内容未完，下一页继续阅读', '')('让我们能够得T的活着
接着就是端看人们自己的造化了
降临在我们身上、我们遇到的所有会发生、出现、存在
都是因为人类自己的言行举止、思想认知
无论外显形式或内在状态的表现、不论是否有展显呈演出来
都会或多或少的影响到其他人或自己的机遇、某种或某阶段的生活、甚至人生
人们自己T现出的一举一动、一颦一笑
各种不可控、可塑X高、柔软且变动X与不确定X极大的来源与因素
加上标准不一、人们对於各类事项的界定模糊朦胧
任何可能都有无限可能
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此事物就这样无限开展、拓辟下去而没有一个特定的数量得以纪录所有事件发生的样态形状
因为所有事情发生的时/空间已然不同
牵涉的人事物更迥异
又每人认为、想像、感受到该事的角度亦不尽相同、因人而异
因此无限加乘、指数增长而开张出无垠
每个人因为个人的背景而产生的不同思想、行为所造成的事端本身就已经是十分不固定、容易窜延的cH0U象形T
若连同世上70多亿人口的想法、观点与活的状态
事物能表现出来的样子就会数不胜数
没有一定的限制范围
即便未来人们无从得知、或确知毕竟当今有许多JiNg准预测的仪器与技术
内容未完，下一页继续阅读', '')('下一秒会发生的事物还没到下一秒我们全部不知晓
但其实未来都已是注定好的
因为未来的发生就是基於现在所发生的事继续延伸开展而已
因着人们的作为、思想随时间流淌而招致的结果
说白了
未来就是现在、现在就是未来
我们也许无法彻底理解领悟到此道理
但其实若自身到了相对的未来後回头看、回首过去即现在，「现在」对於未来的我们而言，就是过去
就可发现现在的一切发生
都是来源於、肇因於过去的事物累积或演变而来的
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人们过去做了某些事而导致现在的境况情形
随着光Y的嬗进缓缓水落石出的事态发展
而套用在未来也是一样的意思、差不了太远
未来的所有发生都是一种因为现在或过去的发生、遭遇、处理与作为
随着时间流动而导致的结果
未来看似与现在过去割裂
两者为、cH0U离的在时间轴上的两个点
但其实环环相扣、不可二分
甚至是融合的、共用的
因为未来将会是现在、现在将会是过去
内容未完，下一页继续阅读', '')('这三个名词都是互相流用的
不需过於严谨的区分、判别它们的意思
只能用於描述就当下而言的相对时间状态
会随着词汇使用者的语境、语意和背景讯息而形容的东西有所不同
也是柔软、不可控X与变动X颇高、如水一般的存在
不能普世皆宜、永久一贯的持续不变的使用下去
而人事物在「现在」所做出的所有事情都会进一步或大或小的左右未来的一切发生
因此未来发生的一切事物都能说是理所当然、合乎逻辑情理的
因为现在的发生就是一种未来的徵兆、前戏、预示
替未来所可能或会发生的事物先做个预告、前情提要
内容未完，下一页继续阅读', '')('也是让人们知道接下来届时会发生的事为何、景象大概会是如何
如此一来
坐在现在的我们观测未来、得以预知未来的能力也就不足为奇了
因为理解未来与现在之间的关系与彼此羁绊镶嵌之後
要知道未来的若g发生也就变得简单起来
大概可以不离十的揣度预测出未来的事物发展雏形了
就可以回到现在
进行预防、准备、阻止等为了更好的未来而做的工作
也许古时候的农业就是这样产生的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('文字的有用、无用与保留空间
我们总喜欢将事情复杂化、繁琐化
认为这样的叙述模式与表阐形式相对「高尚」且b较能获得肯认
感觉使用好像愈云里雾里、峰回缭绕的语句跟形容解释的文字
就愈能保有一定的「学术X」、知识X
顺便向众人接收者炫耀展演自己的孔雀羽毛
让世人知道自己是多麽的博学多闻、专业娴熟
而如果不能使用这样的表达方式来进行对於一种概念的阐释或甚至简单的一件事的形容
那即代表此人没有足够的学识涵养与素养
能够支撑这样的观点与事物
并完整说明
内容未完，下一页继续阅读', '')('有条理、逻辑系统、理论化的将一事物详尽「易懂」的递传发送
然而使用过度刻意文言文化、看似专业的文字以作为陈述一事实
加入能使整T文章看起来像「大人」且成熟、但实则无用无义无需、没有目的X、表意X的词藻
甚至矫r0u造作、只为拉长语句
只会将原本短短浅浅、简单易懂的几个字就能完整表达观念理论的意思
变成拖赘辛苦的语言、冗长沉闷的文句
不但无法让接收者读得更懂、达到作者个人目标
还可能连基本的意思都无法融会贯通、心领神会
这样看似深入、更完善全面的叙述方式
却因为填充塞进过多无意义、只为修饰或显示程度与意境作用的闲杂文字
而导致整个文章看起来是像样的、看似专业艰涩的、独一无二的
内容未完，下一页继续阅读', '')('但其实探看内容就会进而发现
其实文字有些、甚至多数的文字都是多余的、直接删掉也无妨并不会影响文法句法的
其实要传递出一种概念想法并使人看懂
只要将该概念的关键词汇、相关联的语句抛出来
找到最重要或最与之相关的文字也许这就是#存在的主要因素
将这些主角文字依据文法、句式逻辑、修辞等理X必要的文章写成规则组合组织、拼拼凑凑
最後产出的内容也会是大致完整的
不用汲汲营营企求文章一定要丰富多元、用到的所有词汇只要有其同意字就b自己须全部用上
把句子拖长但其实内部几乎都是相同意思、属X相似的语词反复堆叠
即便相同的字没有重复到有时候自己也是费尽心思检视一字一句、避免重复到任何文字，即使是重要语词也不能完全重复，这样根本就是本末倒置
其实有时候表述一个由内而外自我发扬的概念时不需注重文字表达的完整X
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要将主要核心的关键字点出来、将画面与意味粗略描绘即可
不需「把话都讲完」
因为这样会抢走接收者看到内容後自己内化x1收机会
将留给他们自主想像反思、或融入绾合自己的想法观点的空间限缩局束
不是将自己的观点理论百分之百毫无保留的全部输出才称为完整
有时候就是需止血、留白
不把自己所有所知所想、所思所感传达而将空间占满、变成一对多单向式的灌输内容而非创作
才能让接收者还是有一些空间能放置自己的主观想法
每个人一个想法、针对主题的切入点与解读角度
就会产生无限多个看法角度
对话的可能X就这样生成开展了
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作固然是由创作者拓造一个领域中的内容、开启一个话题
但接下来的主戏就落在接收者、阅听人身上了
对於该主题延伸讨论
无限发展出没有标准答案的、都是一种说法的表述
此时创作者与接收者的身份与职责也许就对调、模糊了
因为大家都参与公共讨论与对话之中
没有地位高尚卑贱、内涵优劣、从属权威之分了
大家都是平等的在和平讨论一件作品
一件提供所有看到的人发言的机会的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('认知范围的移位
人们随着时间的递移演进而JiNg专自己在若g阶段所熟悉的领域中的技术
会随着接触、碰触的频率与强度愈大、愈长久
而愈发娴熟、炉火纯青
进而影响所知所感所内化的范围愈趋广袤深入
特定主题、产业中的知识背景与基本认知也成熟化、愈来愈靠近全知的观点
每一次的练习与熟悉都是一个阶段X的成长茁壮
也是一种蜕变发展
亦即可以说是小孩长大人的过程
随着时间或快或慢的如植物一般的生长
臻至完善完熟、稻穗结实饱满的熟稔状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('轻松、b常人花更少的心力与时间就能产出极具专业、有深度的内容论述
同时又具理论可建立X、系统X与逻辑X
也能说是一种经过环境与社会、人事物的牵引与羁绊而导致的不断变T、改动
最终抵达适合、完美的状态
就停滞稳定、不再大幅度的编修更换
整个时间轴就是以目的为导向的发展进程
而这两种说法都行得通、不冲突矛盾且可并行不悖
人类本来就是接触到的事物愈钻研、运用
就愈熟练、如鱼得水
而自身的意识、思想模式、惯习认知与使用区域范畴也会跟着改变
或更大或更深
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於事物的探析观察、注重聚焦会使个T针对该事物有更娴熟的技法与认知范围
而这样的概念用於各行业领域的专业知识或技能都能一贯通用
因为人不是生来什麽都会
必定需透过学习与训练才能完成一件事物的C持
随着碰触的频率与每次强度愈渐增强而对於感范围内的事物更熟悉
而其他的领域因为没有接触而生疏、产生距离
然而当此道理套用至自己在书面文本制造、创意写作等正式形式或口述、话语、讯息等简易形式的用字遣词上
情况也许不会如此单纯
因为当人们因为高频率的使用与信手拈来的C作而在某特定范围内的用字措辞十分习惯之时
由於自己对於「专业术语或艰涩词汇」的执着与一定要采用
就会渐次演变成自我内容产出的「语料库」或常用字字典中只剩下专业与生晦字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('明明该词的其他更简单易懂的同意字那麽多
却倾向於不用、搁置一旁
因为压根不在自己脑内用字字典中
而造成这些明明可以更直白、轻松不费力的让接收者听懂的文句被舍弃了
致使自己耗费苦心、绞尽脑汁、倾尽气力的丢出由一个又一个看似专业、学术的深入字词组织而成的内文
接收者却不甚理解
因为根本看不懂
这类情状皆是因为人们认知的发展随着岁月年龄的增加而往更深入、更进阶的字词范围迈入
