词汇形容的人类X格都是每个真我的一部分
只是每个人都会天生的做出相应的取舍
或拿捏b例
让某些X格长期以来表现得更突出、频繁
而其他X格被「冷落」似的不C使不展现或没那麽频繁
若能将某些X格找到
从内在海量的自我人格库中挖出来运用、透过外显形式表现出来
并常常进行这样的演练
就能愈趋成为一个完熟的全人
回到我为何不愿形容一个人
内容未完，下一页继续阅读', '')('也许就是因为各语言中的所有形容词都是人造、自行发明的产物
只为了符合个人主观意识sE彩而生的字词
没有办法全面客观的剖析叙述一个人
因为每个人每种X格都会有
每种X格都是一部分的自己
或多或少而已
如果真要形容的话
是永远形容不完的
因为形容词的数量已然太多太广、数不清
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('为了不无聊的探索
每当自己历经一阵子的无聊之後
往往会想去追寻、探索一些令人感到新奇、兴奋的事物
光用想的整个身心灵的动力就又重燃复苏
原本提不起劲、百无聊赖的心态心境
一瞬间被激起活化
即便是进行一些毫无意义、无助於实际事端发展
也看似幻想、不切实际、m0不着边的一些无谓的探索
自己心里也会或多或少的感到一些滋润、被开发、被刺激
而感到JiNg神振奋
不再那麽Si气沉沉
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为我们都需要一些调味剂
在我们一成不变、千篇一律的生活中
我们能渴望JiNg彩缤纷的浓缩JiNg华人生
但我们却不能追求、或实现那种无时无刻都是高峰JiNg彩的人生
因此我们就只能接受并知悉
在高峰密集的JiNg彩过後必定会需要经历一个无聊平淡、索然无味的阶段
这个阶段可长可短
程度、频率也不一
但是我们还是能期盼在这段过程结束之後
会有更新的令人期待欣喜的一段时光来临
而这段时光就是自己自发X自愿主动去探索的俗称的梦想
内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或是阶段X、针对X的目标实践
尽管这样的探索对於整T某个人的一生而言
是如此微不足道
没有力道也缺乏说服力能够影响改变、甚至颠覆cH0U换我们当今的生活型态与风格
因为这样的探索、T验、经历是非常渺小的
在整个人生当中扮演的是甘草人物、支线旁分的客串角sE
说不定过了几个月、甚至几天之後
自己也忘记了曾经经历、T验、执行过若g事的这个事实
虽然如此琐碎细微
但是这些事情的进行还是带给我们当下的一种欢愉
以及感官上、心灵上、JiNg神上的刺激和富足
内容未完，下一页继续阅读', '')('使我们的生活不再那麽无聊、无趣、无味
在寡淡到没办法忍受的情况之下
即时给予人们调味料
让我们至少内心还会有一丝丝的鲜活状态可以施展
不会像一个活Si人一样槁木Si灰
人生没有动力目标
没有梦想憧憬
没有锚点方向
纵使这样的追求与想像是空泛而不切实际的、天马星空的
甚至是对於现况生活的境态没有任何实质上的帮助与改善更动的
我们还是得要珍惜
内容未完，下一页继续阅读', '')('并且感谢此阶段的存在
因为这是我们身T内部自动、自主、自然的调控系统
人类无论从外显形式或内在结构的表现上来看
都是希冀、企求且趋向於一贯的稳定状态的
无论是个人生活样貌还是世俗定义的各项价值之稳定
因此当生活长时间以来过於无聊、平淡无味时
自己的身T就会进行一系列的调整与适应
无论是藉由自己行为上主动的各方探索找寻、自愿投入浸润於新奇玩味的T验之中
或单纯脑内不切实际的梦想幻象
都是人们自T内部的调整系统C持的行为与思想状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('促使我们在面对一成不变的清淡生活时
增添一些风味
刺激我们的心理
不会让自己消失沉沦在过於没滋没味、久了会麻木不仁或感知瘫痪、甚至闷出忧郁情绪、病灶的有害状态之中
其实我们身T是聪明的、是充满保护机制的
也许也不用太担心是否在没有安排JiNg彩的接续的生活当中
会不会因为太过无聊而有一些负面情绪
或受不了而开始纵慾
因为人类的身T都是倾向稳定的状态
当生活的境态太过偏离跑向某一边极端时
内容未完，下一页继续阅读', '')('身T即会散发警讯
有可能是感受到无聊的身心感觉
有可能直接因为保护机制的驱动而开始寻找「乐子」
探索有趣的事物、一头栽进埋入新颖的T验之中
或者一GU热的沉溺在幻想想像当中
试图将状态从极端拉回来平衡位置
身T就会像这样随时评估自我的所处状态
并且审视自己的身心灵是否在不高也不低、不过於JiNg彩/无聊的情况之下
并且因应情势即时的做调整或拖拽拉移
使自身状态片刻不离中央、中庸
内容未完，下一页继续阅读', '')('如同天秤一样裁量、忖度着我们的日常生活
因此当我们开始寻找一些平常不会接触到的新事物
或陷入沉思、梦一般的无限想像时
不要试着阻挡、掐断这样的想法
反而应该自然的保留它们
并且问问自己是否正处於无聊的生活状态当中
如果答案为是
就应该继续探索、继续做梦、继续T验
因为这样才会让自己一生的生活更平均分摊的JiNg彩丰富
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('相反的X格其实不完全相反
人X永远是矛盾的
我们常常在稳定与不稳定、不切实际与注重具T事实等两个相反的想法之间相互拉扯、牵制
往往令人感觉奇怪的是
人X与自T趋向的美好状态是稳定、平缓的
我们却有时候向往跌宕起伏剧烈的生活
陷入大起大落才JiNg彩、才不枉此生的谬思中
而我们虽常常要求盼望自己注重实T的事实、世界上实际存在的事物
不太过沉溺於cH0U象的理论概念
但在夜深人静时又不知不觉天马行空的幻想起来
或其实也蛮享受在钻研理论与cH0U象思考的进程中
内容未完，下一页继续阅读', '')('这些两种X格的对立着实令人头疼
两方势力相当
谁都不让谁
在我们的心、脑中占据了很大的空间
时不时就在人们T内进行争夺战役
丝毫无喘息、停战或者分出谁输谁赢的空间与机会
永远在双方交锋
每个人表现出来的外显形式
极大程度都是人类心中内部主观的意见与观点交织而成、选择X展示呈现的内容
或多或少
外在的行为举止、动作表情等都和内在的我们息息相关
内容未完，下一页继续阅读', '')('纵使人们能假装自己是另一种X格的人
找一个与真实的自我全然无关或多方面相反的人物角sE及气质X格
来作为搬演、显露的方式
但一个不注意、不小心之间
还是会无意识的冒出自己原本真实的X格气质、属於自己的言行举止
也就是源自於内在的各方观点、想法意识的自然产输
真实的自己是骗不了人的
即便我们怎麽努力、有意识的去抹盖藏匿、掩蔽伪装、甚至修正矫饰这些「真我」
还是无法抵挡属於自己的、本应展现的独特光芒
认知到这一个不变的事实之後
人们就会开始除了接受之外
内容未完，下一页继续阅读', '')('制定相应的应变措施方针、实践政策
如何适应、协调以达到最完美、良好的状态也是一大课题
亦是人类需要不断去训练、学习、JiNg益求JiNg、达至娴熟的能力之一
这样一期调控适应表现的过渡阶段当中
不免俗的会经历一段两造极端间的彼此互相拉扯激荡
如同有一个人拉着自己的右手、另一个人拉着左手
同时用力往左边及右边拉开
这样的撕裂感常常会使个T身心俱疲、力不从心
感觉两边不是人
自己到底是属於哪一边、要扮演若g角sE的矛盾冲突与难以抉择
好似选择哪一边都是不对的
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是不属於自己真实情况、状态的
因为好像自己两边的X格都有沾到一些
都有一定的程度、b例
不能为了追求其一而舍弃另外一个
因为两者看似极端相反的表现形式与行为模式
其实整T而言都是自我的一部分
也是形塑本人、独一无二的自己不可或缺的关键元素
不能「忘恩负义」的将其中一种抛丧
并且拥戴、认为自己只持有一种人格或行为模式
这样不但会无法寻得真实的自我
更会因为为了服膺其中某一种、自己当初选择的唯一的X格
内容未完，下一页继续阅读', '')('而假装、改变自己
展演出不属於自己的表现形式与气质风格
只为了吻合当初选择的单一的那个X格
这样在活的就不是自己的人生
也不是在做自己
其实每个人每种X格都有纳入一定范围的人格b重当中
并不能决断、二分法的用三言两语简单说明一个人的X格
人的X格永远是多层次的、复杂繁琐的
且会随着时空背景、社会环境而不断改动递嬗
因为其实每个人都会占有一定b例的这些矛盾冲突的人格形态
都是自己的一部分
内容未完，下一页继续阅读', '')('不能化约、直接忽略省却
也许自身会感到困惑、狐疑
为什麽自己同时会持有两个相反的人格特质？
常常发现自己困在两者极端之间相互来回拉扯、羁绊
其实这些叩问与质疑
都是正常的
也是健康的自我探索历程当中的一环
因为唯有接纳各方面可能的自我
才能完整、立T、全方位的探透剖析真正属於自己的那一个「我」
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过往经历的怀想与思想传输
人都是念旧的、重过去曾经的感情的
会时时翻阅、回首溯及过往曾经经历的事物
并且回忆缅怀
将这份曾经感受过的感受传递给周遭的其他人
试图洗染对方的思想与意识
例如长辈曾经经历过的事物
在属於他们的那个年代历经过的只存在於他们那个年代
但现已不复存在的T验与阶段X经历
因为他们曾经感受过、T验过
因此就会带着那个时代、也许放置在现代的情境与社会环境下已经陈旧迂腐、不敷使用的思想与内在信念
内容未完，下一页继续阅读', '')('将这份感觉传授给下一代的人
这是属於他们那个时期的独有怀想
乍看之下是他们对说话直指的对象的规劝诫言、教导训诲
但其实是藉此机会回忆过去的「美好」时光
那段光Y日子也许是痛苦、不自由、封闭幽暗的
但当回头盼顾当时的自己时
还是如此的值得回忆、追索
只要是想起来会会心一笑的、有纪念价值的过去经历
对人们来说就是美好的时光
即便当时的自己多麽狼狈困窘、丑陋委屈
「过去的就是过去了」
内容未完，下一页继续阅读', '')('现今想想还是不枉、还是值得不白费
因为偶而回顾还是会感恩当时的自己有过一段这样的经历
能让自己自我说服自己更成熟、健康、稳重等等各种正向形容词
对他们来说
该段经历与T验是如此独特、占有一席之地、有意义
往後想起来还是那麽有滋味
此时他们就会保留着其实从来不曾改变过当时或他们还年轻时的思想、感受、语境、语言字眼、语句、词汇、文法、句法组织等使用习惯、概念、意识与认知来传输见解
表达自己看似头头是道、理所当然的想法与观点
当然就字面上来看是废话般的没错的、绝对正确的
但整T而言
若探究其思想内涵及结论X的建议与要求就会发现
内容未完，下一页继续阅读', '')('这些自圆其说的话语内容中有几处是不符合当下环境与现代的时空背景的
即使将一个个概念、一句句话单独拆开分解来看是说得通的
但合起来就还是有点奇怪、不合时宜
俨然不属於如今的人的思想与观念
但这又不像是如民初时期的「旧思想」般如此经典、值得回味
有点参杂了现代元素、整T基调却还是过去3、40年前的sE彩的四不像思想产物
就是一个不太合适、但洗脑度又极强的存在
顽强的萦绕在空气四处弥漫拓散
即便遭反制或质疑仍旧y撑不服输
让人容易被影响
内容未完，下一页继续阅读', '')('如果那个人没有足够坚定持重的信念与相信自己C持的观念是正确、永远成立的、不飘移
就会被牵着走
而这些活在自己青壮年所处的世代的头脑简单者为了引起说话对象的共鸣
利用形容词居多的泛道德思维语言
试图以道德感建立共感、解决有人不赞同某人意见的情况which根本不需要解决
坚信以他们自认为的思想与概念灌输就能进而化解问题、冲突与矛盾问题本就存在，无论怎麽试图解决、使消失、规避处理、享受生活、让自己「快乐」一点
希冀透过自己口沫横飞的诉说能让对方改变原来的想法、投靠或依凭他们的概念并照做
这样就能更「快活、舒适」
一切是如此简单、轻松无负担
他们习惯使用具有有可能是自带、也可能是他们自己赋予的正面或负面的形容词词藻来建立集T共同的事物标准
内容未完，下一页继续阅读', '')('以这同一个标准来看待事物、衡量裁示任何事物的属X
将所有事实都冠上正面或负面的主观但不个人评价
顿时使每个事物「鲜活、有趣」起来
因为每个事物都有了形容词的加注、道德标准的给分
什麽事可做、不可做
什麽事是正确的或不正确的
此时一目了然都有了「答案」
甚至黑就是不好、白就是好、没有灰
一个简单粗暴、b近二分法的标准界定与规范框线
放诸四海皆通、普世皆然
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样就不会有双标或不公平的景象出现了
不是很完美吗？
他们多数是经历过解严前台湾的人群
持着威权T制的怀旧与一切和谐安稳的社会想像幻想
想要原封不动的将此想像套入现代的时空环境中
而尚未发现行不通
也许并非他们的思想守旧落伍、跟不上时代
而是他们选择活在
属於他们「最美」的年代
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('思想跟着时间一起进化
那些为了安抚、慰劳人所说的「一切都是简单的」、「不要把事情想得太复杂」那些话语
都只不过是人工制造、为了某些特定目的所产出的非真实语言
事实上
一切的事物都是多层次、多面向的
不能单一的把一件事情拆解、化约分开来看
所有的事物都是黏在一起、互相攸关、牵制羁绊的
随着世态、时间、人事物、环境等背景因素与因果律跟着一起变迁
因此时间在走、社会环境与时空背景在改变
人的心态、思想、意识、认知、概念等各种存在於当下、吻合服膺於该时代而成立存持的各种面向之事物也都应该会跟着改变
就像水一般
内容未完，下一页继续阅读', '')('无时无刻不在流动、不在改变
上一秒与下一秒的差别就是时间
对於下一秒的人来说
上一秒就是过去
过去的事物就是过去的、不符合现在的
现代人就是应该要拥有属於现在的思想概念
然而由於某些人特定的族群无法跟进
或者因为身T、心智、认知等各种因素而将自己留在自身曾经活过、经历过的那个年已成过去的年代
将思想停驻於过往某段时期的岁月光Y
摆在现代来看就是不合时宜
但由於这群人的组成与共同理念者人数庞大、力量强劲
内容未完，下一页继续阅读', '')('他们自成了一个观念T系、一个理论制度
一个集T、一致X相仿的怀旧回忆
好让他们随时可以跳进这个他们设立的框架范畴当中自得其乐
徜徉享受在他们所建构的社会和谐与安定平稳中
当然他们的存在并不是什麽大问题
也不能说明或断言他们的思想会阻碍、捆绑了社会的发展与进步空间、对话的可能X与讨论交流的契机
毕竟只要一群人的思想、信念永远前瞻着未来
保持开放、多元包纳与无限可能的心态
不断拓创向前
那麽时间在走、社会环境与人事物就会跟着一起进步、一起蜕变
至於他们的思想意识与自造的语境、语汇、语言的存在
内容未完，下一页继续阅读', '')('其实也是一种不同意见的交换与激荡
世界上的人形形sEsE
不同意见或思想的人群之间的对立冲突实属常见
几乎是「没有才不正常」的程度了
多元兼容与接纳并非指我们只能接受、包容那些我们苟同、赞成其思想观点的人群
应该是接纳所有的人群
即便他们与我们的思想不一致、或完全相悖、或有矛盾之处
我们也应该x1纳参考他们的论述与想法
看看在世界的另一端或是同一端
其实也有人是这麽想的
看多了之後就不觉奇怪了
内容未完，下一页继续阅读', '')('更能延缓、减少因不肯认他人的意见就开始进行抵制、反对、全然的否定的情况发生
一种米养百样人
什麽千奇百怪、各式各样的人都有
要维持社会真正的和谐融洽、而不仅仅是幻想或乌托邦式的美好想像
要靠的就是全民广泛的接纳、宽容、刺激对话、理XG0u通
将关系事物拉入一起谈
不能单就一个事件就马上下定论
甚至yu用道德感来解决所有社会可能出现的问题
使用人类自己赋予正面或负面意义的形容词来评论某个人、事、物的属X
这样是偏颇不完整的、有失全局的
社会会出现问题
内容未完，下一页继续阅读', '')('绝对不是一两天或由单一的事件、一个单线走向的事端发展所酿成的
也许就算不用道德观也解决不了
这就是为何社会会如此复杂的缘故
因为绝对不能单纯轻松的将一个事物归咎於一句话就能结束的若g原因、「一切都是由於某人...」
或将错误推向人X、命运、甚至上天的捉弄与安排
绝对不可能这麽简单就得以解决
此时人们就会发现其实那些「一切都是简单的」、「别想得太复杂」、「一切都会变好的」等正向能量心灵激励语录
有些是功利的、误导的、矫r0u造作但却不符合事实的
若出现弊端或问题了就扁平的归罪於某个单一原因或某人某事物「有错、有罪」
如同警察办案为了快速有个交代而b供某个嫌疑人
内容未完，下一页继续阅读', '')('完全不顾冤情无法伸张、没有犯罪的人却遭社会舆论挞伐等不公
随便的使其成为了加害者
然後结案、升迁
这种为了下定论而下定论的定论实在是有点不理X
甚至幼态、天真
社会会出现问题绝对不能将错误推搡至某个人身上
甚至社会上每个人其实都没有错若站在个人的利益观点、以自我为出发点的立场来看
只能说社会上每个人都有责任
有责任进行积极的改变随着时代的递移流转谢谢注意自己的思想是否走在最前端是否保持着最开放公平多元的心态宽厚的接纳但不一定要采取任何见解才能让自己每时每刻都在蜕变
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('习惯的误解与实践
一个人所累积形成的个人习惯必须要经过频繁不断的接触、甚至训练至娴熟境界
日积月累、聚沙成塔
才能成为个T在无意识之间就能做出的事情
才能被称为习惯
宜经过一段有认知、有意识的察觉自己在做什麽的C作之後
因为高频率的不断接触该领域的C作
熟能生巧、不断累积自己的熟悉指数
直到自身逐渐可以不知不觉的就做出以往需要有意识、知道自己在做什麽的认知才能做的事情
此时自己就已经养成了习惯或惯习
习惯的形塑并非一、两天就能铸成
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至长期以来都在接触、训练也不一定能达到熟悉的地步
成为真正的惯习
也许每一次在做该事时还是会感到别扭、卡卡不顺手
还是必须要有大脑的认知介入、知道而且是知道自己知道自己正在做的事为何
才能顺利完成
然而习惯一旦养成後
即不需要藉由大脑g预、内心动力驱使
自己的身T就会发出一些讯息
敦促、致使自己做出一般人无法如此顺利做到的事
因为此时动作行为已太过熟悉
不需要大脑的思索忖度、意识的存在与涉及、甚至内在的态势与心境
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为已经成了习惯X动作
因此身T就会好似自己有了生命一样做出熟悉的动作、行为举止
有时回头看
还会惊讶於自己怎麽顺顺的就做了这麽多
而自己在过程中却浑然不知
甚至好像中邪或梦游一样无意识的做出了许多自己平常就会做、还十分熟稔的事
习惯应该是如此的自然、不假思索
并非在有大脑控制、介入思绪的情况下做出自己知道自己在做什麽的事
许多人设立擘划的每日必做待办清单中的事项
虽然事物繁杂琐碎、甚至有些小事微不足道、不做也没关系却还是列入每日待办清单当中
但每个人却还是都会照做
内容未完，下一页继续阅读', '')('乖乖的根据步骤依序完成
丝毫不敢逾矩或有不遵守事情处理先後顺序规则的心态与实际行为
毕竟这是自己规范、设定的计画与规律事项
现今受到社会上大众共同对於「自律」与「身心灵健康的生活」的想像
许多人都认为设立一个每日待办清单
并且乖乖的依样照做
就是叫做自律
甚至能使其成为习惯
让自己通往时间管理大师的终极成功目标
或b自己每天一定要运动几分钟
重训、慢跑等等各种大众推崇的「流行」运动方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('就叫做自律、规律健康的生活
他们以为只要遵循自己设立的规划事项
时间到了就应该要做什麽事
长久这样过下来
就可能成为习惯
甚至让自己的生活规律、自在又健康
即使这些事项其中有某些根本杂碎细微、无助益於个人的身心灵成长、事业成就及生活品质
还是要照做
因为这样才能叫做自律、规律
其实自律的定义已经被现在许多社群媒T或舆论大众混淆误解
撇除掉跟风
内容未完，下一页继续阅读', '')('许多人认为的自律、规律太过单面向、浅层表象、扁平又只注意象徵X物件
只不过是将一件件事情堆叠在一起
说服、限制、b迫自己每天都一定要做到这些事
才善罢甘休、心满意足
不至於有罪恶感或愧疚、力不从心
这其实只不过是一种心态的建立与转移而已
这种对於自律的谬论与错误思维
继而影响大众对於习惯的看法见解、观点与解读模式
认为每天做同样的那些事
长时间攒累就会成为习惯
但其实习惯的定义有两种
内容未完，下一页继续阅读', '')('其一为是自T适应了某环境或事情的C持某人习惯了做什麽事或习惯了在哪里生活，但不在我讨论范围内
另外一种概念是人当一件事情接触的频率够多、程度够强
久而久之自己就会无意识的C作
不需要大脑认知、心态g扰、意识到自己正在做什麽事物、做到哪里
身T就会无意识做出平常都会做的事情
就代表已形成习惯
毕竟需要大脑介入才能做的事往往都是新颖、陌生的
以往没有做过、身T感到不熟悉的才会需要大脑指导引领、告诉身T要有什麽动作
而习惯行为则不需要
但许多人认知中的自律
内容未完，下一页继续阅读', '')('其事物的处理与活动实践纵使也是长期照做、高度接触
但其实还是有意识的C作
刻意安排时程与做事的项目
大脑意识无法真正「放下」、交由身T自己C使
也许若失去大脑C控与意识的主宰
自己根本就不会做那些事项
因为他们的自律只不过是自我束缚、自我规约
大脑要求自己在若g时间若g地方须做出某件事
不太可能成为真正的习惯
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('做事过程的步骤自动省略身T作为一平衡机器
我们在做事的过程中
其实多多少少都会省略决定的阶段
那些片刻分秒的抉择与选定
其实都在一瞬之间就已经毫无意识的过去了
因为受社会化、教育及家庭的影响
我们不知不觉会被周遭的社会环境、人事物所洗染
浸润在情境中而不觉得自己身在何处亦即没有意识、无法察觉到自己正在位於何方
是在若g环境之下才有这样的思想与行为
并且习惯於当下所拥有的事物
认为一切都是理所当然的
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此在做任何事情时
只要不是太陌生、不熟悉、没有接触过的新奇事务
其实都会自动X的省略许多进程或步骤
但这并不是忽略它们
因为这些过程还是有做
只是在非常快的时间内就被解决、就已经度过
甚至内化於心、与身T合而为一
这些动作行为除了能被称为习惯之外
也能归究於个人处在一个环境之内活得够久就愈加熟悉、愈能掌握全局、让自己如意得水的能力
大家都曾经有这麽一个经验
刚开始入职、在一间公司上班
内容未完，下一页继续阅读', '')('起初一定会感到陌生、不顺遂
因为环境与人事物都不甚熟稔
就像婴儿学走路一样
什麽事情都是新鲜、遥远的
必须慢慢接触
透过训练、学习一步一步提升自我能力
刚踏入一个新的环境
初来乍到必定会面临许多不顺利
因为没有接触过所以显得生y
大脑必须不断介入身T的动作、C控行为
同时有意识的观察自己身T每分每秒在做什麽
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此极度耗费心神与JiNg力
但随着与周遭的人混熟了、工作做久了
逐渐找到诀窍或已经适应了这样的上班模式
自身除了做事的效率会更快速、实际C作时更柔和优雅之外
可能连本身都没注意到
自己会进而自动X的省却许多中途的过程与做事时可能出现的琐碎接点事物
这些事物可能是可以快速带过、不需要特别琢磨、吃力或花时间处理的
但在一开始投身於环境中甫接触时
总是需要花很长的时间去处理这些琐碎事物
所以就让整T做事的样貌形态上看起来非常生疏僵y、卡卡又没效率
自己做完又很疲累沉重、无力感尽显
内容未完，下一页继续阅读', '')('其实那些非必要的动作行为是可以省去的
使的事务和事务之间更完整紧密的黏贴、合在一起
一气呵成的一口气处理完毕
减少途中的断点与杂碎烦事
让整T的动作看起来更流利顺畅
让做事更有效率
能拿到更多自我时间掌控与C制的能力
将事务处理的主导权逐渐放置於自己身上
然而
因为每个人一出生什麽都不会
任何事物都要重新从零开始奠基打底、学习训练
内容未完，下一页继续阅读', '')('最後才能达至娴熟、甚至内化於心、身T跟外界合一
无我的境界与心流状态
我们会走路、吃东西是因为从婴儿时期开始
我们就不断的接触
久了就会习惯
并成为不假思索、不需要大脑g预监控就能自行C作的事
我们如今能流畅无阻的进行许多在我们现在看来正常简单、囊中取物的事
是由於以往的努力与不断频繁的接触所导致的
可以将新入一个环境学习当作是婴儿学走路或吞咽
什麽都是陌生新颖的
什麽都需要花很长的时间
内容未完，下一页继续阅读', '')('但久而久之
自己慢慢熟悉之後
身T就会因为适应於每次执行事务时所要承受的负荷
而渐渐省略许多不必要的过程
或将这些过程以非常快速的方式处理
就当作是有做过
我们会觉得理所当然
那都是因为我们身T已经自动省略
并简化那些一开始概念与基础理论上的繁琐算式
就如同数学算式算久了
内容未完，下一页继续阅读', '')('就会毋庸置疑的直接两三行就算出答案
但是对於刚学的人来说
需要花好几十行
一步步缓慢推导算出来
因此我们必须「饮水思源」的珍惜我们如今对於某事物C作进行的顺遂与高效率
这些都是过去自己曾经经历的生y、因不熟该事物而造成整T动作慢而不自然
或多了许多「空气步骤」与浪费掉的时间与JiNg神所换来的
人的身T真是一个魔术师般的存在
非常奇妙
当个T的状态随着时间不断趋向光谱的某一个极端
内容未完，下一页继续阅读', '')('或朝向非良X循环自身状态的不稳定X随着等速的时间流动而指数增长时
身T就会自动朝相反的另一端前进
或阻断循环的圆绕、阻止自己陷入漩涡之中如掉入无底深渊中沉陷愈久愈救不起来
而且不需要自己想到、有意识的采取行动作为去预防避免或阻挡其发生
也不需要大脑C控主宰
自己的身T就会像是一个自T平衡机器
除了保护机制之外
也会时刻紧盯、追踪监视自己的身T状况以及身心灵状态
以便即时调整、拉回平衡稳定的位置
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('字词丰富度的短期限制
当自己习惯於某种特定的论述模式以及文法结构、语言方式
就会不知不觉得将自己困在这种模板框架中
无法多元化的顺势开发出更多彩缤纷、与众不同的文笔风格与论述方式
也许换一种方法甚至细到cH0U换词汇字眼、句法章节
能让整T内容看起来更加与以往不同
由於短时间内无法做大幅度剧烈的变换与输出模式的转动
又加上要求自己每日高频率的产出文本
就更难在有限的时间内
多方、全面、顾及大局而不偏颇的x1收接纳、包容搜罗各种与自己不同的语境/语汇/语言
文字的多样X是必须透过时间的流动、光Y的递嬗迁移
内容未完，下一页继续阅读', '')('而渐渐缓慢的发展进程
无法在短期内就立即见效
若希望自己在短时间内就培养出拥有累积成的海量词藻库
好让自己随时都可拿取在若g时刻想要的语词
并且运用在文本表述当中
那几乎是不可能的
因为人的大脑无论再怎麽状态良好、开发完善
都不可能将世界上所有可用的文字或词汇淋漓尽致、挖凿竭尽的想到
并非脑容量有限、聪明才智程度甚至智商高低的缘故所导致
这是人的天X、本来就是每个人皆然
人类在某特定时间范围内能想到的所有字词本来就有限
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然中文词语中互为同义字/词者非常多、近乎无限数不清
但正常人的脑袋也无法在短时间内全部都想得到
并采用挪至文本内容
即便个T再怎麽努力拚命的挖掘自己在当下现今所拥有的语料库中的文字
所能攫寻的也就只有那几个滚来滚去而已
不会再出现有创意或新颖的没有见过的文字
一切都是熟悉的、以往曾经用过的文字群