但碍於每个人在每一阵子的用字都会局缩於特定的优先范围
即每个人在每一个人生阶段所习惯使用的书面与口语的词汇即便有许多同义词都可以用
但仍倾向於选择若g几个字词
内容未完，下一页继续阅读', '')('这就是认知范围的限制
而当个人接触领域的时间愈长、愈熟悉与专业时
习惯的用词范围就会逐渐移动并非拓宽到光谱的另一端
此时自己的书面与口述之习惯用字就会大量着墨在同义字光谱的困难进阶的那个区域
就好似我们常有的经验：学习某一项理论知识或实际技能时学得很快
学到很深入、难的地方时回头看
发现原本许久之前学的、过去内容中更简单基础的部分忘记了、显得生疏了
就是这种感觉
我将此称为「认知范围的移位」
而严重的副作用就是
因为自身有意识的觉察到自己正在倾向於使用更艰难地词汇而失去了可以更简单轻松就传达意思的机会
内容未完，下一页继续阅读', '')('因而为了想要找回原先光谱另一端的简单字词
又刻意hUaxIN思、更多时间来想出基础的、在自己眼中已经相对罕见少用的字词作为替代
竭空文思费更大的力气输出浅白易懂的文字而没有受过训练或专业接触的一般人反而不需要这麽吃力、事倍功半
然後又担心自己文采那麽深厚、用词那麽专业成熟
害怕若过度返回使用浅白字词的文本
会导致自己长久之来累积的专业X艰涩用语使用能力日渐低下甚至失去
或毫无用武之地
不施展发挥一下太可惜
所以「偷偷m0m0」的另藉冷门或鲜为人知的旁支管道
趁机肆意抒发
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('T验状态与内容呈现形式
人生总是有许多形形sEsE、不同各式各样的境态与概况
需要去自己亲身T验、经历过
才会了解其中的个中滋味
一切都是一种状态
唯有经历过
才会将这种感觉、感受内化x1收
并且领会顿悟
如果没有亲身经历过
一次又一次的碾压过、熟悉过、历练过、成为经验
自身就无法真正的将人生各种可以T验到、在人们可行范围之内能尽可能接触到的领域中的各种情感、状态、概念、意会全然的x1收
内容未完，下一页继续阅读', '')('继而自T消化
之後进一步成为自己的一部分
形塑成不断发展娴雅完熟的自我
演化、进阶、蜕变、移动、嬗递
而诸多林林总总的状态中
T验的多了、久而久之总会发现
有一些状态是即便T验了也像是没T验过、再次接触时自己知道是第二次或以上接触但还是备感陌生、不熟悉
自己明明心中深谙这是个已经经历过、且「类熟悉」的状态
是安全的、可以全身心灵投入且自身各方面的因素也皆允许的
不需担心自身的安危
不需要担心害怕自己的身T会被侵犯
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为该环境不会对自己造成任何戕害或有不舒服的情况
自己大可以无条件的放松、没有自我g扰、抗拒的抵御心态
不去想任何身在他地会遇到的生疏感、无法贴近
但身T就是无法完全松弛、浸润在该环境中
好似肢T与内脏运作不听取大脑意识的规劝说服、在一旁柔弱的细言软语
直至自己的身T渐渐失去自主权、决断权
因为要长时间矜持在同一种状态到最後实在会没力
而屈服「投降」
让渡给现实所处的环境
亦即失去意识
当自己顽强抵抗反制的身躯内部因撑不下去而疲乏时
内容未完，下一页继续阅读', '')('再怎麽坚固执着的僵y身T也会因此而放弃挣扎
但其实这样的屈服是必要的、正常存在的
因为只有自身不断「入境随俗」於不同的空间
持续具弹X的松弛放轻
才能训练适应力
渐次放下人X本有、但有些人特别严重的对於陌生环境的警戒心、感知戒备
自然的顺应环境并纯粹T验、浸入
才是成为完善、全面发展的人类必须学习练成的能力
口述的话语与书面陈写这两者展现形式看似相差迳庭
但其实都是一种方式
只是输出的模式与用词、语言是两者差异极大之处
内容未完，下一页继续阅读', '')('由於以讲话的方式口传、口语化文字输出文本必须用浅白白话、「初级」、基础、简单易懂的字语词汇
不能以太过於艰难晦涩、专业X深入的文字产出
而反之书面内容文章的输出就是完全相反的模式
尽可能的抛出专业进阶、看似高级深度的语词
不是为了吓唬接收者或炫技展演
而是以更有系统、兼具理论X的逻辑理X言语
呈表阐述某一概观、理念或想法分析
因此两种形式完全是不一样的用途与目的
作者选择C使何种方式某些程度上也是一种适应内容该显示之形式的样貌
选择的形式就是一种内容的展成
使用书面或口语不但是一种个人的选择
内容未完，下一页继续阅读', '')('更能另类的揭示接下来要表现的内容属X
让接收者还没看到真正的内文就大致能预测、知晓是怎麽样的内容、会如何出场
因此其实内容与形式可以画上等号在某些方面、特定的时候
也可以说形式不是完全微不足道的、不需要被重视
也是有一定的重要X
甚至我们能够将这两个名词模糊交叉使用
混在一起融合
因为有时候这两者的用法根本上是一样的
在某些情况之下很难去区分一项文本或作品内所包含的哪些部分是形式、哪些是内容
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('情绪麻痹与平均分配JiNg彩
有时候因为自身的经历太过於丰富、跌宕起伏
在短时间内就T验过如云霄飞车般剧烈俯冲的情绪张力
如狗血戏剧般的生活经验
而导致在一阵子之後
会对任何自己所接收到、本应该要发挥表现出来的情绪无感
以至於明明应该、生心理各方面条件也能负荷、也有能力展呈显示出来的正常情绪表达
却因为自T没有感觉
而渐渐的在无意识、不知不觉之中
一如既往的情绪彰显环节是形成健康的心理循环极为重要关键的元素消散得无影无踪
甚至因为太过不知不觉
连自己都没有认知到原本人X具备的情绪表达能力残缺、甚至丧失
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不知道会变成如今这样「下场」的原因
也许即因为经历过的事情太刺激
在短时间内T验太多
造成自己无法细细咀嚼、x1收所有面临的T验事物
身T自带的防御保护机制、最後一道防线就是将情绪接收的能力适时关闭
也许是短期经历了太多、太繁杂
无法承受这些所致的内心疲累但自己不会感觉到，至少是以外显形式来看
让人们无法确切正常的进行情绪接收与表达的运作
对於外界一切摇荡嬗换、更替纷乱
毫无感知、也没有情绪、情感上的反应
麻木不仁、呆然不动
不是因为自己选择无动於衷
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是已经失去知觉、变得彷若植物人一般不再有情绪起伏与对外的反馈能力
人生不该活得这麽浓缩
因为人的一生可以很长、长到自己到头来想自我了结因为太无聊
因此应该保留一些JiNg彩给後续的人生阶段
不能仗恃着自己年轻、身强T壮而毫无节制的yu将人生现在能T验到的、经历辗过的全部照单全收
应该将JiNg彩与有趣的不一定都是正面的经验，也可以是悲伤痛苦、不安焦躁、恐惧忧郁的，也能是欢乐幸福、玩味期待、甚至超然的T验平均分摊到人生的每个岁月
虽然人生的几乎每个历经都不是我们自己能主宰决制
因为一切都和环境、周遭人事物的卦变与上天的安排攸关
但我们还是必须在自己有限的范围内
尽可能的将知道自己可能会、能够T验得到的事物在每个人生时期都持有平均数量的一些
或将人生接下来会遇到的经历T验先列出来计算数量
内容未完，下一页继续阅读', '')('再将整个人生规划分成若g几个因人而异的阶段
将人生会遭遇到的T验除以自我划分的人生阶段
在每一个阶段皆抓几个适合该岁月、年龄层区间的T验来分配
这样大致上而言每一人生时期都应该会有相同数量、份量、质量的T验与经历
就不会再有分配不平均、在人生某一阶段因贪心塞满所有能T验的经历而疲软情绪麻痹、感受不到感受的情况发生了
也不太可能在某个人生阶段太「无聊」
已然将所有能T验的T验了、全经历过了
索然无味之下乾脆想一了百了
与其企求人生丰富、时时JiNg彩
不如试图追寻活得稳定、平均、不需大起大落但每个时期都有一定程度或数量的JiNg彩难忘的经验
当然人生不可能单靠擘划、计算、分配来将自己的人生活得平稳平均、无恙无虞
内容未完，下一页继续阅读', '')('还必须考量无常、未来的未知因素、人对於「JiNg彩」的定义、对时间的感知等等变因
若将人生当作数学题理X计算的方式来活
那只会显得自己更不理X
因为每个人的人生本就是变动X极大、富有高度弹X的
不可透过JiNg密仪器或科学计算等过於僵y、放诸四海皆准、万物皆通的形式来看待
我们人类作为的个T
都是在海上各自行驶、载浮载沉的扁舟
自己所处的海域也许是风平浪静、也许波涛汹涌
也许无风无浪、也许湍急频晃
在过程中也许会遇到许多也在漂流的船只
或相撞、或微微触碰
内容未完，下一页继续阅读', '')('或根本擦不到边、在船沿附近围绕
也可能一生都没有遇到什麽其他的船舶
就孤单终身直到沉船、消失在海洋中央、或搁浅白sE沙滩
我们活在高度不确定之中
对於明天只能观望、期待、准备、预测
但不能全知、或直接去到未来
就如同飘忽不定的海水
一切都得看那十分不稳的天候状况
才能让我们活着
继续面对、继续T验、继续JiNg彩
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('避免纷乱与自T控制
一切的动荡与纷乱都会有一个结局的吧
不可能一直这样乱下去而没有结束的日子
因为我们人类都是希冀平和、稳定的
没有人期盼能拥有一个跌宕摇晃、好像随时都要奔入人生能面临的重大关卡
将每一天都活得如此剧烈、激荡
一下悲恸、一下欢喜、一下恐惧、一下雀跃
除非是X情中人、适应且习惯这样高峰低谷上下起伏的生活状态与情绪张力
否则没有人向往这样的生活型态
因为活成这样「太累」
并非指称身T生理上的疲软与倦怠