存放於目前脑中商品柜的最前端、大方公开、最显眼耀目的架上
且随时可以拿来使用
甚至有时候自己还会因为这些同义字们没有在同一个内容中全部被用上、被推上文字展演平台
而感到力不从心、愧疚懊悔、甚至愤恨生气
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而这些情绪的冲出
都是自己造成的
也是人脑自然的行为与状态表现
并不能怪罪於谁
更不需要埋怨自己的能力不足、程度不好
才无法创作出词藻富饶华丽、文法灵活多样的内容
因为在短时间内要做到这些几乎不可能
如果b迫自己在每日的输出中都一定要符合这些条件
那就等同於将自己的脑中所能使用的语词榨乾
马上就消耗殆尽了
甚至沦於矫r0u造作
内容未完，下一页继续阅读', '')('为了文词的华丽与新奇
而不管不顾才最重要的自我主观的想法观念、意见、评论与建议
本末倒置
因此
若观看每日也不一定每天，只要是在某特定时间段内高频率的展显自己的文本或创作内容就算产出语录或短篇散文的文字工作者今天与昨天所产出的内容
其用字、修辞、文章结构、概念意识
甚至观点、见解想法其实都大同小异
因为人是缓慢进化的
而且最深层、内在的自己是趋向稳定的
真切的希冀自己找到一个模式後就永远不变
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此往往无法在短时间内就产出与不久的过去变卦如此剧烈、差很多的想法与文字输出
稍微细致的端详探析
就会发现在短期之内
人们都会被自己的语境、文字限缩箝制
因此有些文字工作者选择休息停笔一段时间
或有连续一阵子的作品空白期与断层
就是为了储备文字多样X的养份而刻意留白
再随着时间、环境人事物与自身遭遇、经历的变化而自然的坦露出逐渐更变的文字样貌与型态
并且在再次产出文本创作内容时
能让接受者耳目一新
内容未完，下一页继续阅读', '')('让他们感受到创作者的转变与进展
毕竟文字的cH0U换、用字遣词、口吻语气、文采笔调、章式结构等形式上的蜕换改变
是需要时间的淬链与陈酿的
需要历练、学经历与亲身T验的洗刷与冶制
以及认知上的愈渐成熟、娴雅
有逻辑、系统X的建构属於自己的想法理论
随着年月岁数的增长
创作与表达的能力会渐趋完整多元、丰富JiNg准、缜密严谨
最终达至除非到了那个年龄否则一般人无法企及的高度
因此在输出文本的同时
内容未完，下一页继续阅读', '')('心态要调正
勿急忙、勿没耐心或汲汲营营、迫切的追求文字的多样X
约束自己在短时间内就必须拥有广袤辽阔的字词可供使用
进而绞尽脑汁
只为了想出更多的同义字词
一切都必须靠时间的慢慢攒积
才能日益扩撑、庞大自己的语词仓库
随着人类自然天X的进化与拓展
成为具备丰厚字词与完熟结构的独树一格的文字创作者
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自身努力付出与追求报酬
当某人愿意采取适时行动时
就代表该人对於自己正在C作执行的这件事还是有一定程度的在乎与关注的
即便结果成效也不一定最好或至少是理想的
因为没有热度与注意的事情个人才不会有所行为
唯有自己在乎、重视甚至将其摆在第一顺位、人生中心的事物才会去做
否则若不是自己所看重
且不说不会考虑努力
就连「做」的动力与意愿都不会有
显得格外被动消极、永远不为所动
反之
内容未完，下一页继续阅读', '')('当自己认定某事是「要紧事」、攸关自己的人生或整个生命的境况
甚至将其视为现阶段生活的重心极力细致悉心的对待
就会自动、自然的有所相应的对结果是正向的作为
使正在C持的事情顺利稳定进行
无所不用其极的试图让事态往自己理想的美好结果趋赴
靠自己的意志、信念与直觉让自己的实T迈向自我定义的成功
而为了这个成功
身T内部会有一种源源不绝、自己反而没察觉到的驱使燃油
支撑着自己在不知不觉中付出努力
为了让辛勤耕耘的痕迹不会白费
自己会也没有刻意挣扎、有认知的追求却「身T很诚实」的去主动但通常自己不会这样认为争取自己的权益与应得的福利或成就
内容未完，下一页继续阅读', '')('身T自动调和平衡系统会在此时起了作用、派上用场
使自己在除了拚命努力之外
过程中也会随时注意外界的反应与回馈
若大环境的反馈景况针对自己的努力付出与自己的起初想像有出入
或接收方有过於不合理的对待自己的情事之时
自己就会好似肾上腺素激增
人X中利益导向的部分飞速大量冲出
为自己「讨一个公道」
因为自己纵使没有深度的认知或强烈的感受
还是会随着外在环境的接收情况自动反应出具对话X、互动X的情绪与自我权利争取
当下会觉得自己都已经这麽竭尽全力了
内容未完，下一页继续阅读', '')('若没有得到相应对等、公平同样的报酬与甜头
那岂不是太令人愤恨不平又心不甘情不愿
且会致使自己此後不再付出努力、偏差的认为反正也不会得到什麽理想成果？
这些OS不一定会在心中浮现
或在平常的讲话聊天、心情书写的言语中作为徵象袒露出来
甚至自己不想承认、想掩埋藏匿这样的看似J诈自私的想法
但由於本人的自T协调系统介入
彷佛车道偏离警示系统般引导或C控身T做出会使身心灵状态拉回稳定平衡的相关行为
就会在实际行为上藉由身T的动作举止展陈、T现
这也是身T诚实的原因与涵义
人们天生具有的自T协调机制会自然野生的随着时光年岁而逐渐发展完熟、成长茁壮
内容未完，下一页继续阅读', '')('接着在各人生阶段适应的尽可能将自己的身心灵状态倾向於平衡、相反的两边力道调整修正至几乎相对而言相同
终极目标即是让自己「好过一点」
毕竟人类向来想像的美好生活形貌都是身心灵状态良好无虞且永远稳定的、不遭受过多的苦难痛楚的
因此事物本身并不存在重要X的互相排名、评b
没有一件事是绝对重要或不重要的
一切都是个T自我意识sE彩的看法与切入事物的点线面
端看自己视观的心态与感知
自身如何看待某事物
用若g方式、方面、角度认为这件事应该对自己来说是重要或不重要的、紧急或不紧急的
是非常私人、主观、因人而异的
内容未完，下一页继续阅读', '')('人都是为了自己利益与生活的良X发展着想的
无论在外显形式上多麽呈现得利他主义
每人的心底最深层、内在的自我声音都还是趋向於自己的感受、意识、想法认知与观点意见优先
这是天X而并非弊端、通病
不应以此为耻或羞愧
甚至yu找寻某种道德正确的替代方式来掩饰明明是正常的天然人X展示
这不但没必要、没有用
更可能遮蔽了真实自我的成分与独特个人风格
得不偿失
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('隔一层心思
每次的选择与放弃
都是对自我目标期许的渴望与追求
唯有自己明知、深知方向目标在哪
才能具T明确、有效率的朝着这个目的地前进
即便知道自己付出了全力
也不一定能够100%达到理想中完美的结果
一切除了自身的选择、努力之外
还需要靠环境的驱使、天时地利人和
才缔造得出的各种因为因果律而注定、铸成的结局
其中不乏运气、时空背景、趋势流变、个人心态的调适
以及被思想忖度所影响宰制的外显形式与作为
内容未完，下一页继续阅读', '')('尤其是个人的心思
往往一件事起初其本质是如此的透明纯净、容易看透也容易做到
但却因为自身过多非必要多余、为了完美或自以为面面俱到、未雨绸缪、最坏的打算的各式揣测、拟想
多了许多思考的空间
明明一件事可以单纯的不带任何想法杂质、甚至什麽都可以不用想的去做
就可以做完、做到、甚至做好
但却因为自我意识与想像过於庞大强烈、占T过重、喧宾夺主
导致事情都还没做
就因为个T过度揣想、预测、悲观认为
而不敢、不愿、认为自己不能做
迟迟不下手行动
永远有一层心思如不透明的薄纱一般挡在前面
内容未完，下一页继续阅读', '')('无法将事物看得透彻、或乾脆一点的实践
当然就什麽事都做不顺
好像做什麽都不行、都不好
还永远带着自己主观粗略、浅层表象的思考模式与想法观点
以为遵循依照着习惯就能熟能生巧、逐渐完熟
思绪永久X的占据了全部
包含身T、心态
挡碍了行动本身
脑中无限循环着鬼打墙的思考路径与回圈
愈绕愈小圈、愈转愈快速
到最後
内容未完，下一页继续阅读', '')('才是正确的、应有的思考推论与逻辑X却麻痹了、退化了
如果没有现实赶快来压迫、b近
自己可能永远不会觉醒
活在自己的幻想之中
不断做着简单的事
还由於完美主义作祟
而yu把这些事做到最好
若结果不尽理想、不如我意
还会愧疚羞耻、怪罪自己「这麽简单的事都做不好」
将自己贬低到最矮的位置
再期望自己缓缓爬起来、愈趋升高
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷如大众共同印象中的成功人士必要的心路历程
这样自求戏剧X的人生
真的有必要吗？
我们每个人的生命进程大多数都如此跌宕起伏、狗血剧情吗？
为何要b迫自己、刻意让自己成为人生如戏的代表？
为何要让自己的心态、思绪如此占满全身
以至於力不从心、无法付诸实际行动？
为何要将自己活得如此疲累呢？
我们常常将事物复杂化
因为我们不相信本质简单的事物真的存在
我们会有罪恶感、愧疚心
内容未完，下一页继续阅读', '')('如果认为某件事是简单的
并且不带任何心思、想法去做
我们会没有成就感、甚至会愧对自己的良心
如果认为这个世界是简单的
而不是多面向、层次的
我们不相信这个世界就只有这样
且可以毫无想法、纯然的活着而没有任何自我意识的心态介入
也许我们如今会将自己Ga0得浑身是伤、倦怠乏力
是因为我们认为这个世界是复杂的
世界当然有些部分是复杂的
但如果只聚焦於复杂的部分
内容未完，下一页继续阅读', '')('过於钻牛角尖、琢磨重视
就会使自己身心灵憔悴或愤世忌俗
无法真正将焦点放在自己的规划与目标追求上
为了让自己快乐一点、好过一点
并非应将复杂的事情简单化、扁平化、单向度化
而是将更多的心思放在相对不复杂的事物上
这样自己的心思才不会陷入乱如麻的捆绑中被控制
既不自由又容易瘫痪、疲软
更重要的是
不会因为自设的忧愁而防阻行动、导致整T效率低下
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('适应艰难的过渡时期
当自己找不到内容能输出文本时
就会自顾自的、有点我行我素的带入自己的感想与主观意识
进行一系列的扩撑、拉长
有时是只为了文章内容的丰富X、作品的多产X
有时只不过是一种「瘾头」
一种心态上的无法接受、自T无法改变某些特定的规律或已经适应C持的事务
面对即将到来的要求自己脱轨、逃出舒适圈或每日规律生活型态的事物时
因为自身无法或难以cH0U离已然定型的习惯
就会变得固执强y、别扭
而当环境b迫、驱使自己必须更换、灵活的变动自己当下的生活情形而不得不有所跳脱与改变时
内容未完，下一页继续阅读', '')('往往囿於不甚熟悉、过於陌生牵强而让自己觉得做起来很难其实对过去某段时期阶段的自己而言并不困难
只是久没碰了就会生疏僵y、忘却淡化
起初甫再次接触时显得格外吃力、付出了一切努力、心神後还会担心自己无法得到相应应得的结果而这会多多少少影响最终的结果，导致更不理想或效率低下
有时脱离已经成为惯习的作息规律、时间规划、安排擘制等生活状态
身心灵一开始都会无法适应
坐久的已经深陷下去、凹进去的沙发座位
当人一站起来时当然需要花费一段时间才能缓缓「复原」成原本的形状
而这段过渡期个T会有的正常的一连串自我质疑、叩问、否定、逃避、游移不定
甚至几度想退回至原来的模式、情境
躲进归回自己的舒适圈或习惯舒服的环境
或已经这麽做了
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是出於自然的人X本质与其衍生的思想、感受、情绪、举止行为等内在及外部的形式
日子相对难熬没错
但终究会过去、会习惯的
个人也会自动找寻出方式帮助自己适应
逐渐愈来愈舒适并非意指身心上的舒坦与安好，而是谓生活各方状态的合宜与和平，亦能指事务处理的娴熟与C作上的趋向顺利
型态转变的磨合期肇始会不免俗的遭遇若g不知所云、手足无措、迷失的情况
因为任何事情才刚起头、草创
粗略概论、浅层皮毛的稍微了解
快速浮过飞越所有的内容
还没有深度探析或适应浸入的机会与时间
内容未完，下一页继续阅读', '')('不知道自己此时此刻要做什麽、应该有什麽行动
而且一下接收过於庞大广袤、占b过重的T系或系统架构
一般普通人都会招架不住
又同时紧张担忧自己如果不做点什麽
好像就显得自己没用
因此yu平均分摊一些未来可能会付出的努力与工作
好让自己将来真正面对时能轻松一点
不会届时把所有事务堆叠在一起短时间内要完成而压垮自己
如果没有做一些工作即便少量简单、y生出工事来做也好
甚至会有罪恶感、愧疚羞耻心产生
内容未完，下一页继续阅读', '')('接着开始悲观自卑的否认自己所有做事的能力
认为自己无法真正实践改变既有的生活型态到另一个环境中生存
自暴自弃的选择回到原本的领域继续规律的活着
针对某些自己规定每日必做的事情甚至胁迫自己不能有所改变、不能因为生活型态因环境而被改变而有更动的空间
就是不做不行
只要一个每日规律养成了
自己就会制约、束缚自己时刻都不能改变或有改变的动机
纵使现况条件不允许、周遭环境与人事物的外部因素已经无法让这些规律工事顺利进行
纵使这些事情看似不合理、琐碎细小、不做也没关系
甚至没有意义、对自己个人成长与发展毫无助益或良善效果
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己还是要求自己每天一定都要做到
到最後就只是求心态上的满足、做心安而已
做得好不好、有没有意义、帮助等b较需要考量的实际层面反而显得微不足道
这是在转换生活形态的过渡期时会有的状况
不需要规避这样的拉扯、矛盾
这样这些可能的情况发生的可能X降到最低
因为我有度过这段艰苦时期
才能迎来崭新的生命阶段
就像被久坐过後的沙发重新膨胀、恢复本原状态一样
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('付出努力的时空自由X
每个人都可以在每时每刻、每地方每位置付出努力
这份努力不一定是身T上的劳动、吃力、辛勤
花费大量的JiNg力、气力、心力或JiNg神全神贯注的专投入在一件事上心无旁鹜