更多时候是作为心理上因为短期内大量或强度大的不断承受接收、表达抒展自我情绪与人生遭遇与富丰经历、T验
内容未完，下一页继续阅读', '')('而长期间累积T现出的麻木感、心灵罢工
无法正常的再去接收或传递情感与现实生活中可能碰到的事物、历经
面对任何降临於自己身上的完全失去知觉
也做不出反应
因为自身已经将接收与反应的功能作为保护机制的自动关闭了
并非再也感觉不到任何感受
而是身T自主的暂时X残疾
等个人识别并认清什麽才是正常的情况与状态时
或不再高频率的激烈接收人生T验与经历了之後
就会渐渐恢复、又能承接与表达情/感了
一般人普遍都无法接受这样如此云霄飞车般八点档连续剧式的人生境景
因为心理若严重到喧宾夺主、程度强大到占据整个身躯
内容未完，下一页继续阅读', '')('是会进而影响到生理情况的
身T有时候的不适与微恙并非全部来自於病毒入侵或抵抗力、免疫力差
而是心理上的问题与病灶
反之生理上实T的不舒服或生病也会进一步打扰心理的平静与健全
因此「身心灵健康」这一词汇之所以存在不是全然没有意义、价值的
因为身T与心灵与健康等同重要、且互相影响牵制
由於因果律的缘故
人类集T共同希望、想像中理想的人事物与环境景况
总是会在未来的某一天实现或缓缓的趋向於该方向
因为人们想要这件事发生
往往就会不约而同的倾向於做出使事端会朝相关方向走去的事情
使事物的发展渐渐自然的迈向人们心中希望的那个样子
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为人类的力量其实很是强大
不要不相信、自惭形Hui的以为人类的力量不够
自己一个人当然没有力量
但当群众集合、多数人聚结时
所有个T的力量加乘
就能撼动山河
只要一个人类群T富有相同共识、理念
持有共同的想法与意识
就会不知不觉建构出我们理想中的世界
整个环境都是人们自己营造塑立的
将每个人丢进这种人工的社会中生活生存
内容未完，下一页继续阅读', '')('再依使用者经验与不断讨论、分享、评价来进行滚动式修改与调整
一点一滴往我们向往的生活型态步行过去
也就是稳定平均、不动乱、祥和
纵使有因为观点概念不合而造成的争执仗乱
也会尽速得到控制、弭平
以便最终有个皆大欢喜的结果
不论多麽纷杂不安、乱无章法
总会在某个时刻消失
因为人们就是希望没有动乱、希望其消失的
在人们构筑的社会中
希望会默默成真
内容未完，下一页继续阅读', '')('向往会变得靠近
我们的预感与直觉会主导一切成为未来继续开发与进步的根基
作为日後朝我们想要踏入的生活形式奔赴的依据
没有意图、并非刻意有意识的为了将来拥有的更好、更适合自己的生活而付出、改变
自己却不承认、不说明甚至没感觉自己正在朝自己偏Ai的、习惯的方向努力
最後还真的实现了
且看起来是如此的理所当然
就这样发生了
也不会说这是「如我所愿、恰如其意」
也许人X从头到尾就都是矛盾的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('身T与内心的声音抵触
人很奇妙
有时自己富有自知之明的觉得某件事不可行
或做了会遭受到他人的否定反对、事物环境的双重打击
事态会变得更加严重、无助於事
甚至导致自我身心灵矛盾加剧、问题更复杂难解
你还是这麽做了
而且还做得有声有sE、颇像样的
好似自身内部有个源源不绝的驱动程式会自动安排自T付出实际行动与实施规划的时程与内容政策
让自己在不知不觉、没有强烈意愿或是基於自由意志的自主选择之下
还是会努力的朝着连自己都不清楚知悉的目标迈进
内容未完，下一页继续阅读', '')('而从头到尾不知道自己为什麽如此努力
或不觉得自己努力
对於努力的定义因人而异
有些人认为努力即自己有意识的知道自己要什麽、要怎麽做
一步步稳定踏实的走向自己知道会有什麽结果的终点
循序渐进的意图实现、进而实践
最後抵达目的地
这才能称为努力
而另一派人群则认为
只要在过程中有花费足够一定量、或一定强度的心力与时间
有这样劳心劳力甚至劳苦的过程的话
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己就是努力的
只知道自己正朝着一个不明、无可言喻的谜方向前行
真实内心深处的自己却不断停滞、踱步
频频不合时宜的自我叩问
「这样做对吗？但我偏偏不太喜欢、不那麽有意愿」
深谙这样做在道德上、价值观上是不对的
并不符合自己所受过的教育、经历过的家庭背景、学经历等带给自己的一切思想与素养
有悖於自己曾经接收过的思维形式与看待周遭人事物的方式与切入角度
从概念、认知上而言就是全然背道而驰的
然而此时的自己身T却「义无反顾」的坚持执着於现在已经在做的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('既然头都已经洗下去了、必定要有个交代才能喊卡
身T就会彷佛不听大脑与心内的使唤般
一直我行我素的持续做着、努力耕耘着
但也不是不理睬内在的自己
从对於一项事情、计画的重视程度与付出心神与时间的多寡有时候会突然停顿似的原地不动、不想再向上冲刺
甚至往下沉沦、倒退这个事实来看
就可轻易得知其实身T有时候也是会听到但并非主动听取采纳内心的声音
然後偶尔停下来让自己深思
想想看是否这麽做是正走在正确的轨道上
是自己预期中事端发展的样貌、自己是否愿意做且知道结果与最终目标为何
内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或只是身T与意念的一厢情愿
心中持近乎相反意见的两造之间分歧、争执不休
单纯不做不爽的感觉C作
就只是想要拥有「正在做」若g事项的那份感觉而已
做得如何、完成度与效率等因素断然弃绝、不管不顾
有时候人会在就算知道正在做的事且自己不想要使其发生但也无力无能阻止身T与外显行为的情况下
索X做出错误的重大决定
因为已经看透、知晓内心的力量无法抵挡身T的外陈展现与实际作为
就乾脆放手一搏
选择最激进、极端、可能会铸下大错而造成某些方面不可挽回的伤害的方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('来作为反制的手段
让身T「吓到」而再也不敢轻举妄动或不听内心的话擅自行动
然这样的行为并非折衷方案
虽然有助於让身T的行为与实践重新归回到自我内心的意愿
使自己能控制自己做出想要完成且知道终点目标是什麽的事
但同时也会做出可能懊悔不已的决策
而且往往是重大、影响一生的抉择
需要耗费更多的时间弥补、付出代价
因此不如做出任何事之前
连初步构想与草创概念阶段都还没开始萌芽的时候
内容未完，下一页继续阅读', '')('就深度审问自己的内心
是否真正有意愿做且愿意承担所有正面及负面的後果
如果在不同时间段问自己这个问题三次
答案皆为「是的」
就可以实行、开始行动
否则就得稍微搁置暂缓
等到自己有充足意愿了再行动
才能最大程度的规避过程中可能会有的力不从心或身T/内心的想法不一致
以尽可能快的速度达至目的
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('字词使用
任何形容事物的名词、形容词等词汇因为或多或少都还有主观的成分
必须因人而异的做出调整
即随使用者的叙述背景、内容上下文
甚至作者本身的文采气质、学经历、X格、家庭教育等因素而拥有不尽相同的诠释与解读
因此才会有不论中文、英文
一个语词、单字皆有不只一个意思
必定有多数个互相没有关系、相近或同义词来当作注释
且还可能造成过度解释而明明一简单易懂的字词却因为想要明确详细的说明阐释
而愈发艰涩晦暗、模糊复杂
绕了好几个弯最终回到一样的地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此每个人对於一个词汇的感觉
使用的方法、模式、时机、用途、目的都会随着个人的背景知识、思想维度与各方面观点概念而洗染形成自己独特的见解与想法
而创造出一个又一个公诸於世、任人诠释的局面与自由环境
所以各语言字典里的单字释义并非就是容纳了该词藻的所有可能意思
将每个人的解释方式与想像该字应该会是什麽意味的内容全都讲到了
而是将其中高度交集、多数人不约而同都讲过的、或就平均而言较为常见的几个意思挪移cH0U取出来解释
毕竟每个人针对一个字词所衍生出的可能意思可以无限无垠、无边无际
如同有一理论化的概念或一个事件的发生
若叫每个人说明、介绍到让其他人懂
每个人一定都会使用自己的语言来解释说说看
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然采用的语汇辞藻、句法文法、文字结构都不尽相同
甚至随便抓两个人所讲的就无法一字一句的完全对上
因为文字的展演本就是因人而异
但大抵都还是在讲同一个内容、同一件事实
且大家你我都知道彼此在讲的是什麽东西
因为都不会差太远
只要不要超过一定的范围、因而偏离该字词的本义与意境
有g到边就好
而这「自己的语言」就是珍贵的自我言论产出
个T的历经T验、思辨悟X、出身与各层级教育、人格气质等外在大环境的影响牵制及内在本质的流动迁异都会或高或低程度的形塑每个人对於特定事物的说法
内容未完，下一页继续阅读', '')('从而坦露出每个人对於某一事实或观念的诠释
因此观看一条评论与意见不能光注重内文的笔调、文风、对於主题的洞察
更需要以谛观的视角与切入点拉远来看作者的背景与个人资讯
才能尽可能全面的、通盘的理解其含义
更有逻辑系统的串连整个脉络
深入探析并知道为何他/她要这麽写、是什麽原因与动机导致作者拥有这样的想法
即便接收者自身不苟同於作者的想法
也要至少富有这样的认知与有的话最好能力
才能进一步做回应、答覆如果愿意的话
建构讨论对话的空间、G0u通与各自交换意见的可能X