也可能意指自T自发X的针对一项事务所付出的心思与在乎程度
因为自由意志的天X与动力驱使
我们人类得以依循自己的想法信念、意识认知、概念观点来做出任何事
或有任何的外显行为举动、内在的情思流溢与主观见解
我们可以自由活动、自由付出努力
在自己想要努力时努力、在自己想付出努力的地方努力
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为我们是独一无二的、具有主TX的个T
只要不违反法律、社会良知或大众世俗所界定的一些共同集T肯认协定、不约而同且不成章文的无形制约、框架与规束范畴
只要基本的行为善恶、好坏、正确错误与否能弄清楚
并且不过於出格、脱轨、失序
基本上自己想做什麽皆行、都可以去做
而其他人事物不能、也没有权利对你有所针对X的阻挠挡碍、否定反对或拦截箝制
如果每个人都至少能有这种浅层的观念
社会也许就会变得更和谐安定、和平自由
每个人都能做自己想做的事
不用为了其他人事物或受到周遭环境、社会、文化等影响
内容未完，下一页继续阅读', '')('而进行、从事自己不太乐意、不太在乎、不太想为此付出努力的领域事物
至於每个人都须完成、一定要做到的那些事物
就低空飞过、有做到即可
不用非常吃力的y撑着做到完美
真正要努力、付出心思之处应该放在自己有兴趣、有热情、且甘愿也yu求奉献自己的生命、贯穿整个人生进程都浸入的领域及特定行业工事
其他的部分就当作自己是有义务要做这些琐碎事物
形式上交代一下、有做完就好
甚至不需要运用极小极大策略
使用一些小聪明、花最小的力气获得最大最多的成就结果
只需要按部就班的乖乖遵守、根据指示及规定
内容未完，下一页继续阅读', '')('执行自己的本份
最後一步一步的慢慢完成
不需要有任何创举般的追求卓越行为与心境
随着大众路线
大家普遍平均在做什麽
就乖乖照做
不能有太多的自我想法或想要追求完美的心态
虽然这样很是现实、目标导向、事务完成导向
但如果什麽事都求好心切的想要做到完美
最终只会两头空
内容未完，下一页继续阅读', '')('并因为全将生活中心摆在一个事物主题上而当这件做得不好或结果不佳时就灰头土脸、垂头丧气
力不从心的情况渐趋增加就算了
还可能导致最终结果不尽理想
就像非常重视b赛结果与名次成绩、每天苦苦练习就只为了那一天的赛程的篮球队员
最终b赛当天突然无来由的表现失常、状态不佳明明平常训练表现都还不错一样
愈在乎的事
自己就愈会要求自己已经不是「想要」了做得更好
愈要求自己
就将自己b得愈紧
一点点细微的瑕不掩瑜的小失误不仅不放过
内容未完，下一页继续阅读', '')('还会被无限放大、挫折感暴增
愈想做得更好
就愈可能做不好
这已经无关C作、处理的娴熟度或技术上、能力上的程度品质好坏了
完全就是自己的心态在作祟
尽管是平常十分熟练的球员
面对重大的b赛关卡时还是会表现异常的不佳
因为心中一直告诉自己要做得完美、要做到最好
身T所承受的压力过大
就会失常、失序、失态
内容未完，下一页继续阅读', '')('这是人X所拥有的反弹机制
一切都是正常运作
因此面对自己非常重视在乎的事务时
也许不要将其看得太重
把自己b到极限
小力一点、松弛一点
思绪、意识的介入b例不要过重
甚至不要做过多的揣想、预测或模拟
反而有时候会迎来意想不到的结果
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自卑怠惰、无力深入、永远匆促
我们人类都是追求安稳和定的
即使嘴巴上不承认、自己心中并没有这麽认为
身T还是很诚实的会有许多相关各方面的、形形sEsE的措施与机制
帮助自己趋向稳定、永恒不变的状态
以企求身心灵的祥和、不轻易变动
如果因为周遭环境、人事物、社会、文化等因素影响了自己的生活状态
甚至打乱作息、破坏既有已经习惯的规律与生活/做事形态
自T随即会因为不适应、天生不喜欢如此变动X大又充满了不确定、过於开放自由的事物领域
而开始逃离、躲避、闪退
甚至怠惰、无力、做什麽事都提不起劲、都不太愿意
内容未完，下一页继续阅读', '')('将能力标准无限下修、看低贬视自己、认为自己不适合或没有能力做到这些
而寻求更简单轻松的事物来进行从事
将自己放置在明明不太相应、b自己低阶的环境中
向下兼容、沉沦
接着因为方向目标也不明确切要、不断更动cH0U换
因此做若g事物都缺乏耐X
想赶快做完、好进入下一个进程阶段而不顾品质
或充满遐思幻想
想像自己在另外一个领域上
可以美好充分、快乐热情的发挥自己的所能与个X
享受驰骋在该领域中的事物内
内容未完，下一页继续阅读', '')('直到现实再次降临、自己不得不去面对时
才惊觉不妥当、不适合、悲观的认为超乎自己的能力、自己会做不来
而後又再次规避、躲回习惯或舒适圈
做着自己已然成为每日规律的事
不愿接受事实、C持该做的本分事物或为了环境而让自身适应、改变修整
永远在计划、物sE有什麽更好的方式与手段
能让自己更轻松、更不费力的达到最好的最终目的地
纵使不知道自己要的是什麽、方向在何方
对於未来一切都是朦胧模糊、模拟两可的
好像什麽都可行、但又什麽都不可以
内容未完，下一页继续阅读', '')('想法不断变动
没有定下来、静下来、平稳安然的一秒钟
只有间歇式、但源源不绝的冲动、幻想、负面的自以为
急急忙忙的做事却不知道要赶着做什麽或奔向哪里
永远以目标结果、最终利益为导向即便没有JiNg准具T的目标
只想着「完成」这件事
无法、也不会让自己享受过程
渐渐的成为了那个连自己也会讨厌的人
不知道自己现正在做的事有没有热情
好像什麽领域都可以从事、什麽事物都有那麽一点点兴趣
内容未完，下一页继续阅读', '')('但如果要久做、长期规划准备或深入钻研探讨
就没办法坚持下去
所有事物都是浅嚐即止、了解浅层表面的知识或技能
种种的T验而已
遭遇、经历过一下下、一段短时间後就停
然後继续探索、踏入新的领域环境之中
无法安定下来深耕
一直急躁着、想要完成什麽
到最後几乎所有完成的事都会被自己消灭放弃、铲除删减
因为当下所要求的并不是事物的完成或从中习得的内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是心态上的满足而已
光完成时的那份瞬时的成就感就足以支撑自己持续「多元」、多方探索
让自己什麽都会、却什麽也不会
什麽都尝试过、但都仅仅是T验
曾未拥有一个决定X最终的方向站点以及一生yu投入奉献的领域
在变换的风暴中成长也算不上成长
就只是不断的进化
心中想要稳定规律的生活形式
却矛盾的好似自讨苦吃的求之不得
永远在质疑、否定自己所谓「规律」是否能执行一辈子
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为有了「人生必须随时间与岁月不断变化、跟进、改善」的荒谬思想与不知从哪来的概念观点
使自己永远在自我b迫进步、蜕换
又碍於找不到变化的理由与管道
所以就只能在不同领域的环境中不断侵门踏户的串门子
永远在亲身T验每个「国家」的环境情景
却只短暂停留
永远在路上
永远在旅行
没有一个自己的家
车子高速行驶着
内容未完，下一页继续阅读', '')('偶尔停下来欣赏风景
T验当地的文化、人事物、氛围或得到启发、学习新事物
但过没多久就「必须」离开
前往下一个漫无目的的目的地
没有归处彼岸
没有定居
没有平息
没有自己的返途
Alwaysinahurryandtledowntodothingsassociatedtoparticur,specifictasksofafield.
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('被思绪过度占据的心态
我是否将自己放置在过於压力大的环境之中呢？
我是否刻意带给自己过重的负担与承受？
一件事物可以抓得紧、抓得牢、永不放手
到最後就会是你的
就可以将它放入囊中
但如果握得太紧、完全没有一分一秒松弛或适时的轻轻放开
随时处於急忙迫切、紧绷纷乱的状态
每个握住的事
就像水球一样
将其握紧一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('可以100%的确定它不会从你手上滑落而失去它
但如果过得太紧
就会破掉、里面的水全部溢出来、爆出来
不仅无法得到想要的一切
还可能弄得全身Sh、狼狈不堪
因此如何C持一件事物既不太过用力、也不过份放松
导致最後的结果朝向稳定美好的发展、拥有理想的成果
是每个人在若g人生阶段从事任何领域中的工事时
必须十分注意、训练、透过时间适应、经验累积、习惯、接触、学习等等冶炼成的能力之一
必须认清、深谙在当下自己现在必须、应该做什麽或不应该、不必要做什麽
确切具T、明晰透彻的理解这些原则与概念之後
内容未完，下一页继续阅读', '')('就可以进而采取实践相关行动、举止行为
让自T稳定成长
在任何领域上都能感受到自己正在进步
并且朝yu求的目标方向一步步迈进
且过程中不急不忙、不慌不徐
除了思想上、认知意识上与行为上需要努力的进化、JiNg进之外
心态上的起伏或平定
亦是值得深究训练的一部分
尤其一件事能不能成功、达到自己的理想境界
靠的并不是自身多麽努力辛苦、能力程度上多麽占有优势、略胜一筹
而是在心境的形态上保持着什麽想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('有什麽主观的、大脑介入的意见观点
因而影响了自己的外显行为与呈表展现
人的直觉有时候是十分准确的
而且是可笑、讽刺、残忍的JiNg准
因此心中有什麽任何意念、心思、情绪、感受
都会直接或间接的影响自己的言行
无论如何矫饰的伪装、搬演
挪用各种面具遮蔽自己本身的思考、认知模式
有些时候还是藏不住、演不下去的
尤其当自己面临或遭遇到现实的冷酷打击
自己不得不去接受环境的染链洗刷
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己一定要去适应相对困难痛苦的生活形况
抑或者自己游移不决、肇因於方向目标不明确而无法定下心来专注认真的投入耕耘某领域的事物时
就会进行一连串为期或长或短的自我质疑、自惭形Hui、不知所措、忐忑不安、胡思乱想、局蹐庸碌、烦恼匆促
这阵子的个中滋味唯有自己能亲身经历、T验T悟T会
甚至极有可能因此而做出错误的重大决定
选择自己未来可能会後悔懊恨、但仍旧选择了只为了当下心情上的发泄纾解与一头热的情绪下就冲动、甚至无意识的就完成了的行动
铸成了荒谬的结局
且需根据自己「中毒」的程度来区别判断需要多久的时间才能缓慢愈趋消退
一切都必须要靠自己的坚持与毅力
更重要的是自己心态上的调适与正面思考
不再悲观负面或复杂化事务
内容未完，下一页继续阅读', '')('过多的顾虑与自以为做不好
就等於是为自己接下来的路上
丢去一颗颗石头
且石子越来越大、越来越多
直到自己无法顺利平坦的走过去
因为这些自设的阻碍已经挡挠了自己的去路
在真正付出行动前已经隔了太多层心思
以致真正需要花JiNg神与气力在於的实际行为时
即会显得力不从心、有气无力、提不起劲
到最後永远就只能做着简单的、不符合自己能力、显然过於低阶的事物
还想做到完美
内容未完，下一页继续阅读', '')('得失心过重而凡事锱铢必较、利益与结果导向
又不敢做稍微难一点的事
因为觉得会做不来、做不好
因为身T从不知何时起就要求自己
一旦决定做了就要做到最好
否则就选择不做
永远在选择有难易度之别的两种事物的晕眩中
思绪喧宾夺主、心思b身T动作更出力、用功
至最终的疲累
「充实」的度过每一天
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('状态改换
人都需要经过一些身心上的痛苦才能更坚强或蜕变进化的
即使不想承认、不想接受这种事实
人类都是某种程度上的「被nVe狂」
经过或大或小的创伤或生病
造成某时期阶段的脆弱、变化
以作为成长、自我改动的养分与刺激物
让自己能在浩瀚无界的状态可能X中cH0U换
尽可能使自己T验经历到一些攻击、溃打
才能激励身T的动机、如加满燃油般填充能量
好让自己更有气力与能耐抵御、应付世界上更多更严重、更重大的压力与环境洗炼
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯有强大自己的身心与「抵抗力」
才可以提供自己能量与足够的心力
处理看似棘手杂琐、困难繁复的事物
随时有能力更换、改变自己以适应各种环境、周遭人事物、社会与文化的要求条件下的状态
让自己在可能会面对的形形sEsE的领域、他人的安排擘划时不会不知所措
或临时修正不过来而无法适应习惯、最终放弃退出
使自身的勇气毅力与意识认知日益愈趋强大
才能百毒不侵
在乖乖处理C持事务的同时也具备自己独特的行事风格与见解想法
不过於顺服无主见
也不过於无理叛逆
内容未完，下一页继续阅读', '')('且知道自己要什麽以及怎麽得到、达成
目标也许不用太明确JiNg准、毋庸置疑
但要有个粗略的、领航的基本方向
即便遥远难及又模糊朦胧、随时变动
也要清楚自己该如何自设进程、计画策略然後缓缓向前直线迈进
不求没有任何一步走得浪费、绕弯路
但至少知道自己最终可能会有若g结果
而为了这个结果自己应该有什麽实践行动
并自我认定每一个选择与作为都是值得的
即便不是朝着目的地笔直锁定前进
但也是有价值意义的、不枉此行的
内容未完，下一页继续阅读', '')('抵达终点的形式、管道方法、路途蹊径因人而异
所以有百百种彼此不同、互相没有好坏评分的方式可以到达
永远不需要急着或梦想着将所有管道、方式都尝试过
每一条路都走过、世间每一个事物皆亲身T验过、每一件事都做过
因为不可能
无论再怎麽努力辛勤、心力的做事
都无法将所有状态都经验过、辗过
又不是像收集邮票一样积愈多成就值愈高
这一切只有自己的选择与因为该选择而导致的过程与结局
也许有人针对同一个目标有意无意走了两条或以上路
但这仍不冲突、不妨碍他们在未来的人生历程中继续储备能量奔往更辽阔宏大的目的所选择的途径与以往的不一样或一样