内容未完，下一页继续阅读', '')('否则日後看到某人写的、但自己不持有相同或相似之看法与站位的文章时
却无从知悉该人写这篇的背後因素、是什麽让其输出这样的文句、为什麽那人要使用这个词汇
什麽都没Ga0清楚就开始毫无根据、没头绪且离题的谩骂批判
但自己对於批评的对象却一无所知或只了解浅层碎片的小部分
这样不但会自打嘴巴、自相矛盾
还可能没有逻辑而容易被人抓到倒反、双重标准的情况
无法达到显示反对、不肯认的效果
也没有说服力
更失去理智与有效内容
因此若先撇除内容的想法与观点
内容未完，下一页继续阅读', '')('单靠一段文字中若g字眼的使用就能观察到作者的一些相关背景讯息
如素养层级、底蕴厚薄、外显X格、给人的气质修为、人品等
再来搜索其出身、家庭组成、受过的教育、经历等塑造一个人的组织元素
仔细端详即可把这些与所呈现的言辞都串起来
一切就都说得通了
好似发生得合情合理、一点也不意外了
只有抵达这种境界才算是真正理解作者使用这些字词、产出这些文章的背後用意、缘故与动机
才能接着依照自己的话语表达自己的意见以当作回覆、响应、反馈、留言
无论是认同或不认同、喜欢或是厌恶
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('他人想法的参考价值
每个人的意见肯定有其参考价值的吧
肇因於每人的出身背景、家庭组成与各级教育、学经历与天生X格气质等内外因素混杂交织综合起来
因而形塑出的对於若g主题的见解与观点
必定会造rEn与人之间的彼此想法交流、促成良X或恶X的互动
但重点并非在於这样因为个人的各方面概观与信念的冲突与分歧所建构出来的讨论与激辩是否为良好的循环
抑或非理X情绪字眼的朽坏交恶的模式、可能导致恶X循环或撕破脸、互相视为敌对而无法从中得取另一种切入角度及以更全面概括的形式看待一项主题与内容
重点不一定得放置於此
更多时候人们更聚焦的是如何从一次又一次的互动与看法交换间
攫获一些自己当下没注意到、若不是对方有提出或讲到可能这辈子再也不会想到那里去或会接触到的观点
因为每人针对一件事实、理论概念的解读与阐述方式必定有不尽相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('原因就在於每个人的各方面背景、素养有所不同
只要诠释自由权一直都存在着
那麽人类之间的意见、评论就永远不会相同
顶多大致重叠或高度重叠而已
但发生的机率极低
只可能是纯粹巧合的概率问题、人们所使用的言语字词刚好有重复的地方
或人群中每个人的文字词汇使用、句法章法结构的习惯相似
而这种情况的缘故可能归咎於那些人的生长环境、出身家庭、各层级教育、人格气质、或经历历练等因素有类似甚至高度叠合之处
且可能点到的见解无边无际无垠
只要不偏离主T就能无限开展内容
即使只是微小易懂的一点点想法且以一句话就能足以说白
内容未完，下一页继续阅读', '')('或缺乏系统X规划与铺排的意念所形成的概念呈现
只要每个人的表述皆是基於当下在探讨的那个主题
就可以无穷无尽的谈论下去而没有终点
因为世界中的事物无b浩瀚、探索不完
永远有人们没有注意到的点
只听自己的意见永远不够
即便自己的见解多麽独特、全方位、仔细JiNg辟、随时间递移而不断更新改变
也还是会有自己没去想到的地方
而这时就必须参考或主动聆听他人的想法集思广益
以希望求得会让自己意外惊喜、自己料想不到的切入点
拓展出愈趋全面、准确、多方蒐罗顾及、完全包纳的观点与论述
内容未完，下一页继续阅读', '')('且从不将自己设限
并知道自己无论怎麽x1收、广纳都永远匮乏
学习不是为了丰富填补自己的知识库
而是为了认知自己有多不足
因此别人的意见或多或少都具备参考意义
值得自己采用、作为启发X的观点搜集
但建议不要照抄似的全部依样重复
可以作为参考的依据与基底
但不能过高份量的抄袭或以他人的想法或展陈的作品为模板只是改动了表面的一些包装形式或微小的变化、从概念上而言根本没有差别
只是加入更多花俏的矫饰、修辞或同义字cH0U换
毕竟想法都是要源自自我内部心中或脑内的自然坦露与输出
内容未完，下一页继续阅读', '')('原汁原味原创
且需掺入自己主观的想法与意识所形成的独特概念观点
才能称为是「自己的」想法与洞见
若一味参照别人的意见而不问问自己的想法
产出的观点绝非属於上乘之作
更不是一个创新、突破的观点
因为从一开始的切入角度就已经跟他人一样了
甚至会由小结合成大的组织一个生态
或链结成一条愈来愈长的车厢列车
其中每个人的切入点都相似或相同
内容未完，下一页继续阅读', '')('产出的想法也大同小异、几乎一样
这样的问题确实存在於现在的情势
尤其愈往现代走愈频繁的出现
因为愈接近现在
人们会发现有愈来愈多的想法之前的人都用过、想过、讲过、提出过了
自己不是没有创意
而是大家所有想到的面向与切入点都已经存在、甚至被探讨得有声有sE了
相同的观点自己不敢再提出来
免得被说是抄袭、没创意
而未来这样的情状只会愈来愈严重
内容未完，下一页继续阅读', '')('但也不用太悲观
或许创意与想法本就是一个回圈
随时间的流逝绕一圈人们的价值观与想法又会回来、重复前几年的样貌
如何鉴於过去存在过但现在已经「退流行」的内容观点
再加入当代元素与自我的认知特sE
焕然一新成为属於现代又有「复古」徵X的概念
既不陈旧迂腐也不会过於失去新意
具前瞻X、挑战X与颠覆X
可能就是现在、乃至未来的全人类都需面临、处理的课题
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自我赋予的创作价值
其实个人每天yu产出的论述的重要X与意义是不可量化的
即使可以从输出的文本内容实际观察其字数、使用的修辞或成语多寡、主题的立意明确度、分析理论的JiNg准度、想法概念的创新度等综合因素来决定每日的表述内容是否为有意义
但毕竟一项观点的呈显与展演是作者自我意识与认知的自然T现
流露出的是创作者本身的价值观、人生观、道德标准与看待事物、世界的方式
绝对是纯然主观、站在个T的立场与站位上的
没有也不需要站在他人或多数接收者读者的角度来解读阐释、评论叙述一个事物、将心b心
这样就失去了创作的本质JiNg神与展出的目的与用途
就是因为每个人的背景知识、素质涵养、各方观点的树立、所受之教育、X格风采等形塑个人的独特X的元素不尽相同
个T的之间差别与殊异X永远存在
所以每个人自然淌出的字句、言语、看法见解与切入点都会或多或少的不一样
内容未完，下一页继续阅读', '')('如此正常的表徵却因为有些作者顾及接收者会看不懂或不同意所述内容
甚至为了讨读者欢心、想得到他们的支持与认同、甚至喜Ai
而改变自己原本的文章内容
小至章法句法、标点符号、文字词汇的使用与口吻笔调的细部局部调整或大改
大至整T文采、文风、思想与思考模式
所yu传达的观念一切都变了样、走味了
原本可能突破颠覆、新颖另类的想法与切角
却因为担心发表後的回响、反馈与接收情况而过度服膺大众普遍对於创作的想像
甚至迎合市场
将社会集T共同建构的应有的创作模板直截套入自己的创作中
毫无参照探悉自身内心、谛观觉察自我的信念与深层想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('一味使用大家看得懂、大致尚能接受且苟同、持类似或相同意见、甚至赞成欣赏的思维与观点
甚至讨好趋附、庸俗谄媚、顺服奉承的「服务」接收者
了无新意又丑陋无b
再者文本内容的价值与意义之大小有些时候不需要倚靠接收者的反响与回馈才能奠定论述的地位与存在的必要X
因为每个人看到同一篇文章所产生的情绪、意见、观感、反思必定会有所不同
更何况是以主观内在想法为主导的创作
若要获取绝大多数人的支持与认同一定十分困难、近乎不可能
自己的想法将会成熟为概念、最後藉系统化、逻辑化再形成独一无二的理论
如果这个理论一经递送後发现不是每个人或多数人都赞同肯认
那也是极为正常的
既然无论怎麽努力迎合都无法获得高b例人群的全然同意
内容未完，下一页继续阅读', '')('不妨就撇除一切外在的纷扰
不管外界任何声音、也从不想着接收者是否接受
就从自我内部出发
探照内心真实的想法与意念
将其原始纯粹、不混入任何杂质的自然野生坦露
即使接收方褒贬不一、反馈的字眼多麽难听
文本创作的内容存在於世界上的价值与意义
全部都可以是创作者自己赋予的
只要问心无愧、对自己的创作负责并知道自己已经努力过努力还原内心百分之百的想法并将其以文字输出、费尽心神与时间过而自己觉得这样的付出算是值得没有白花
就能有自信、自傲的说自己的创作是值得存在的、值得发表的
不论是否得到多数人的赞赏、称誉
内容未完，下一页继续阅读', '')('每个人写出的每一篇文章都是世间上的一块块珍宝、美玉
虽然对於标准化、工业化的生产制造评b来说也许尚未达到所谓「好」的标准
但至少内容上是可行、可圈可点的
只要形式、包装上再加点功夫即可
也不会太难
只要自己认可自己的文本
该文本就是成功的、值得分享的
不一定在大众审美与普遍价值观中不约而同的模糊标准下是最好的
但铁定是够独特的、原创的
带着浓厚作者个人sE彩、自我风格、人格与意味的作品
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('一成不变的生活想像
也许日子会这样一成不变的过下去的吧
自始至终我们对於生活的企求与向往
都是随着时代、环境、人事物等背景变因所影响、甚至控制的
呈现出来的对於美好生活的想像就大抵皆是特定的样子
就是这样了、不会有不同的情况
若有那就是特例、个案
不属於大众且不值得探讨
或不会有人追求的东西与大众的路线分岔、乖离
若有的话
该人就会被很没礼貌的冠上「另类」的标签