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为每个人在任何时间地点所选择的要做的事物都是独一无二的、不可能相同
纵使是同一人在不同时间轴、不同生命期间所决定下注的大小选择
都会是不一样的
都可能会拥有天差地别的特徵属X、X格气质
因为人、事物永远在变
身T生理上、心境灵魂上、JiNg神思绪上都有可能变幻无常无常就是平常
只是更换的速度在不同人之间、方面层次与项目之间不一定而已
但整个世界每分每秒都在变、自什麽面向来看都普世皆通
尽管在外显世界的表层态貌下看起来都差不多且具有趋同X、共通X、一致X
但以相对微观的细分局部视角觉察
内容未完，下一页继续阅读', '')('就会发现有诸多异质X与个T独特X的可能
因此对事物保持开放
不Siy僵化、不调适困难
永远抱有弹X、灵活的适时调整自T状态
强大自己的各方面耐受力
才不会「入不敷出」、没有足够丰沛的内含可以将自己不断扩撑
才能柔软的随环境与当下所须持有的状态发挥自己的能力
激活、b出最巅峰的自己
并最後达到理想之境
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自由中的向往不自由
我忧郁
但忧郁的原因不是现正所C持的事物过於繁杂琐复、晦涩艰难而造成的无法应付
而是「太自由」
亦即整个环境给予我过大的创作空间与论述、诠释的可能
以至於我不知道要说什麽、写什麽、创作什麽
没有明确具T的指引或导入
甚至连基本的规限标准、范畴划定与章法要求都缺乏或薄弱
我不奢望、渴求手把手的教学与全面引导
但至少主题化、标准化的规章与安排要有
即便是朦胧模糊、
止於言谈而一点都不确切细节、具实践施行之可行X的
内容未完，下一页继续阅读', '')('无限开张、无垠的拓发扩展
只要做得到
内容可以延伸至辽远境地、无边无际
这样的无限散开表面上看来说好听点是自由、无拘束
但其实实际做起来只会发现自己落在一个尴尬的处境
即不知道自己要做什麽、漫无目的而迷失方向
进而感到旁徨无措、紧张忐忑又频繁挂心
时不时就会想到、认为自己到现在都还没有所行动太懒惰、太荒废了悲观自卑的自我质疑否定与惭愧罪恶感亦是此过程中的「必要」阶段
这也不是肇因於那句千古老句「万事起头难」的缘故
也不能单纯用不想做来作为解释
而是因为太自由、无界线
一下子能做的内容、可讲的东西太多了
内容未完，下一页继续阅读', '')('范围太大的创作反而有时会陷入茫然
没有分类、归属、画限与制约
创作者们就会彷如柔nEnG的水
若顿时间盛装的瓶杯消失不见
水就会塌软、四散、毫无秩序
一旦人在某进程中在特定场域没有相关的基本束缚与标准可依循我们人类真的有被nVe属X
非得要自己被限制在一个特定的主题或有一个公版模组的流水线标准可遵从、并非参考
只要依样服膺、套入就好
才会心安、舒服并觉得适应、是安全的状态
认为那才是做事习惯的样貌与模式
就会像那水一样不知道我应该在哪里、应该做什麽
时时刻刻在乎注意、uptight
内容未完，下一页继续阅读', '')('也无法、无力真正有所作为或真的动手实践了
但「一定要做些什麽」的恼人思绪与遐思谬想就会惹得当事人心神不宁
片刻无法放松
即使被提供极大空间的创作自由与叙述形式的不局限X
怎麽做出自己的风格、或如何尽可能的吻合没有或模糊的所谓「标准」还是有一定的难度
迟迟没有下手因素就在於此
因为没有主题上的限制
相关规定与章程的标准也有说等於没说
因此自己就会感受到一阵子窒息x闷式的不知所措、再来忧愁、再来痛苦
担心因为没有主题、内容上的限制
就无法将自己想说的、有兴趣的全部讲到
内容未完，下一页继续阅读', '')('就算自己有兴趣的主题很少
也不能确定、保证是否能使用到全部相关的语汇、字词
将该主题完整多元的面面俱到、兼容包纳
要说的东西太多并非太难说
无法藉由一种单面向的呈表展演全然显示出来
既然永远做不完
那就都不要做
或先不要做
等到事到关头、迫在眉睫的景况
再来投入C作、真正做
心里也许会较为平衡一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('也b较会有方向一点
因为届时整个心神、思想就都会随环境洗染而浸润在待命的状态里
不知道自己要做什麽也要b自己知道
没有不知所措所以无能无为的时间了
而这「等待」过程中的紧张担忧则就让它存在吧
因为是不可避免的、赶也赶不走
乾脆与这样的情绪共处、尝试与之调和
至於这种因为没有自我目标或标准不明晰而造成的个T惴惴不安的情绪
什麽时候才能解脱
就需要看个人的造化、经验、认知意识与心X了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('得过且过的生活态势
得过且过其实并不是一种消极被动的生活型态与思想模式
而是一种活在当下、跟随周遭大环境与人事物变迁而影响自我的一种随遇而安的态度
是一种随缘不强求、自然不刻意的思维
其实人活着的方式与姿势有很多种
全然就在於自己个人的选择和决定
有些人时常规划自身的未来历程
连局部的枝微末节也不马虎
时时刻刻刁钻的细琢计画着未来所有可能会发生的事物
并且给予最自认为JiNg准的预测
好让自己在未来能够「好过一点」
内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都替未来做准备、做打算
甚至将所有可能的发生、必然的发生根据项目与层级方面一一列举
从最好到最坏、从粗略浅象到绵密细致
都在自己的计画与计算中
Ga0得自己疲累倦怠、乏力麻痹
甚至最後自暴自弃、索X将自己的未来放置一旁不顾
荒废堕落、沉沦陷溺
走向另一个极端
而有些人则是完全相反
视当下的情况与环境的状态而定、而改变自己的心情与做事的模式风格
没有一个固定僵化、不容改易的模板
内容未完，下一页继续阅读', '')('以及已经规划好、就只要照做的对於若g事项C持的概念与套组
都是如水一样可以变动、无限延伸衍序、无垠可能
具有弹X灵活适时更换能力的
不将自己设限
认为生活有千百种型态与方式
并不用狭窄短隘的局限、约束自己只能拥有特定一种做事或生活的方式
因着社会环境与周遭人事物的型态调整、跟进自己的身心灵状态与模式
让自己永远适应於当下的情景之内
不强出头、不求出sE、不特立独行
将自我化溶於群T之中
无我境界
内容未完，下一页继续阅读', '')('就是由於这种生活形式是如此看似无为
因此对那些会做长远规划、人生盘算策略的人们而言
就是一群得过且过负面贬抑词的人
只在乎当下的心情、思想、外显行为是否有符合所处的情境
是否时时依凭环境的迁移、递演而变动真实的自己
无框架边际的、柔软敏捷的cH0U换扯动自T内心与外在的观点见解
当今的环境之下适合做什麽、自己应该做什麽
就做什麽
虽然这样有点跟随趋附、庸俗普通
但有时候这种生活模式
内容未完，下一页继续阅读', '')('才会让自己最快乐、最毋须担心
但也不是失去自知之明、愚蠢似的无忧无虑、或无意识的一味快乐
反而是更深、更进阶的认知与理解
深谙现实中的烦恼太多、已然数不清
既然无法将所有的烦恼都烦恼过一遍
那就乾脆不要烦恼
让自己快乐一点
既然再怎麽麽担心、劳费
再怎麽计画、规避、预防
都无法跟得上变化与因果律的导致
内容未完，下一页继续阅读', '')('那就不如跟随着环境
如水一般的顺流淌动
可以有自己对未来的旁徨不安、对事务的掌控C制、对事态发展的揣想推敲
但不存有太多的自我想法与过多不一定必要的繁杂如麻的思绪
过多的大脑介入只会让自己活得更不开心
情绪会影响思考、实际行动与实践表现
就如同心理会影响生理一样
内外的所有一切都会环环相扣、奔向同一个目的地
那就是结果、destiny
人类无法从根本上改变未来的形貌
内容未完，下一页继续阅读', '')('但能活在现在、也只能活在现在
既然我们无法持有对於未来事端发展的百分之百的决断权
那就活在当下的情境中
并且随着接下来的所有变动而变动自己
也许才会更舒心、自在
刚开始施行起来一定会感到十分困难、艰涩
但我相信随着时间的累积与经验的支撑
自己一定会愈来愈熟练、习惯
继而走向一个正面的稳定进程
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('紧张看待
面对事务的处理时
可以让自己更松弛一点
不用过於刻意、紧绷、紧张
时时刻刻紧b、胁迫自己一定要在若g时刻完成哪些事物
做好紧密绵致、追求细节的局部时间安排与规划
让自己一刻都不得喘息
这样并不会「压力促使成长」
反而本末倒置
将自己放在一个危险疲劳的状态
对身心灵的情形景况负面的影响一定都会b正向的
量更多、程度更大、还要严重
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而
有时候会这样b迫自己
并不是出於自愿主动、或本身被nVe属X
而是受社会环境、周遭人事物等情事所b
不得不采取这种行动
自己也想逃离规避这样的风险与身心灵状态的危机
但就是行袂开跤
「人在江湖，身不由己」
既然已经当初选择了这样的环境与领域
就得要预知、料想到会有如今这样的结果与状态
并且接受自己就是会在某个阶段不免俗的产生紧张、紧凑的心态与状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('此时个T会有巨大的後悔与愧疚感
总之就是浑身不对劲
又说不出来哪里不舒服、哪个身躯部位微恙
自己身T已经没有办法应付过来了
还要面对心灵上的不平衡
同时又找不到方法可以调适
好似人生没有转机
一路驶向黑暗
但其实也不一定是如此
任何事端的发展走向都可能因为个人心态的转换与行为的调整
而有所正向或负向的改变更动与cH0U换转向
内容未完，下一页继续阅读', '')('事务本身并没有好与坏的区别
任何事物都没有可以用形容词表达的特徵属X
就只是一件件纯然的事实摆在自己面前
要怎麽解读、看待
赋予怎样的价值与意义、感受与关系
就完全是靠个T自己的心境与主观想法了
因此人生的路是可以自己走出来的
虽然就是老生常谈、陈腔lAn调
但有时候
改变心就可以改变整个人、整个身T、整件事
一个人对事物的视为再再决定了自己往後会用什麽态势继续发展、人生故事
内容未完，下一页继续阅读', '')('所有事物会好会坏、是正向还是负面
皆是我们人类自己赋予的
一件事情可以是坏的
当然也可以是好的
就完全在於自己怎麽看、往哪里看、看了多少
当然以好坏作为评价、面对各种事物的诠释方式
太过於笼统、片面
每件事都能有好与坏的成分在里头
只是b例上的差别与自己能否看清其中的好与坏、分别看到了多少、将什麽看得特别重
这些都要在考量的因素之内
不能单靠一个人、一句话、一种瞬时间的想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('而独断的决裁这件事情的徵X与特sE
以及应该如何处理、C持、实践施行
因此将全部各方面层级的元素都纳入考量
就会发现整件事、甚至每个事都是复杂的
这也是为什麽大家会将自己绷得这麽紧、无法喘息的原因
事情可以是复杂的、好与坏都有的
但也不能将每件事都看作难解的数学题一样没有出口
这样子会将自己封闭、迂回
陷入恶X循环走不出来
进而愈来愈焦虑急躁、担忧不安、忐忑郁闷
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行事倦怠
每个人在特定行业、领域上从事进行各项工事
时间拉长、久了之後
都会有一定程度的职业倦怠
C持任何事物都会出现这样的情况与状态
也就是过度频繁或强度过大的重复X一直接触执行某一件事务时
将时间轴拉远、长期的观看
就会发现自身越来越疲软乏力
越来越想不出题材、内容
没有冲劲活力、没有动机兴趣
做什麽事都好似力不从心
但不做又有愧疚感、罪恶感
内容未完，下一页继续阅读', '')('认为自己一定要产出些什麽
如果没有相当数量的做若g事项、工事
就会遭到自己内心无b激烈严格的谴责与唾骂
将自己贬得一文不值
没有任何空间、余地再让自己爬起来
就是这种自卑、看低、贬义、负面
将个T所遭遇和经历全都归咎於自身没有能力或努力
然後继续b自己要完成当初规定设立的策略与计画
如实施行、不能有任何喘息喊累的心态与思想、甚至行为
并不是每个人都有这样的意识与自觉能力
能那麽如此自律的限制要求自己在特定时间范围之内
内容未完，下一页继续阅读', '')('完成自己规定自己要做的事
但多多少少每个人都会有这样的罪恶感
若自己不做些什麽或一整天下来太过颓废
没有任何「产值」
就会认为自己一无所用
认为自己很没路用
并且说服自己至少要做些什麽事情
好让自己心里好过一点
接着净做一些表面、形式上的交代
其实那些动作都没有意义
行为举止也是多余、浪费时间的
内容未完，下一页继续阅读', '')('但就是能让自己心中不再对自己的能力如此质疑、否定的定心丸
如果能让自己身心灵状态处於稳定优良的境地
那麽浪费时间做那些没有价值的事也就不足为奇了
即使自己做完之後依然对事物本身的进程与发展走向疑惑、叩问
询问自己是否做这件事後对整T事物有帮助
或者能推动端态的正向发展
担忧与旁徨之感是每个人都会有的、人X正常的T现反应
而这也造就了心理上的不适与想要改变
因此身T总是会不由自主的做出事後会後悔、看似不理X、没有逻辑的事情出来
只为了当下的心情舒坦
抑或是习惯养成的必做心态作祟
内容未完，下一页继续阅读', '')('由於长久下来维持一种惯习
已经适应了这样的心态
因此只要断掉或感到任何疲倦的时候
就会断定自己是懈怠了、懒惰了
而自己不可以这样、不应该这样
於是更加强b胁迫自己要跟上轨道、不能落拍
以往都能做的事情为什麽现在就不会、不想做了呢？
因而不管任何现实与自T的情况或环境的不得不、生心理状态的条件不符不妥
就是坚持一定要做
纵然是形式上交差了事、敷衍随便
也无所谓
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要有做就好了
只要有做完就舒服爽快了
求的是做完的那一刹那所带来的成就感与交付感
一切都是主观的感受
将重点错置
并非在於事务本身的完成会对未来有什麽样的影响
这种本末倒置、没有意义的C作
其实都是出於人X自然的驱使
要解决这样的「陋习」
就只能从提升自我意识与认知开始做起
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('没有绝对的结果
所有事情到头来都会形成结果吗？
无论这种结果多麽不完全、不像结局
也都是一种发展的过程
没有任何一种事情的发生叫做「结束」
亦即没有结束的那一天
只要地球还在运转
每一件事情都发生一定都预示着接下来所有事情的因果
所有的事情都是过去所有事情的结果、所造成导致
同时也是未来可能会发生的所有事情的因素缘故、所肇因归咎
时间是流动递移的
内容未完，下一页继续阅读', '')('事态发展也是
人事物的进程会随着社会环境、周遭景况不断变动而转改
每一件事情都可能是结果
也可能是原因
但无论事件本身的身分是什麽
都会是一种过程
每个人都是活在这样的过程当中载浮载沉
没有任何事件的降临与面对是具有结束属X的
除非自己的人生走到尽头、末尾终站
但自己的人生迈向Si路
内容未完，下一页继续阅读', '')('别人的人生还在继续
甚至还会有生命才刚开始
因此全部的人类都会是不断面临着移动转变的
这个不变的事实就有点与「人生如戏，戏如人生」的理论背道而驰、彼此相悖
因为戏剧无论拖得再久、多麽长寿
都还是会有一个结局
无论是悲剧还是喜剧
还是开放式、扑朔迷离、使众人匪夷所思的走向
都必定会有结局
结局意味着戏剧的结束、一切的消逝
内容未完，下一页继续阅读', '')('什麽都没有了
然而所有事物的发展进程不可能有结束的那一天
不可能什麽都没有
除非世界末日
所有东西都是恒古淌溢的
所有人事物永远会有前因後果、过去与未来
人们喜欢讲结局这一词
是因为人们心里深层或外显行为上不想接受、承认世界上所有事物都没有结束的那一天的事实
因此y将人生历程或事端发展拆分成几个阶段、时期
每个阶段快结束时
内容未完，下一页继续阅读', '')('都会有一种如乐章演奏到尾声时的结束感、要收尾了的感觉
代表即将迈入下一个阶段
然後下一个阶段重新开始
心态调整、万物复苏
周而复始这样一直下去
好让自己可以再迈向下一个阶段
调整自己的身心灵
让自己有喘息停顿的空间
不会像事实所揭示的那样让时间不断流动、事件不断发展而没有停下来整理编排的空间与时间
但其实每一个阶段的最後一秒与其下一阶段的第一秒
内容未完，下一页继续阅读', '')('并不是全然不同形貌的日子与状态
就只是这一秒与下一秒的差别而已
可能看起来几乎一模一样、没有任何差异之处
但由於人类心态上将时间切分为若g阶段时期
於是面对不同时期的自己也会有不同的态势与看待视野
今天与明天可能在某些人眼中不只是今天跟明天的差别
更可能是一个阶段跨度到另外一个阶段
象徵一段期间的结束与重新开始
十分重要的分水岭
但其实从大局宏观谛视
内容未完，下一页继续阅读', '')('就只是时间上的过去未来之别而已
所有事件的变迁与流滚
都是慢慢循序渐进、愈趋摆转的
不会突然极为快速的变动或结束
然後另外一件事件刚好顺利的重新开始
一切都是个人也是大众集T共同的想像与自认为
以及个T如何看待每一件事物的发展、遭遇
用了什麽状态、角度、观点、主观想法来视之、来感受之
就好似世界上本来没有法律、规准
就算国家各自制定法条、规范
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不能改变世界上本来就没有规定这东西存在的事实
我们人类因为yu求「好过」、追寻幸福快乐
就在心内、脑海的认知范畴中几乎是无意识、下意识的自设了所谓人生的不同阶段时期
好让我们认为人生是由一个个开始与结束组织构成的
但其实每分每秒都是一种持续的过程
将绵延不绝、无限无垠、无边无际且曾未止息的时间轴切成好几个阶段
也不能否认时间是不断流动的
每一事物都是过程
真实世界是由过去与未来的时间建构出来的这个亘古不变的真理
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('规定的自由修改
制度是人造的
当然也可以被破除
所有的规范、约定都是当初写好来、白纸黑字清清楚楚人造设立的
当然也可以有变卦cH0U换、更动浮滚的空间
除非yX严格的规章准绳、国家级的各项法律
是毋庸置疑的、不可变动的之外
其余的规则设定则永远都是暂定的
不到那一刻所有人都不会知晓会不会有所滚动
没有任何一件事情是永恒不变的
都会随着时间事物进程、社会环境、周遭人事物的洗炼与冲刷而导致事态走向慢慢流动
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这其中当然与人们主动或被动的C作以及因果律有关
但一切都是多层次、多面向、复杂繁琐的
不能将所有事件的发生与降临混为一谈或归咎於单一因素
所有事情的存在都是由无数个原因综合统整
相互亲吻、扣合而形成的结果
没有一件事情是单纯的
但事物也可能有时候极为单纯
完全就是依据我们自己如何看待、切入、以若g心态观察分析
但不论如何
规定都是人工树立的
人都会犯错
内容未完，下一页继续阅读', '')('人都无法做到面面俱到、实现真正的八面玲珑
并将所有的面向都兼顾包纳
无论多麽倡导多元、自由、无限开展的可能X
都会有可能面临规则不符合现在的情境、不适用甚至谬误之形况
因此也许不用将人立下来的规定
视为Si板僵化、固定模套的建筑
不可动摇
其实所谓的「规则、规范」
也只是为了有系统秩序的计画安排、执行进行事务
能让领域中的当事人更良好妥宜、适切舒服的C作若g事务
内容未完，下一页继续阅读', '')('而不致「出格」
但时间在流动
事务的变迁与人群的思想概念、观点见解必定会集T卦动
随时可能需要建构新的、吻合当下情景的规定
就诚如建筑物内部的装潢设施
也会随着时间而斑驳、溃烂
需要定期装修、整顿
才不会摇摇yu坠
规定也是如此的道理
不论大大小小的规章都是建立在当下的情境中
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为环境内的人事物有此需求
於是订定了主题、范围与在该范畴内不/应该要做的事
但这一切都是会变的
并非一个规定永久适用、到Si都不能更窜或再行编纂
任何人都能对相关的规则提出质疑与要求解释
若自身针对规章制度的内容不苟同、认为其不适合现在的情况
那麽每个接触的人都有权利与自由要求更改规定内容
绾合当今环境的问题、需要改善的地方、甚至配合趋势与流行
规定章程是如橡皮筋一样有弹X、可拉伸的浮动限制
若个T能提出有利的建议、迫切的需要更替的重点原因
内容未完，下一页继续阅读', '')('一般而言制定标准与规范的相关人士都能了解
并给予宽限与修正
因为遵守规定的、制定规定的都是人类
任何事情或大或小皆一定会有转圜的余地与空间
不可能一个规定SiSi的定在那边即不能再有任何更变
这样是无法跟上时代情境、落伍陈旧的规定
终究会遭到唾弃、质疑或否定反对
政策与方针须随着时间不断流转改动
才能不在时代下显得不合时宜
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('纷杂撕裂的艰难抉择
纵使过程中经历过多麽剧烈的变换与cH0U转
经过时间递移与嬗流
还是可能会最终回到原始直觉的预期的状况吧
即使自身不想面对、个T在过程中屡屡想要逃避
或找寻其他管道、方法、途径
但到最後还是无法避免的回到了原本的地方位置
做着一直都在做、但做得心不甘情不愿的事务
在还可以更动改修、调整浮滚时
因为自己不想要在原本的地方、认为自己无法处理、无法到最後拿到理想美好的结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('於是想要退出、放弃
但时间空下来了、不用做那件事了
又会觉得自己会太荒废、堕落、沉沦
闲暇空白不是自己的风格本sE
所以又想「找事做」
其实就只是想让自己瞎忙一点而已
这样b较好过
必须要用另外一件事来做弥补
否则就会太无聊
又加上自T一直有那种把时间塞得满满才叫做充实的错误概念、偏差谬想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而导致当自己放弃一件事情之後
就b迫自己必须寻找另外一件事来做作为替代
这样才会有成就感
但由於时间上已经有些来不及、太晚才做出决定
本人已经过於「高龄」
可能无法承受如此大程度、大方向的转变与递换
而且若要做事
往往都会选轻松简单、容易轻量的、自己在还没做之前就能知悉可以做得来的
然而要符合如此重重复杂严格的条件、关卡
筛选剔除之後幸存下来的可供选择的事务也就非常之少
内容未完，下一页继续阅读', '')('近乎没有
导致自己得在两难当中做选择
是要放弃自己不想做的事、还是y着头皮也要做下去即使自己知道在过程中将会很痛苦难过？
但是如果放弃了自己不想做的事
也不一定能找到完美的替代品能够让自己在那特定的时间内做自己想做的事
因而必须忍受孤寂与无聊
将缺乏做完事後的、自己一直想要得到的那份成就感
挑战X更会大幅锐减
就在多方拉扯的矛盾之下混乱决定、自做自受的匆匆决定
两种当然不只有看似两元对立的两种选项都有利有弊
内容未完，下一页继续阅读', '')('偏偏又不能理X系统的、有逻辑的将所有利弊具T提出、评分、标准化的对b
不能互相b较、裁量忖度出「最佳」的选择
最终会如何选择
也许直到那个时刻才会知道结果
我们人类一直都是被命运与时间推着走的囚物
纵使我们自己建构了许多自由开放、可能无限可能X的空间
但是太过自由也是一种不自由
我们最终还是因为自己的主观意识、X格气质、思绪想法、观点概念、当下感受等天生的g扰
而绕一圈又回到了原始的路径
回到许久以前就预料会发生的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('做着必须自己亲身经验T验、从事C持的事
怎麽逃避都没有用
除非你能另辟蹊径、狡兔三窟
一种方式放弃了
还有许多选择
不差这一个
或在另外一条路上辟拓属於自己的独特风光、旖旎景象
且乐意接受所有事况的安排
否则就必须乖乖的顺从、服膺於当初决定的模式所造成的环境
无论愿不愿意、主不主动、有没有兴趣、是不是认定自己在过程中能获得收获与成就感、最终达至理想结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('反正就是做就对了
不用想这麽多
导致做事进程窒碍难行、力不从心的原因
其实大多来自於自己的心态、思绪
纷杂琐乱、喧宾夺主、占满心扉
也许在过了心态上的转换过渡期之後
就会昭然若揭
一切海阔天空
看起来不那麽困难了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('健康的状态扩称
人总是会在复杂混乱、忙碌模糊的匆促生活中
找寻到能够让自己适应、习惯的生活型态与模式
即使这种方式施行时间起来十分不健康
也可能会造成身心灵长久下来的负担与伤害的累积
但只要当下的自己是习惯的、是乐意的
并且享受在这个过程当中
那麽後续造成的後遗症、宿疾、隐疾甚至後患
也就可以不一定要不当作一回事
但可以暂行忽略
身T总是会趋於平衡、健康、稳定的状态位置
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此待这个阶段结束之後
回到正常原始的轨道与生活
身T、心理就会慢慢自动调整回来了
我们人类都希望自己健康无虞和平安快乐
所以用尽了全力、刻意主动的介入
想要让自己的状态好过一点
但其实太过用力
反而会造成副作用
有时候大可以什麽事都不用做
甚或走向另一个不健康的极端
反而会让自己的身T有警觉
内容未完，下一页继续阅读', '')('敦促自己调整、修正过来
不只不用担心身T会因为个T的生活型态不健康
而导致状态越来越差劣、越来越糟糕、越来越坏
还能顺便训练身T的抗压力与负荷的程度能力
不一定要把自己的身Tb到极限
但适度的扩撑
能够像胃一样不断将其撑大
身T状态也是
即使在某段时期自T处於恶X循环、不优良
甚至危险的环境当中
内容未完，下一页继续阅读', '')('等该阵子过去
一切都尘埃落定、都结束了之後
身T就会做总检讨
并且将原本已经失衡的状态改正、掰回稳定平衡的位置
也许不是绝对正确的
但是对於个人来说一定是最有益的、最健康的
如果自己愿意相信身T一次、相信身T能支撑承受若g程度的不稳定、不健康
那麽身T就也会信赖自己的心态
并且「努力工作」
在该阶段适当的做出应该要做的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('而不至於失常、失态
其实人的身T可以很脆弱、也可以很强壮
一切就看自己的心态如何调适、如何摆放
就如同人的内心
可以强大得像超人一般
也可以很像玻璃瓶一样一撞就碎
完完全全就是看自己怎麽看待、承受负荷、以及阔撑忍受的空间这件事
但同时别忘了别将自己b到极限
直到自己受不了
因为身T在每种情况之下
内容未完，下一页继续阅读', '')('都会发展出自己在当下最「厉害」的状态
这就意味着自己已经做到满、做到足
付出最大的努力
而自己有时候却不自觉
时常一个不小心、不注意
就会将自己b到极限、出完10分力
直至自己再也承受不住
最後溃堤
因此在努力付出的过程中
也要随时聚焦、观察自己的身T状况
内容未完，下一页继续阅读', '')('是否还可以忍受、继续打拼
并且在必要的时刻
心态介入、大脑g预
主动控制自己身T的行为与努力的程度
才能让自己的身T永远处在虽然不健康、但是还可以适应的状态
这样才是良X训练的走向
健康并非每时每刻都要拥有
但也需要确保自己不要不健康到太夸张、严重的境地
这样才能维持「相对」健康的人生与自我
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('控制情绪？被情绪控制？
越强调自己理X、有逻辑、不情绪化的人其实越情绪化
「情商」这个流行的词汇
阐述的不仅是一个人知X的程度
更是通达知晓情绪与自我内心的关系与如何控制的能力判别
情商高不只代表这个人很知X
了解情绪对人的影响
更深一层的透析则是知道如何有意识的控制情绪与情感