内容未完，下一页继续阅读', '')('一点都不了解的就直接以大众流行已经要变成习X、惯例、常态了
因为流行的事物可以有人不去追寻
仅是大多数人的趋赴、倾向
但若是习X就有一个模板须依循着照做
且每个人都被迫应该这麽做
否则将遭到舆论谴责、被边缘疏离、社会XSi亡的名义来评价或谈论某些没有按照大家普遍想像与期望生活的人
只因为他们将每个人y生生套入社会上每个阶级、种族、X别、年龄的人们对於生活的想像与「应有」的追求之框架中
将每个只要是人的人们都制约束缚、绑架囿限在社会无形的范围中
只能在此范围内生活
有时候连孤僻、不合群都用上了
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷佛不合群是贬义词、负面字眼
而合群才是现今社会中大家应该要有的行为、思想、概念与信仰
没有按着社会大众多数肯认赞同的路途来去走自己人生的人
就是不合群、叛逆Za0F、放肆不羁、态度恶劣
任何不照普通道路行走的人都被视为异端、出格脱轨
不正常、有问题的人类
每个人对於向往生活的幻想雏形可能因人而异
但大致对於理想生活的型态与样貌整T来说是粗略相同的
对於想要的生活、满分成功的人生渡过的形式都有着近乎一样的图像
因为我们都是社会化的人类
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要一经世俗的灌输与洗礼
我们就可能看似自然、理所当然但其实十分别扭没必要的追求大众共同想像出来的理想生活型态
而渐渐不去探照自我内在到底真正想要的生活是什麽
变得一味寻讨社会角sE令人称羡、被认为是完美成功的生活模式
而抵达了「成功」之後就自傲的向众人宣导、鼓舞激励
叙说自己过去是多麽努力、坚忍踏实
才有今天如此亮丽的生活
而一番肺腑感人的言词传递给大众
每个人被动心、被启发
就更有意愿、动力依循「成功人士」的脚步
内容未完，下一页继续阅读', '')('追寻复制他们想要的、社会期待的生活
直到其中的一些人也「成功」
再行宣导倡扬
形成一种循环
每个人逐渐没有自己的主见
对於生活以及人生方方面面的独特观点想法荡然无存
看待世界的方式就和大家都一样
追求的、渴望的、奔去的生活型态与其他的每个人都一模一样
大家往那方向冲跑
终点站都是在那里
内容未完，下一页继续阅读', '')('大家侧身进入站点、鱼贯涌入
过没多久就全部挤在一起水泄不通
有人将其他人推下去、挤下去
好让自己可以上位、享受自己的梦想生活
卡在大家共同认定的生活终点站
拥挤不堪、丑态毕露
毫无意识的集T奔赴某同一个方向
人们将有愈来愈高机率会成为单向度、扁平、失去自我JiNg神的依附生物
在大众的审视眼底下活过整生
安分的遵奉循守着大众期待希冀、甚至强制要求拥有的千篇一律的人生蓝图「勇往直前」
内容未完，下一页继续阅读', '')('但不是自己的
也没有自己的
稳定而平庸
听话但俗媚
也许我们的每个日子都已经被定型为那样
与世界上所有人都一样
从生到Si从不更改
因为我们每个人的生活早已被注定
且正是被我们自己注定
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行为的自我控制
现代人大家其实都是明眼人
知道什麽事情可为之
什麽事情不能做
只要不超过法律范畴与那条朦胧含糊、因人而异的道德底线
什麽事情只要不要太踰矩、跨过那社会上集T共同建构、不约而同的标准界线
其实都是有资格存在的
不会遭受太多质疑否定、唾骂谴责的
我们每个人都知道
事情有分轻重缓急
内容未完，下一页继续阅读', '')('当然也会有分严重程度
是否在若g场合之下可以做或不可做
这无关乎家庭出身背景、各级教育、学经历或所接触到的人事物、历练等等综合因素
而是在於人X本来就是天生呈现这种样子
是预设的条件值
无论人X本善还是本恶
人们都大概知道自己在这个世界上存活应该要有的一些基本行为与外显形式的展陈
即便每个国家的法律标准规范不一定
每个人群、甚至每一个的个T之间的价值、世界、人生、道德观等各方面的思想、思考模式都会有所不同
更别提X格、气质等个人sE彩的独特X
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们不能控制每个人心中脑中所存持的想法与意识为何
但可以从每个人外在表现、行为举止
大致不离十的了解本身的心中所思索、所感受、所领悟、所yu传达
因此我们在外在环境之下力所能及的促使外界对自己的评价好一点
其中能C控的变因就在於我们自己的行为
为了让社会上对我们的评价褒大於贬、好多与坏这是大家都倾向於希望、期待的结果
就会控制自己的行为要得T、要正式
要为人善良、要服膺规制、要顺从系统
要不挑战传统、不跨越标准、不「出格脱轨」
我们画地自限的将自己套入一个个社会框架当中自我缩束
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这个社会框架的存在
并不是统筹权威的上位者所制定颁布下来的、金字塔顶端人士为了稳定社会结构所树立的
更多时候是大众无意识之间留存、模糊建立起的
而一代传一代
我们会不知道为什麽的就这样乖乖遵守依循下去
没有人敢疑惑或好奇这个时而不成文的规定的来源
以及其可行X、合理X
毕竟在我们之前的人都已经愿意且看似自然的做出这样的符合框架内的事了
我们岂能不去照做呢？
这样不就是一种叛逆违背、甚至乖戾悖离
内容未完，下一页继续阅读', '')('阻碍社会发展的一大绊脚石、锅中害群之马的老鼠吗？
有什麽理由不听话的尊崇呢？
所以透过自我控制外在表现来不只遵守社会本规
也为了迎合大众对於自己的社会角sE的期待与想像
甚至讨社会的普遍喜欢
而矫r0u造作的演出不属於真实自我风格人格的非自己样貌
希望这样能让自己在外界眼里是fitin的
不那麽孤僻、不合群
毕竟以上这些语汇词藻是偏负面的贬义词、不那麽好看
因为人X的驱使
内容未完，下一页继续阅读', '')('在现代化的社会上生存的人物
每个人都向往自己各方面皆合宜、妥适
不只举止仪态、动作行事
连气质意味、神韵态势也要是T面的、具普世X的、甚至流行X的
大家都能接受且看懂的表现形式
尽管内心有许多跌宕起伏的剧场搬演
脑中所想的内容与做出来的行为完全不扣合
俨然就是在假、在装
都没关系
社会上每个人都是表面人
内容未完，下一页继续阅读', '')('只在乎、显示出、看得懂表面浅层的东西
看待或自T表现人、事、物都是如此
而过於内在深入、真实原始、本来面貌的却一点也不理会
也许会有人注意、正视
但也只是一闪即逝、瞥眼拂过而已
过一阵子还是会因为社会上的期待与限制
被左右影响、牵着走
而逐渐不那麽在意深层、内在却无b真实的东西了
谁叫我们要活在这个世界上呢？
为了活下去每个人都彼此知道
内容未完，下一页继续阅读', '')('我们都是不得不而假装、刻意蒙蔽真实
但只要能活着、哪怕是垂Si挣扎
对人类而言
要我们做什麽都好
但唯一不能做的
就是改变、控制人们的思想与信念
这是最後底线
也是颠覆、滚动社会的一大基石
也是煽扯社会组成与结构的重要关键元素
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过度解读的解方
人们往往想在无意义、实在没有特殊含义的言语或文本内容中
尽可能挖出一些额外的东西
y要攫寻一定程度或一定量的言外之意、弦外之音
即便文字或词汇所组织成的论述之发出者、阐释者本身没有特别的其他意思
但接收者由於各方面的背景因素不同
接收到的讯息与感觉、思考维度永远不会百分之百与创作者的想法与理念扣合
毕竟接收者接收、领悟的能力与模式不同
也不能强求他们必须要有同样的观看监赏创作的方式、程度或等级
我们亦不能要求每个接收者都须了解所有的意思与理念、概念
然後为了这个目的创作者极尽全力的灌输所有自身想法与创作发想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而接收者就只能乖乖x1收消化、不能有自己的解读
因为创作与表述概念的宗旨就是给予一个平台
让创作者尽情抒发传达的「同时」
任接收者凭自己主观sE彩的意见与切入点评论、感受与给出建议
无论每人在若g场合的身份为何
是创作者、接收者
抑或模糊分野的双身份即现在的时代大众广阔普遍倡扬的斜杠、多重身份
即同时可以是产输作品与论述的创作者
也是给予评价、反馈回响的接收者
这两造之间已渐渐不那麽二分
身份的界线模糊、互相跨越
内容未完，下一页继续阅读', '')('谁都不能g预左右任何人主观意识的想法
也不能影响、甚至戕害任何人自主表达叙述自我观点的诠释自由与权利
因此整T而言就塑造了一种公共论坛、提供每个人自由发表自己的见解与看法的天地
纵使有些人针对一项创作或论断、个人的概念理论T现与展演、或一个计画的实践过程之呈显
有些许「过度解读」的迹象与情况
创作者自身也不应该再多去解释
向观众说明自己当初的发想与理念
因为作品已然展示在公众面前
一旦作品完成、创作的进程结束
被放置在公领域供大家欣赏与评论时
创作者作为概念发起人、讨论带头者
内容未完，下一页继续阅读', '')('需知道自己将引爆一个交换、交流、交锋的机会事件
事态或大或小、或严重或轻微而已
此时创作者就应该功成身退
在产制的历程中将创作的基本概念与作者思想稍微提及
让接收者被带入创作者与创作内容的世界
接着就随接收者个人的主观想像了
虽然社会上有一套不约而同、集T建构的共同模组
大家的思想与观点受该大环境影响而趋於一致
但更细部的价值观、X格、觉察能力与观览角度等需要透过个T差异化的开拓时
对於一件展品的想法就会因人而异了
也唯有如此
内容未完，下一页继续阅读', '')('洞见蔓延的可能X才可能无限