且知道自己知道後设认知此时此刻的情绪为若g
不仅是自己的、更是别人的
若能持有、具备如此的能力
对人际情感上的互动往来、交流G0u通将会更顺畅无阻
内容未完，下一页继续阅读', '')('而情绪化是指个T无法控制自己的情绪、就只能随着当下的反应与感受做出决定
将一切自己的情绪表露无遗的呈表出来
无法克制、压抑、按捺或藉由外显形式展现自己想要展现的情绪部分
全然由情绪主导、被自我的情绪所C制
但情商高的人、或言之知X的人不一样
他们虽然有时候表露情绪、张力起伏与上下跌宕剧烈
波动幅度极大
但每一次的崭露都是自己愿意主动的、想要这麽表现而且让自己这样表现
以达到特定目标
或单纯是自己习惯适应的风格人X、X格气质的T现
为了让他人认为自己是活灵活现的、鲜明亮出来的
於是也不用刻意、自然的坦露流溢出自己的情绪
内容未完，下一页继续阅读', '')('但却同时不被情绪控制、成为主宰
或占据b例过大的位置而喧宾夺主
自T能游刃有余的掌控情绪的输出的量、强度、准度
但毕竟个人成为情绪的主导者是需要训练、习得的
并非一开始甫出世就能完美的控制自己的情绪
没有一丝丝脱序、失速般的缺乏自身控制
那当然天生处理情感很厉害的人就另当别论
大家往往被情绪洗染、弥漫、占据整个心灵甚至身T而不能有自主意识的抓住已失控的乱跑的情绪
犹如马兽出笼、斗牛喝酒似的不受控制
但这并非情商低、情绪化
这是每个人正常的初阶行为与心态
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷若一张白纸等待涂鸦
任何情绪管控的能力皆还有待学习、练习
随着经验与遭遇的累积
试图拥有、拿回自己的情绪诠释权、情感表达的自由权
自己会发现透过一次次的冶炼
会愈趋熟悉、进步
进而掌握住情绪管理的技法与诀窍
慢慢逐渐成为一个有情商的人
真正的情商低、或没情商的人是不愿学习相对正确的情绪控制技能
认为自己的情绪反应不大、几乎没有情绪而开始弘扬自己多麽稳定、理X、没有情绪化的时候
但每人一出生都是情绪化的
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是被情绪掌控主导的
不学习情绪管理的技巧
就永远像一张白纸
情绪成为了领导者
即使外显形式上看不到我们想像中典型的情绪化的印象样貌与展演形态
看到的气质总是稳定平和、冷静克己
表情扁平一致、如面部瘫痪般麻痹木然
我们也很难探知其内心情绪是否也一样无起无波、四平八稳
或者他是否在抑制自己的情绪、将其内缩
用力的把呼之yu出的情绪压下去
又或者
内容未完，下一页继续阅读', '')('就这麽刚好他的内心与表现出来的情形一致
都是永远平稳的固定态
但也不能将这「优势」拿来说嘴
大声炫耀自己是理X、有逻辑、不情绪化的人类
这样只会显得自己更情绪化、学不会情绪管理
学习控制自己的情绪
才能理解他人的情绪
人情义理、冷暖炎凉等并非教科书式的、需要透过亲身T验历经才能领悟的能力必须先攫取
才能让自己更娴雅、世故
成为真正完熟的「全人」
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('目标达成即可
在你每次要付出努力之前
先问你自己
目标达到了吗？
如果你预期的理想境界所需要的能量与努力程度
现阶段的自己已经可以达成、抵至
或达到这个目标所需要做的事已经做完了
最低标准要求符合
那就可以停止动作
别想再「想空想缝」
想再继续钻看看有没有什麽其他的管道、途径或替代方案、策略
内容未完，下一页继续阅读', '')('能够让自己看起来更加努力和更快达到目标
因为你已经达到目标了
有时候成功
不一定要非常打拼、拚命
社会上大众普遍对於成功的过程之型貌样态
没做到Si就往Si里做
这种奋不顾身的奋斗JiNg神
并非不可或缺、没有就无法成功
有时候成功在於一念之间的选择
有时候也跟幸运、际遇、周遭人事物、环境、社会、文化有关
是许多复杂的多层次面向的因素、缘故综合通盘、总整起来
内容未完，下一页继续阅读', '')('而形成一个人的达到目标或成功
况且所谓「成功」是一极具个人主观sE彩的cH0U象词汇
每个人的定义都不尽相同
虽然有世俗印象与社会期待的既定的对成功的想像态貌与形式
但这并不代表每个人对於成功的解读与诠释都是趋於一致的
有些人认为达到目标就是成功
但有些人不将成功这一词会看得如此肤浅、功力导向、名利取向
而是将重心放在自我本身
将个T在过程中的状态与付出程度、心态、思绪等各项关於自己内在的连结与T察
是具备更深一层含义与价值的
不论有无达成目标
内容未完，下一页继续阅读', '')('都希望自己能够竭尽所能、用尽全身的力气
将所能给予的全部输出坦露
所以在外人看来
自己就是那种透过外显行为的展陈
而表现的十分吃力、努力、认真、用功的人
甚至不用可以矫r0u造作、有意识的形塑出自己的外在
也能让人不知不觉得认定你是一位什麽样的人
有些人认为的成功
只不过是在求自己内心满足、富含成就感的心态而已
而并非在於事务的完成本身
内容未完，下一页继续阅读', '')('或对外界的影响、贡献与个人的发展
非常表象的只是在追寻过程当中所积累的成就感
一切都是感受主导
自己在若g时段想要做的事情有做到、或至少m0到边、不用做到完美但至少有达成的那一份心满意足的状态
有做到那件事就开心了
纵使这件事对於事端进程、发展走势与最後成果、结局一点助益都没有
那也无妨
自己在乎的只是当下的兴奋感、完成事情的成就感而已
就是如此单纯微小的快乐
倏忽即逝
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而人生何尝不是如此呢？
每一个人都活在当下的每一秒钟
为什麽就不能为了自己现阶段此时此刻的兴致与心境着想？
现在想要做什麽就去做
无论对於最後的结果有无影响
无论自己心心念念的目标是否能够最後更有效、快速的帮助达成
这点先搁一边
当下的快乐与成就感b较紧迫重要
即便看似是无理取闹、非常微小细琐的事情
也要自身付出极大的心力与JiNg神、时间
内容未完，下一页继续阅读', '')('处理、探索、C持
这不是都是自己心甘情愿的吗？
为何要让自己活得如此惴惴不安？
每天都为了未来的几个星期、甚至几个月做打算、计画
尤其未来的事没有人能知晓
除非到了那一刻
事态永远都是流动的
永远在变化卦换、cH0U移递嬗
没有人能够准确明切的100%预测接下来的每一天、每一分钟会发生什麽事项
是不是照着自己的想像与意料来走
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此当下的自己认为做哪些事情对自己的心态有帮助
能让自己快活一点
即使已经达成目标、再努力也没有用
也没有办法加分或有任何帮助的地方
即便对最终的结果没有影响
你依旧还是能做
没有人能阻止自己做
难道因为对最终结果没有帮助、无法让成果的展现更T面、卓越、优秀、拔尖
我们就不能做了吗?
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('未来的探知
永远选择自己最擅长的事
并将其JiNg益求JiNg
追求技艺C作上的纯熟娴雅与炉火纯青
是个人的选择
不需要抵制、反对、否定、不苟同肯认
每个人都有自由与权利选择自己想要从事的行业、领域
以及该领域内的细部项目、工作事物
每一种选择都是个T自身对於接下来所可能会面临的事情的交付与负责
亦即选择一件事之後
後果、结果以及因为因果律而导致的後续发展
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是必须自己先或预测、做好准备、未雨绸缪、或打算计划的
届时事端真的发展到那个境况、在自己的意料之内时
才能处理解决、顺利辗过
这就是一种负责
不需要做到十全十美、面面俱到、八面玲珑
但至少能对未来可能会发生的事以及自己必须面对处理的工事
有一定程度的了解与熟悉
知道接下来可能会发生什麽、自己要做什麽
才敢笃定、有自信的坚持继续向前迈进踏入
若自己选择了若g领域或工事
却不做、或有做但只活在於当下现阶段自己需处理的事物
内容未完，下一页继续阅读', '')('而不稍微看看未来所需要面临的事
对於接下来所有可能会遭遇到的一无所知、无从知晓
甚至因为对於未来的不肯定、无法具T清晰的确知
而胆怯懦弱的不敢向前
害怕犯错或被发现没准备
这样就是一种不负责
虽然这都是个人的选择与人生
不能左右牵扯、控制C弄
作为旁观者
只能在一边辅助、协调、规劝、建议、敦促
决定权与C作权还是在於自己手上
内容未完，下一页继续阅读', '')('但是若这种人真实存在
而且还是占多数
那麽社会将会丰充着不安、旁徨、迷失、恐惧
并且多数人影响少数人
那些少数的有责任心的人群也会被洗刷、感染
进而也慢慢变得不负责
这绝对不是一个大家乐见的结果
因此对未来
我们虽然不用钜细靡遗的将所有细节如每分每秒会发生的事、要做的事条列式的规划盘算、编订出来
但至少对於未来可能会发生的前景
先大略粗括的看一下、观察窥视
内容未完，下一页继续阅读', '')('大致了解未来某特定时间段内所有可能需要做到的事
至少有个方向
不会漫无目的、不知何去何从
虽然百密也有一疏
未来的每一件事都可能会有变动cH0U换的空间与机会
随着时光递移推演
事态的流淌总是会在我们意料之外
但却一切合情理的顺利走向另一条路
而我们除了预测、准备
似乎也只能继续等待、期待未来的那一刻
但我们还是可以先厘清自己必须先备的能力与前置作业有哪些
内容未完，下一页继续阅读', '')('到那个时候才不至於手忙脚乱、不知所措
提前预知无法让我们对於未来的掌握度更高
也对变动X、可塑X大的未来事况没有实质上的直接帮助
但无可质疑的是
我们能藉由探勘未来
了解我们现阶段需要努力准备的方向与目标在哪里
先暂定目前要朝哪一方向前进
至於接下来在路上可能遇到的风景及需要注意的、C持的事物事务细项
就等到时候再处理解决、面临遭遇
目前都还不能急下定论
或设立太过於细致、写Si的固定处理事项
内容未完，下一页继续阅读', '')('这也无关乎困难简单、轻松疲累与否
就只是现在与未来所要做的事不同而已
时间是流动的
对现在的我们来说
未来是未来
但是对未来的我们来说就是现在
事务就变成现在的我们在做的事
因此一切事物的繁琐程度、难易度都是平均的
而且又加上我们人类自T平衡系统会自动的调适内在身心灵状态
让一切尽可能的在每时每刻趋於稳定
因此不必担心会让自己活得上下起伏、不平均
内容未完，下一页继续阅读', '')('或未来的自己可能会很辛苦、很忙碌等等情况
因为我相信自己是不会让自己有这样的感受与经历的
当你想要让自己有怎麽样的状态时
你其实就已经朝向这个状态奔赴过去了
自己心心念念、憧憬向往的理想状态
到最後一定会达成实现
只是时间长短不一而已
或远或近
到最後都一定会成为你想成为的人
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('活出属於自己的自己
其实对旁人的闲言闲语与说三道四
听听就好
不必过於在意、在乎、放在心上
自己的人生决定权落在自己手上
自己的任何行动举止、思想意识及心境感受
都由自己决定、选择
并且为这些选择做负责
人生是自己活出来的
虽然就是老生常谈了
但是还是有许多人无法实践、T现这句话的真正含义与价值
依然活在他人的眼光期待与审视之下
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至整个社会文化、环境人事物的囿限框架之下
在自设的、或他人架建的范围内
活出自己的不属於自己的人生
却还不自觉
认为自己现在是自在快乐的、幸福美满的
现阶段的自己是最完美成熟的状态
不会再有更多的变动或更好的境界了
或许
自欺欺人才是让自己无法前进、活出真正自己想要的样子的主要原因吧
每个人都想要拥有快乐富足、无牵挂、无负担、无压力、无忧愁、无焦虑的人生
但是在追求这个cH0U象理想目标的过程中
是否忠於自我本心
内容未完，下一页继续阅读', '')('是否依循自己内心的声音与主观意见、想法观点
始终如一、不忘初衷的迈前
是否不会因为周遭环境的洗染与wUhuI
而受到箝制羁绊
而改变自己的作风
进而谄媚庸俗、迎合攀附、顺从趋炎
成为自己不想成为的那个人
也就是不是自己的自己
离本始的最初、真实、原创的自我已经天差地别
即使真正在做自己的过程中
可能无可避免的会遇到许多挫折困难、瓶颈及不公的遭遇
内容未完，下一页继续阅读', '')('但如何坚持下去
继续奋不顾身勇往之前的朝着自己的目标迈进
而不去理会周遭他人的看法
就是自己要克服的课题了
不是说别人的意见不必采纳、蒐罗
甚至要唾弃否定、漠视反对
而是可以当作参考
截取好的部分、不会影响自己本质属X的部份
做作为强化自己的武器盔甲
以求得让自己更进步、进化、蜕变的机会与充满可能X的空间
一切都是为了提升自己而展现、而做的
内容未完，下一页继续阅读', '')('对那些诋毁反制、纯粹出於葡萄酸心态的辱骂情绪X字眼
就不必多说
也不用太在乎理会
甚至连瞥一眼也都不用
就继续过自己的生活
好端端的
除非对方真的有胁压、威迫到自己的X命的情况与倾向
影响自己的日常生活起居作息
才真的要付出反驳的行动
否则就继续过自己的人生
按照自己想要的模式型态渡过
内容未完，下一页继续阅读', '')('没有人有任何权利管涉或g预、左右任何一个人的生活方式与态度、人生观/价值观/世界观与各项方面的思想意识
每个人都有选择自己人生状态、生活样貌与心情思绪的自由
每个人都是个人存在主义的个T
选择与行为都必须都被受到尊重
纵使他人所做出的选择不健康、不道德、甚至伤害到别人
也不能全然控制、C弄他人的话语权与思想概念
这是基本原则
也是自由世界这样每个人追寻的目标
旁人的评论不一定要听
但也可以听
决定权永远在於自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('将会造成什麽样的後果、是好是坏
没有人能告诉你
即使很有经验、知道事情b你多的人
也未必能准确预知未来所可能会发生的任何事
因此就探察内心、做出深刻明确的反思与抉择