创作者才能发现原来一项计画、论述、作品的力量能如此强大
大众因为有无数的个人所组成
形成群T
而每个人的想法都不尽相同
将其堆叠累积
就造成了大众公共讨论对话的想法激荡与观点开展的无限可能X
可以开展出无边无际、随人解读但样样JiNg彩的
继而厘清自己的不足、不够周全
原来自己想到的这麽少、切入的角度与顾及的方面如此狭窄
无法完整包纳所有元素与其他人会注意重视而自己却忽略的内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯有这样
人的视野才会愈趋广袤开朗
才能逐渐训练多元兼容、听取多方意见x1取养分
才能在最後输出日益进步、引发更多回响的创作
更重要的是尽量全方位兼顾、公平不偏颇
理X布局、不侧重於某一点
才能减少接收者因分析错误、过度解读而出现误会
甚至因此留下负面评价、认定该作品在他们心目中的观感就是基於一开始的印象
藉由多元完整观点的x1纳与包容
产出的作品才能降低这种可惜情况发生的机率
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('尊重的形式与方法
各种形式的展演与呈表都是创作者在若g创作的过程中
呕心沥血、极尽全部心力、JiNg神与时间才形塑而成的作品
唯有将自己尽可能的「榨乾」
才能获得最大声的喝采与掌声
享受高光荣耀时刻
因此对於创作者的基本尊重与T谅
是对每个人无论是为阅听人、读者等接收者
还是本身就是创作人而言应该保有秉持的心境与态势
即使尊重一词看似cH0U象、理论化的言语
也难以直观的知悉作为尊重别人的人应该要有什麽样的行为与实践
内容未完，下一页继续阅读', '')('找不到一个可以直接与该词汇连结扣合的动作与举止
但这并不代表尊重他人、尤其创作者是一件极为困难艰涩的事
由於人们针对太过cH0U象的事物与词藻的解读方式不一
对於理论而非实务上的技能的理解能力参差不齐
各人所了解到的程度与深广度相对迥异
因此何谓「尊重创作者」的外显实践
大家每个人之间都有不同的想法与见解观点
任人解读、理解模式因人而异
但这样仍无法显示尊重就是遥不可及、做起来吃力、容易力不从心的事
其实尊重是一种态度
不一定要透过多大、多的行为与做事的触及程度来定义
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要当事人被尊重的人觉得自己的作品或人格有受到一定程度的保护与拥戴
让自己可以自由无虞的继续创作出自我内在的内容
输出产制、流淌坦露出属於自己价值/人生/世界观的真正的创作
不需担心是否「逾矩」、「出格」
或恐惧自己的产出不会收到来自外界回响机制的正面回馈与褒奖评价
而不敢、不愿或不能创作自己想创作的东西
绑手绑脚、在创作历程中有所阻碍窒绊
甚至为了迎合市场、社会大众对於若g主题的作品的期待希望而套入无形的框架模板
导致自己只能创作相关的题材
选择特定形式的创作元素
不能自由的主宰创作内容的决断权与诠释权
内容未完，下一页继续阅读', '')('而尊重创作者虽然没有一套具T绝对的行为模式或引导手段、指南可以依循
一切都是需经过学习、时光历练的累积与沉淀
才能逐渐训练娴熟、炉火纯青
变得愈趋老练
尊重是双方的、互相的
自己是否尊重别人的依据不在於过程中的行为多麽努力
在社交场合上多麽有礼貌、表现T面、顾及全局八面玲珑、「无功劳也有苦劳」
一切皆需要倚恃被尊重的创作者本身是否欢心
让他们感受到自己个人的质素、1UN1I观或特定的创作行为与产出物被肯定、敬崇
亦即
尊重创作者与否并不是我们嘴上说说、甚至跨下海口
内容未完，下一页继续阅读', '')('创作者就是被尊重的
而是创作者是否备感尊重
也许往後不能说「尊重创作者」了
应说「创作者被尊重了」
因为受尊重的主T是创作者
不是我们
句子结构中的主词应为创作者
而创作者是否被尊重
皆以创作者方的实际感受与接收x1纳到的观感来判定
因此这也是尊重的实践有些人会觉得很难做到的原因
因为每个创作者所感受到的不一定全然是自己希望他们感受到的
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不大可能完整的理解x1收自己传达的所谓「尊重」的行为
毕竟尊重对於每个人来说定义不明确、模糊朦胧
只有与创作者之间足够充分的协调G0u通
双方之间互相接受某种模式的人际相处、交集交流
才能最大效益的提升彼此的感受与创作者被感尊重的程度
促进良好互利、互助互惠的关系循环
由此可推知
当一个人或群T对於创作者给予足够程度与量的尊重时
纵然传递的形式与具T行动不尽相同
但都是面向创作者输送的一种关Ai、T谅与理解
而此时当创作者自身感受到了这份温情
内容未完，下一页继续阅读', '')('大多数都会将此尊重的感觉反馈回去的
因为人X驱使的以眼还眼
获得到了善意之後的个T会自然的将
否则会愧疚、良心过不去
而这样的天X就会如同车辆缓缓加速时油箱慢慢升温般
愈渐形成双方互相尊重的优质关系
而且是愈来愈优良
互相维持尊重的关系愈来愈稳固坚韧
最後共同建构出无法言喻、一切都是一种感觉的绝佳默契
彼此不用明说就会理所当然的保持既有的尊重
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('「成功」的定义
人们都希望自己能达到别人没有办法触及、达至的位置
而为了达到这个位置
我们常常极尽所有心力、无所不用其极的汲汲营营追求
到头来
往往却还是发现自己没有办法跟上他人认为的那个「成功」的位置
因为每个人对於成功的定义都有所不同
不能相提并论
也不能为了迎合满足社会上普遍建构的大众对於成功的定义与共同认知
而牺牲自己的生命以及人生历程
改去追求大家期望自己去追求的事物而忽略自我内心的想法与所向往的方向
内容未完，下一页继续阅读', '')('只为了追求大众认为的美好、地位
这些都完全b不过自己对於向往生活的企求与梦想的追寻
只有明白、厘清了自己所要面向、趋赴的目标
才能活出自己的人生
当然这是废言腐语、陈腔lAn调
但如果不是这一个概念观点用以作为支撑每个人的心、使其坚稳的镇定剂
世界上也不会有如此多「成功人士」
他们在过程中是全然照着自己的内心想法、自我设立目标、擘划分针策略
靠一己之力而「成功」的
不是一味跟随社会的cHa0流脉动
趋炎附势的谄媚奉承
内容未完，下一页继续阅读', '')('有些人可能会认为想要达到成功
必定要付出极大、极多的心神、气力与时间
符合世俗架构模板当中所普遍想像的成功人士应该要有的辛勤历程
而且这样的进程或长或短
途中一定不乏许多力不从心、挫折失败、想要放弃、一蹶不振、再次爬起、拚命俯冲、挣扎上游
最终抵达巅峰、臻至完熟境界
这样典型玩不腻的狗血剧本不知道在每个人心中演练过多少遍
每个人都想像着在自己的生命里拥有至少一个这样的过程
Ga0得好似每个人都是被nVe狂
但由於现代的观念与时俱进
内容未完，下一页继续阅读', '')('对於人生/价值/世界等视野与见解渐渐不同於以往
没有人会g涉、阻碍或影响任何人心/脑中是怎麽想「成功」这件事的
因此就有许多诠释阐述的空间与自由
导致了成功的定义与想像因人而异
而且会随着社会、环境、时空、科技发展等背景因素
而形塑出大众普遍对於成功的不同认知
就连成功这一词本身就因为过於cH0U象、理论化
而拥有诸多矛盾、模糊甚至争议的地方
肇因於每个人对於成功的解读方式不尽相同
以及现代人认为根据某个人的具T作为以及实际的成就、得到什麽荣耀或富含多麽丰硕甜美的结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('来定义一个人是否成功
有些过於笼统
甚至想用一个形容词就来概括某个人所有的成就与所做的事物
太过随便
就光靠一个具T的作为与若g奖项的事实
就以一个人造的词汇来臆断、下定论
没有考虑其他方面
完整包纳整理
亦即并非某一个人在某个领域上的成就与拥有具T的行动
获得大家认可赞赏
内容未完，下一页继续阅读', '')('就能说他是「成功」的
因为只能代表他在这一方面的成绩是出sE、有目共睹的
但用「成功的人」来形容他就有些以偏概全
每个人都可以拥有自己独一无二的对於成功的定义
但定义完之後毕竟成功是一个正面的词汇是大家都想要抵达的目标与最终成果
就必须朝着自己定义的这个成功大步向前迈进
制定详细、明确的具T计划与实践活动
朝着自己设定的目标稳定的向前
最终达到自我的成功
因为成功不需要由大众或别人来论定
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己问心无愧、完成实现自己的目标与理想境况最重要
不必囿限於成功的特定样态与形貌
成功一词的存在只是为了满足大众对於人类所能达到的成就境界可以到多高的好奇与想像
一个过於广袤辽阔、无边无际的泛指字词
是不可能不容许每个人自行感受T悟、设立规则以便自己服膺或达成
并赋予价值与含意、涵义的
一切都是各说各话、各凭本事、自我定义
世界上没有谁是应该要做什麽、不该做什麽
我们习惯遵从顺服於社会角sE带给我们的应该要有的人生路程与轨迹
是因为人类的天X本来就是想追求永恒的稳定平静、无波无澜
内容未完，下一页继续阅读', '')('就这样安然祥和的渡过每一个一生
但那是给不知道自己人生方向目标的人一个相对安全保险的方法
依样照做即可
如果自己的内心有一个坚定的目的地
且内在一直有源源不绝的动力蠢蠢yu动
驱使着自己尽管在各种条件不允许的情况下仍会不知不觉的朝着该方向缓缓迈前
就显示了自己可以且想要追求自己理想中的生活
是不受社会大众期待的人生路径控制束缚自己的T质
此时就只剩下自己的决定与自主选择所带来的只有自己能够且需要承担的结局与後果了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('天生赋予的长篇大论能力
世界上的每个人其实都具备一定程度或量的长篇大论言说能力
无论是以讲话、笔写、书画或打字等各种形式表达传递
只要使用的是属於自己的语言、语汇、语境
采用自我构筑且惯习的常用字词、辞藻、文句、章法
就可以算是拥有这样的一种人X天生的能力
不一定是纯然废话、陈腔lAn调
无用无意义、众所皆知的无聊碎片语词堆砌或心灵J汤的无限产出
但必定会多多少少有意无意的自然的带入自己内心的想法、主观见解
与自己独特、每个人都有所迥异的X格、气质、文采
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至价值观等先设概念、学经历、家庭出身等背景因素有关
让接收者一看、听到某种形式的言语抒展及文字呈显就知道是谁写、说的
因为文笔、言说若是依照自己的内在想法与意见
输出的内容就会是属於自己的
只要是忠於自己原创原汁原味的且自己认可苟同自己的创作或论述
就是全然独特的存在
没有任何人能取代、复制得来
独一无二、不会有其他人了的味道届时就会油然而生
使熟悉自己的人们不用怀疑揣测就知道是谁的论述
而每个人长篇大论的这个天赋会运用在不同的方面或地方
内容未完，下一页继续阅读', '')('不一定所有人都时常口沫横飞的在若g平台上透过某种管道一直说、一直说
没有间断的絮絮叨叨、细言软语却细水长流的永远不会乾枯竭燥
但也许会在某种另外另类的、不太那麽为人所知的其他相对冷门、罕见、不受到足够高度的关注与大众的重视聚焦、甚至边缘的平台上
肆意挥洒自己的「长篇大论」
发表琐碎细长的言语、看似废话却字字富含自己独特的文字味蕾
而施展碎言细语、将一个就算是简单的概念观点语句拖很长
以短篇的字数阐述叙明一个相对单纯、明明可以用相对简练扼要的文字即能完整说白的观念理论
将事情想得过於复杂、自己刻意附加额外的应该考虑的层面
y要说得十分艰涩难懂
一个单纯的概念被每个人已经成为习惯了的牵东扯西
内容未完，下一页继续阅读', '')('拉入许多无直接相关的方面与之b拟或借喻
尽可能的添增丰富的言语sE彩
或使用大量的修辞、润饰包装
好好的一个以一句话就能解释清楚的想法被人类特有的畸形负面、无助於事端正向发展的这种能力扭曲了原本的意思
甚至同一个基础简单的想法许多人都曾想到过
却因为繁密的长篇大论诉诸於文字
人们往往会因为没有将语句篇幅拉长、字词用得很艰涩进阶、感觉在y凑
而感到罪恶感重、甚至愧疚懊悔
因为在人们的认知范围中
好似一定要使用晦涩难懂的文字或将话语字数增多
内容未完，下一页继续阅读', '')('长篇大论的样子才是专业深入、知识厚实的T现
才能符合当下的年龄
显示自己很有深度、有历练、有智慧
即便实在不需要
即便只是简单易懂的概念
一句话、浅白的几个字一点就通
过当的修饰、无用的拖长、r0u合其他方面整个糊成一块叙述
而拥有千百万种不同的说法与文章结构
但其实除去闲杂人等的修饰、牵拖、加长
大家在说的皆是同一个概念
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样会导致观念无法有效传达、难以有效x1收
各说各话的好处是可以开展对话讨论的无限可能X
但同时也会因为人天生的长篇大论技巧而让许多能用两三句话就解决的道理变得繁复
只剩无谓的冗言絮语跟一堆赘词
甚至因没有统一说法而造成每个人针对统一个概念的表述内容不一致
缺乏系统X、统一说法的理论化进程
幸好现在愈来愈多的论述已经建立了适当可行的理论系统
因为每个人所yu表达的具T内容不一而造成同一概念有诸多不同的说法的情况已渐趋减少
也许这种天X不该称为天赋因为天赋是上天给予的礼物
是可以施展炫耀的良X技能
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是一种样式因人而异所以态貌形形sEsE却呈现一致的偏差的先天X人类普遍缺陷
但虽是缺陷、不好的能力
也不需太悲观的认定我们无力改变、突围现况
或许能藉由自T的後天努力与有意识的改善来削弱这种能力的C使
在输出概念时
随时注意文字是否JiNg炼、是否参杂过多的废话
想要表明的事物说完了就收手停止
不要只为了加长文章而又多生出几个字、看自己能撑到哪里
这样一点意义也没有
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('X格挪用与展演
我不会「形容」每个人
若要我描述一些自己的主观观感、印象或对於某人的背景讯息以让人快速了解、切入某个人的浅层属X
我做不到、更不愿意做
或许可以做得到
但我也会表现得十分拙劣、憨慢
因为我认为每个人都是独特且不可被复制取代模仿、甚至阐释描绘的
而且每个活着的人类皆是具有多面向、多X格的
是灵活变化、随时cH0U换、跟着情境适时做滚动的物种
因此人们都是如水一般的随着周围的环境与人事物之嬗移递迁
内容未完，下一页继续阅读', '')('而造成个T自然的在各类方面上有所迥异
举例来说
每个人在每一种场合、社会环境与可能会遇到的人之下所外张展显出来的行为模式与X格、气质、思想等绝对不同
但没有一个条件下的自己是全然、纯粹真实的自己
我们常常以为每个人的独特X格只有一种或少数种
只有表现出那一或两三种X格气质才是在做自己
因为那才是真正的自己
每个人都有独一无二的钻石般宝珍的X格这点是没错的
但大众普遍共同的谬误就在於
其实每个人在各种场合、与邂逅或见面的不同的人互动相处、交际组流
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是在呈现自己的X格
那八百万种外显形式的个X展演与想法构建及产出、气质与个人风格的坦露诉诸
都是属於自己的
都是形塑自己成为一完整的人的一部分
没有一种表现形式是能被cH0U离开来探讨谈论的
因为全部形形sEsE、各式各样看似风马牛不相及的多种X格交杂混在一起在同一个人的身上表现出来
都是互相攸关、完全符合因果论、合乎人类天X自然的
亦即每个人在某特定的一个人群面前展现出的个人特质与X格不一定是真实的自己
或呈现的不是某一方面、某一种的自己
每一种「自己」都是真实的自己
内容未完，下一页继续阅读', '')('只是会随着环境的递延、碰触到的人事物而cH0U换成另一个自己的样态
但所有展陈的状态与形貌都是自己的一部分
只是依照各种内在或外界的因素而随时转换、调整成适应当下时、空的人格
选择出适合若g情境、场合的X格与气质、再来是行为动作、言语举止
甚至不能说是「改变」自己的X格去服膺当下的环境场合
而是「cH0U换」
因为这些不同的自我在某些程度上都是相对真实的自我
只是自身拿出来展现、C使运用的频率、时长、程度与娴熟度多寡不尽相同而已
而这些不同X格的选择与交换的整个过程都是基於人X自然的外显行为模式的
甚至是已经形成习惯了的
内容未完，下一页继续阅读', '')('往往在人成长历程中无意识间就习得通悉并会有弹X的使用多种不同X格以吻合当前的情景
人具有无限可能
无论是各领域内专业知识或技能的学习能力、做事办理的能力、人情世事的处置能力
还有X格、气质展现的cH0U换能力
都是可以经由训练、经验、时间的累积与不断接触
而愈加灵活、多方面
才是立T鲜活的完人
具有如球T一般面面兼具、完整而无所不包纳
人可以具备无限多种X格与呈显形式
只是在於自己愿不愿意学习拥有它们
内容未完，下一页继续阅读', '')('并且能根据所在所处的位置、全局的情势、事端与事物型态作滚动式的调整与行为及言语输出
一开始C持自己不那麽常拿出来表现、运用的X格时
可能会卡卡不自然、别扭不顺遂
甚至让他人怀疑这到底是不是你的个X
但久而久之随着与该X格的自己相处的时间愈长
就愈会掌握该X格的C使展现的眉角
渐渐的自己就能理所当然的表显出适应情境的不同自我X质
最终将此X格纳入真实的自我中
应该说其实所有已存在的人类X格都是所有人的真实自我了
每个人的X格都是无上限、无数种的
内容未完，下一页继续阅读', '')('所有可用词汇形容的人类X格都是每个真我的一部分
只是每个人都会天生的做出相应的取舍
或拿捏b例
让某些X格长期以来表现得更突出、频繁
而其他X格被「冷落」似的不C使不展现或没那麽频繁
若能将某些X格找到
从内在海量的自我人格库中挖出来运用、透过外显形式表现出来
并常常进行这样的演练
就能愈趋成为一个完熟的全人
回到我为何不愿形容一个人
内容未完，下一页继续阅读', '')('也许就是因为各语言中的所有形容词都是人造、自行发明的产物
只为了符合个人主观意识sE彩而生的字词
没有办法全面客观的剖析叙述一个人
因为每个人每种X格都会有
每种X格都是一部分的自己
或多或少而已
如果真要形容的话
是永远形容不完的
因为形容词的数量已然太多太广、数不清
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('为了不无聊的探索
每当自己历经一阵子的无聊之後
往往会想去追寻、探索一些令人感到新奇、兴奋的事物
光用想的整个身心灵的动力就又重燃复苏
原本提不起劲、百无聊赖的心态心境
一瞬间被激起活化
即便是进行一些毫无意义、无助於实际事端发展
也看似幻想、不切实际、m0不着边的一些无谓的探索
自己心里也会或多或少的感到一些滋润、被开发、被刺激
而感到JiNg神振奋
不再那麽Si气沉沉
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为我们都需要一些调味剂
在我们一成不变、千篇一律的生活中
我们能渴望JiNg彩缤纷的浓缩JiNg华人生
但我们却不能追求、或实现那种无时无刻都是高峰JiNg彩的人生