真正为自己人生负起责任
才能面对许多人生路途上可能遇到的问题与关卡
并将其迎刃而解
冲破挑战界线、窘境障碍
真正成为自己定义的自己
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('做事方式的g预与自我风格
每个人针对某件特定的事物往往都有其处理方法与模式的
不能g涉潜入他的想法与意识世界中C控宰制、规约摆弄
亦不能叫对方一定要照着自己的方式做
因为之所以每个人都是殊异的独一无二的个T
就是因为个人的家庭环境、成长背景、出身机遇、教育与学经历、自身X格与气质不尽相同、因人而异
继而形塑出不同的价值/世界/人生观
再来发展出不同的做事C持模式与想法概念
形成形形sEsE的生活形态与看待事物的信念
以及各式各样做事情的方式与手段风格
每个人都有自由裁决、思量选定自己的做事风格与生活方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('没有人能有义务、有权利即便是亲人好友或其他关系的亲密相关人士控制质疑这样的互相迥异的存在
因为这才是多元化、丰富生态的象徵与T现
而身为群T、集T动物的人类
总希望能趋同、统一一致X的拥有一样或相仿类似的想法、作为、经历与遭遇、乃至整段人生
这样才是「完整的社会」
兼具包容但又集T和谐、团TX共处共荣共融的合作
互相彼此相同才能达成共识
进而不用解释这麽多或还要再另外发明共同语言
因为彼此间的互动相处与人际网路就已经是基於同X、共X而成立
说正事就会更加容易轻松
内容未完，下一页继续阅读', '')('不用拐弯抹角或有易於导致他人听不懂的情况
但这样的完整社会是否真的保有对於个人属X的尊重与自由？
也许这两者对立二元的观念理论之间总有些矛盾与拉扯
难以将两者解离、cH0U开、萃取的化约来看
因为即使无论两者中哪一种理论都有其拥护者及提倡、履行者
我们还是无可避免的两者都想要
纵使外显形式表现不出来或展陈的程度与可见度微乎其微、几乎看不到
心中还是或多或少会有一定质量的兼具两者
含量与b例的多寡问题而已
因此也许这的确是一具有争议X的可对话探讨的主题
内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实谁站哪一边、是哪一派的代表、自己的定位为何并非关键重点
也不能将这两种看似冲突的理论架构视为全然相反、位於光谱两侧极端的存在
因为我们每个人脑海中深处都同时藏匿着这两者
人类总是复杂的、自相矛盾的
我们往往关注一件事物时为了想要简化、易懂化
好让自己与周遭的人轻松一点、快活好过一点这是每个人自T内部自然自动的趋赴与倾向
就算没有特意有意识的为之
但还是理所当然、不知不觉的朝该方向前进
透过外显行为的表张与显露
而直接将复杂的状态与内心追求化为站位、非黑即白的二元判断
内容未完，下一页继续阅读', '')('一旦认定自己在若g方面的分布状况其中一端的b率成分较多或偏多时
就立刻下定论、断言自己就是「属於」该类型的人
Ga0得好像自己只有那个类型的典型特质、100%全是且只能是该类型中有符合的条件与徵X
这样不仅无法真正探析、觉察自我
还可能将自己匡限在特定范畴内
画地自限
甚至下意识的b迫此後自己只能展演当初认定选择的那个类型里的所有风格特sE
到最後矫饰搬演、拟仿包装
将自己活生生、主动自愿自讨苦吃的变成不属於自己的人
而有时还毫无知觉、麻木不仁
内容未完，下一页继续阅读', '')('即使有感觉、认知到自己被定型、定位了
还是不为所动或不敢有所cH0U换、承认
人类各方面状态都是流动的
不可能百分之百属於某一种、只站在某一方
而是像光谱一般具有模糊灰sE地带、无法界定的
太绝断的下结论
只会让自己往後的人生
更加窒碍限缩、局缚淤塞
只会变得困难且无法发展
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('人T机器的养成与摒弃
所从事的事务久了
慢慢熟悉其中的道理与C作规律、原则
总会感到烂熟、甚至厌倦
因为自己已然经历过太多类似的事情
处理过太多类似重复X高的事件
而不想再去做一样的事、解决一样的问题
通常会选择回避、规躲
不想去面对、甚至想要暂停一段时间
让自己好好的调适、修整自己的身心灵状态或心境之後
再回来从事处理
内容未完，下一页继续阅读', '')('可能会效率好一点
或更愿意处理
这些都是正常的反应与行为
不需要感到羞耻、罪恶感重或觉得自己懒惰
因为每个人都不是超人
总需要有一些休息的空间与时间
做同样一件事情久了
会娴熟、快速没错
但同时我们人总是需要有一些新奇、新鲜、从未T验过的事物
来充实自己的感官与心室
我们的大脑与身T也是趋於一样的方向
内容未完，下一页继续阅读', '')('一件事情做久了
会适应习惯、建构设立自己的舒适圈
就在这里面悠哉的活着
但是一件事情做太久也不好
因为会让自己陷入一种惶恐不安之中
不是因为自己认为自己一事无成、缺乏突破进展人本来就是应该要不断蜕变进化的不是吗？
而是畏惧自己如果再这麽做下去
身T、大脑可能会麻痹瘫痪
失去思想意识、判断抉择的自主思考能力
因为每天周而复始的重复某一个规律的循环
完全没有任何跳脱出来尝试新的事物的空间
内容未完，下一页继续阅读', '')('自T就会认为人的一生所需就只有这样而已
然後开始限缩局束、框架捆缚自己
但其实完全不是
人的一生可以尝试、T验、经历的事物是多到数不清的
是无限无垠、无边无际的
不要将自己设限
并且每隔一段时间就去T验一下新的事物
才能让大脑持续激活、活化
一直不断在旋转跳动
才是一个活生生的人应该有的样子
内容未完，下一页继续阅读', '')('若每天浸润在重复X高的工事与生活型态当中
自己将会愈趋失去独特的想法与主见
成为一单向度的人
没有办法cH0U离出来批判X思考
或有任何主观感受与观点概念的机会
永远只能听别人的话、做别人要求自己做的事
活在一个不属於自己的人生历程当中
每天规律一贯
但却也无聊平淡
就这样渡过一生
内容未完，下一页继续阅读', '')('数十载流淌过去
什麽都没得到、攫取到
就每天日复一日C作着相同的事物
没有灵魂的自己感觉就只是在生存着、而不是生活着
既然都已经活在这世间上了
为何不去尽可能T验所有自己力所能及、各方面条件容允之下主动自愿的经历这诸多JiNg彩、丰富的人事物？
每天一成不变、千篇一律的从事一样的事务
只会消磨自己对於生活的热情与「活着」的动力
逐渐让自己成为机器、工业化与标准化的产制品
没有「生命」可言
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样活着真的有资格被称为活着吗？
这种活着的状态是符合自己初衷的意愿与想像吗？
还是已经「人在江湖，身不由己」？
为了迎合社会大众与周遭人事物环境的期待与b迫、而难以或无法将自己cH0U变转换？
必须进行这种叩问与自我质疑
才能真正让自身的生活愈渐形塑成自己想要的样貌、状态
不敢承认自己意愿中的生活模式
只是在假装、蒙蔽、搬演、矫饰
是无助益於情事端况与自我发展的
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即使每个人都跟你站在不同边
面向着你冲过来
如波涛汹涌般向你袭来
反对、否定、置疑、戕害、唾弃、斲伤、辱骂、阻碍如浪cHa0一般无法/无力/无能驱赶
若自己能坚持自我信念与意志力
坚持到最後一刻不改其志、不忘初衷
坚撑矜持到最後就会是自己的
相信自己的直觉
并且透过自己的直觉去T察进行事务
千万不要过度思考忖度
让情绪与心态挡隔了个T的执行能力与效果
内容未完，下一页继续阅读', '')('就是「做」而已
不需要有太多无谓杂琐、碎屑繁复、多余冗长的思考与再三修整
就只要做
而不需要知道你正在做、怎麽做、做了什麽、什麽时候完成
在C持的过程中
不需要存有、储备过多的心态及大脑主动的介入、g预
因为这样只会让自己现正当前的行动受到摩擦滞碍、绑手绑脚
做什麽都不顺遂、力不从心
而且成果与最终呈现的展演
也可能会不尽理想、得不偿失
因此在做事的过程中
坚持、努力固然重要、是不可或缺的元素
内容未完，下一页继续阅读', '')('但同时也要注意
不要掺入过多的思想与意识
当然适量的意识与知觉是好事
没有意识只会陷入漫无目的、没有方向与想法的C作
十分危险
但若意识与认知的b例占b过大
那麽心态与思绪只会喧宾夺主的沾满、弥漫整个脑袋与心扉
让自己时时刻刻处在紧张兮兮、担忧焦虑的情绪与心境状态中
迟迟无法下手
乾脆一点、勇敢一点的做下去
做什麽都卡卡的、碍手碍脚
加上完美主义的摆弄与作祟
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己更不敢真正实践、做出来
因为随时随地都在紧张
担心会做错什麽哪怕只是细小颗粒的琐事、小错误
或得不到想要的理想结果
到时候会失望
但其实不做、直到最後关头
只会让自己到头来更失望
人们往往因为「想太多」而错失许多良机与利益收获
实为可惜
亦即当过多纷杂的思绪垄断内心与大脑时
身T作为事务的处理执行者不断备受扰乱、「搅吵」
内容未完，下一页继续阅读', '')('会令个人无法正常或有效率的思考、行动
因而错过、失去诸多可能或应该要把握住的契机与发挥空间
眼睁睁看着表现自我的舞台从自身面前闪过
却不抓稳
抑或攫拿之後又松手跑掉
这种情况除了能用可惜、遗憾、扼腕来阐述描绘、形容彰显之外
更大的原因是肇因於自己心态调不正
偏轨歪斜或游移不定
心态无法「掠予在」
而让实际行为举止有所不确定、摇摇yu坠
其实成果的展陈呈表好不好
内容未完，下一页继续阅读', '')('除了是准备的周全认真与否、天赋与能力程度所及等先、後天因素来决定之外
更可能是因为心态是否稳定、有没有「胡思乱想」
因为心理影响生理
这是永远不会转变浮动的既定事实
唯有正视自T当下的心态与思绪溢动
才能克服心中的障碍与无形的困难
真正处理面对现在正在做的事情
不拥有後设认知的有时隔阂
事端的发展进程才能顺利的依循自己当初的预期来行走
最终达至理想的彼岸
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('情绪过度C使
世界上没有什麽事物如此值得感伤、悲恸
毋须动用过度的煽情与情绪的扩张辟拓
这叫做「lAn情」
情绪与情感的存在是自然固有、无庸置疑的
情绪的渲染与展演是用来传递人们在当下的所感所受
或企图藉由外显形式的呈表来抒发自己的想法与感受
好使他人感同身受、有所共鸣
但若将情绪的感受力、影响力、传播力运用至错误或不适合的地方
那麽就会产生副作用
亦即无法将自我感受有效的输送、产出
内容未完，下一页继续阅读', '')('造成别人的误解或无法理解
甚至因为无法T会自身的个中滋味与情绪而自作主张的乱解读
以各人自己「独到」的方式诠释传递者所显露出的行为、思想或创作作品
造成同一件事有好几种不同的阐述版本
每个人说的内容大致相同、相仿
但实际上则有细节上的不同与迥异之处
因此情绪尽管每个人都持有、自T内心的结构层架当中本来就拥有
但要如何C使、利用、表现、散S、袒透
就是要靠自我训练与经验的累积才能愈趋娴熟
否则若太依赖於情绪情感的外张显示
在任何状况情势、环境端况下都要有事没事的「耍」一下情感的丰满
内容未完，下一页继续阅读', '')('好似是在炫耀、吹嘘、展演自己有多麽充沛的情感可以tián
而别人却没有
认为这是一项优势
它当然本质上来说是一项优势
但若过度采用、展现
除了会看到腻之外
更会失去它原有的优势X、失去赢在起跑点上的明明是好的特徵
过大量或频繁的使用情感的自我浸润与渲染能力
好听一点是情感很浓、重感情、擅於且善於传表情绪
将各种方方面面的情感表露无遗
诠释得妥当适宜
内容未完，下一页继续阅读', '')('但事实上以旁观者r0U眼观察的视角切入就是煽情、矫情、lAn情的T现
甚至恶心、cloying
当然看法与见解因人而异
一切的判断与评价皆是个人意识sE彩的主观认定
有些人不一定会这麽认为、有些人就秉着这份观点概念
情绪/感的传送与接收应是双向的、互相彼此照应的
所以就本身带有情绪的成分与b例而言
接收者应和传递者的能量与质量呈正b或是对等、公平关系
不应该两造双方之间的自带情绪浓度与感染力有不对等、失重失衡的情状出现
若有任何人士不仅是传递者、接收者亦是针对情绪、情感的C持与借用b例或密度过高、太浓烈
导致g扰到对方
内容未完，下一页继续阅读', '')('使其作为该身份的职责做不好、失职或力不从心的端态景况
如传达者本身情绪太多、满溢出来还不知收敛
就会造成接收者的接收困难
可能的症状有无法听/看懂、跟着一起情感浓但不知道发生什麽事、不知悉传达者所抒发的理念意识、具T讯息与他想让接收者知道或T悟什麽、自顾自的乱理解、乱解释等等
总之接收不良导致的种种可能结果都会出现
反之
若接收者个T或群T情感过重
也可能致使传达者无法顺利将自己所要传达的内容完整运输
导致沮丧失望、开始检讨自己是否做得不够好或情绪还不够浓
到最後情感成分再加重
内容未完，下一页继续阅读', '')('跟着接收者一起煽情、lAn情
而且是共同齐步昇华品质变差的
同时接收者也无法真正x1收纳入传递的问题意识与想法观念、将其内化於心
导致接收不良跟传递者情绪过浓的情况所产生的效应一样
就这样一直兜转在此封闭恶X循环之中
无可逃脱
情感只会愈来愈浓厚、但无谓多余
也因此唯有将情绪/感合宜得T的稳定输出
并非全然压抑克制情绪的表显、憋在心里不纾解释放
而是不过度煽情、lAn用情感
内容未完，下一页继续阅读', '')('避免因为情感过多过浓而无法将事物确切传达或接收的情况
这样才是有效处理情绪情感的模式与策略
就像技术一样
任何领域的专业都必须仰赖技术的养成与C用
但不是时时刻刻只有技术
个人风格特sE、经验累积、灵活弹X的适应力等等都是各项工作能否做好的关键之一
同样的
任何概念讯息的传达与表现不是只有情绪要表达出来而已
其他的元素也是必须顾及、甚至不可或缺的
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