因此我们就只能接受并知悉
在高峰密集的JiNg彩过後必定会需要经历一个无聊平淡、索然无味的阶段
这个阶段可长可短
程度、频率也不一
但是我们还是能期盼在这段过程结束之後
会有更新的令人期待欣喜的一段时光来临
而这段时光就是自己自发X自愿主动去探索的俗称的梦想
内容未完，下一页继续阅读', '')('抑或是阶段X、针对X的目标实践
尽管这样的探索对於整T某个人的一生而言
是如此微不足道
没有力道也缺乏说服力能够影响改变、甚至颠覆cH0U换我们当今的生活型态与风格
因为这样的探索、T验、经历是非常渺小的
在整个人生当中扮演的是甘草人物、支线旁分的客串角sE
说不定过了几个月、甚至几天之後
自己也忘记了曾经经历、T验、执行过若g事的这个事实
虽然如此琐碎细微
但是这些事情的进行还是带给我们当下的一种欢愉
以及感官上、心灵上、JiNg神上的刺激和富足
内容未完，下一页继续阅读', '')('使我们的生活不再那麽无聊、无趣、无味
在寡淡到没办法忍受的情况之下
即时给予人们调味料
让我们至少内心还会有一丝丝的鲜活状态可以施展
不会像一个活Si人一样槁木Si灰
人生没有动力目标
没有梦想憧憬
没有锚点方向
纵使这样的追求与想像是空泛而不切实际的、天马星空的
甚至是对於现况生活的境态没有任何实质上的帮助与改善更动的
我们还是得要珍惜
内容未完，下一页继续阅读', '')('并且感谢此阶段的存在
因为这是我们身T内部自动、自主、自然的调控系统
人类无论从外显形式或内在结构的表现上来看
都是希冀、企求且趋向於一贯的稳定状态的
无论是个人生活样貌还是世俗定义的各项价值之稳定
因此当生活长时间以来过於无聊、平淡无味时
自己的身T就会进行一系列的调整与适应
无论是藉由自己行为上主动的各方探索找寻、自愿投入浸润於新奇玩味的T验之中
或单纯脑内不切实际的梦想幻象
都是人们自T内部的调整系统C持的行为与思想状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('促使我们在面对一成不变的清淡生活时
增添一些风味
刺激我们的心理
不会让自己消失沉沦在过於没滋没味、久了会麻木不仁或感知瘫痪、甚至闷出忧郁情绪、病灶的有害状态之中
其实我们身T是聪明的、是充满保护机制的
也许也不用太担心是否在没有安排JiNg彩的接续的生活当中
会不会因为太过无聊而有一些负面情绪
或受不了而开始纵慾
因为人类的身T都是倾向稳定的状态
当生活的境态太过偏离跑向某一边极端时
内容未完，下一页继续阅读', '')('身T即会散发警讯
有可能是感受到无聊的身心感觉
有可能直接因为保护机制的驱动而开始寻找「乐子」
探索有趣的事物、一头栽进埋入新颖的T验之中
或者一GU热的沉溺在幻想想像当中
试图将状态从极端拉回来平衡位置
身T就会像这样随时评估自我的所处状态
并且审视自己的身心灵是否在不高也不低、不过於JiNg彩/无聊的情况之下
并且因应情势即时的做调整或拖拽拉移
使自身状态片刻不离中央、中庸
内容未完，下一页继续阅读', '')('如同天秤一样裁量、忖度着我们的日常生活
因此当我们开始寻找一些平常不会接触到的新事物
或陷入沉思、梦一般的无限想像时
不要试着阻挡、掐断这样的想法
反而应该自然的保留它们
并且问问自己是否正处於无聊的生活状态当中
如果答案为是
就应该继续探索、继续做梦、继续T验
因为这样才会让自己一生的生活更平均分摊的JiNg彩丰富
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('相反的X格其实不完全相反
人X永远是矛盾的
我们常常在稳定与不稳定、不切实际与注重具T事实等两个相反的想法之间相互拉扯、牵制
往往令人感觉奇怪的是
人X与自T趋向的美好状态是稳定、平缓的
我们却有时候向往跌宕起伏剧烈的生活
陷入大起大落才JiNg彩、才不枉此生的谬思中
而我们虽常常要求盼望自己注重实T的事实、世界上实际存在的事物
不太过沉溺於cH0U象的理论概念
但在夜深人静时又不知不觉天马行空的幻想起来
或其实也蛮享受在钻研理论与cH0U象思考的进程中
内容未完，下一页继续阅读', '')('这些两种X格的对立着实令人头疼
两方势力相当
谁都不让谁
在我们的心、脑中占据了很大的空间
时不时就在人们T内进行争夺战役
丝毫无喘息、停战或者分出谁输谁赢的空间与机会
永远在双方交锋
每个人表现出来的外显形式
极大程度都是人类心中内部主观的意见与观点交织而成、选择X展示呈现的内容
或多或少
外在的行为举止、动作表情等都和内在的我们息息相关
内容未完，下一页继续阅读', '')('纵使人们能假装自己是另一种X格的人
找一个与真实的自我全然无关或多方面相反的人物角sE及气质X格
来作为搬演、显露的方式
但一个不注意、不小心之间
还是会无意识的冒出自己原本真实的X格气质、属於自己的言行举止
也就是源自於内在的各方观点、想法意识的自然产输
真实的自己是骗不了人的
即便我们怎麽努力、有意识的去抹盖藏匿、掩蔽伪装、甚至修正矫饰这些「真我」
还是无法抵挡属於自己的、本应展现的独特光芒
认知到这一个不变的事实之後
人们就会开始除了接受之外
内容未完，下一页继续阅读', '')('制定相应的应变措施方针、实践政策
如何适应、协调以达到最完美、良好的状态也是一大课题
亦是人类需要不断去训练、学习、JiNg益求JiNg、达至娴熟的能力之一
这样一期调控适应表现的过渡阶段当中
不免俗的会经历一段两造极端间的彼此互相拉扯激荡
如同有一个人拉着自己的右手、另一个人拉着左手
同时用力往左边及右边拉开
这样的撕裂感常常会使个T身心俱疲、力不从心
感觉两边不是人
自己到底是属於哪一边、要扮演若g角sE的矛盾冲突与难以抉择
好似选择哪一边都是不对的
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是不属於自己真实情况、状态的
因为好像自己两边的X格都有沾到一些
都有一定的程度、b例
不能为了追求其一而舍弃另外一个
因为两者看似极端相反的表现形式与行为模式
其实整T而言都是自我的一部分
也是形塑本人、独一无二的自己不可或缺的关键元素
不能「忘恩负义」的将其中一种抛丧
并且拥戴、认为自己只持有一种人格或行为模式
这样不但会无法寻得真实的自我
更会因为为了服膺其中某一种、自己当初选择的唯一的X格
内容未完，下一页继续阅读', '')('而假装、改变自己
展演出不属於自己的表现形式与气质风格
只为了吻合当初选择的单一的那个X格
这样在活的就不是自己的人生
也不是在做自己
其实每个人每种X格都有纳入一定范围的人格b重当中
并不能决断、二分法的用三言两语简单说明一个人的X格
人的X格永远是多层次的、复杂繁琐的
且会随着时空背景、社会环境而不断改动递嬗
因为其实每个人都会占有一定b例的这些矛盾冲突的人格形态
都是自己的一部分
内容未完，下一页继续阅读', '')('不能化约、直接忽略省却
也许自身会感到困惑、狐疑
为什麽自己同时会持有两个相反的人格特质？
常常发现自己困在两者极端之间相互来回拉扯、羁绊
其实这些叩问与质疑
都是正常的
也是健康的自我探索历程当中的一环
因为唯有接纳各方面可能的自我
才能完整、立T、全方位的探透剖析真正属於自己的那一个「我」
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('过往经历的怀想与思想传输
人都是念旧的、重过去曾经的感情的
会时时翻阅、回首溯及过往曾经经历的事物
并且回忆缅怀
将这份曾经感受过的感受传递给周遭的其他人
试图洗染对方的思想与意识
例如长辈曾经经历过的事物
在属於他们的那个年代历经过的只存在於他们那个年代
但现已不复存在的T验与阶段X经历
因为他们曾经感受过、T验过
因此就会带着那个时代、也许放置在现代的情境与社会环境下已经陈旧迂腐、不敷使用的思想与内在信念
内容未完，下一页继续阅读', '')('将这份感觉传授给下一代的人
这是属於他们那个时期的独有怀想
乍看之下是他们对说话直指的对象的规劝诫言、教导训诲
但其实是藉此机会回忆过去的「美好」时光
那段光Y日子也许是痛苦、不自由、封闭幽暗的
但当回头盼顾当时的自己时
还是如此的值得回忆、追索
只要是想起来会会心一笑的、有纪念价值的过去经历
对人们来说就是美好的时光
即便当时的自己多麽狼狈困窘、丑陋委屈
「过去的就是过去了」
内容未完，下一页继续阅读', '')('现今想想还是不枉、还是值得不白费
因为偶而回顾还是会感恩当时的自己有过一段这样的经历
能让自己自我说服自己更成熟、健康、稳重等等各种正向形容词
对他们来说
该段经历与T验是如此独特、占有一席之地、有意义
往後想起来还是那麽有滋味
此时他们就会保留着其实从来不曾改变过当时或他们还年轻时的思想、感受、语境、语言字眼、语句、词汇、文法、句法组织等使用习惯、概念、意识与认知来传输见解
表达自己看似头头是道、理所当然的想法与观点
当然就字面上来看是废话般的没错的、绝对正确的
但整T而言
若探究其思想内涵及结论X的建议与要求就会发现
内容未完，下一页继续阅读', '')('这些自圆其说的话语内容中有几处是不符合当下环境与现代的时空背景的
即使将一个个概念、一句句话单独拆开分解来看是说得通的
但合起来就还是有点奇怪、不合时宜
俨然不属於如今的人的思想与观念
但这又不像是如民初时期的「旧思想」般如此经典、值得回味
有点参杂了现代元素、整T基调却还是过去3、40年前的sE彩的四不像思想产物
就是一个不太合适、但洗脑度又极强的存在
顽强的萦绕在空气四处弥漫拓散
即便遭反制或质疑仍旧y撑不服输
让人容易被影响
内容未完，下一页继续阅读', '')('如果那个人没有足够坚定持重的信念与相信自己C持的观念是正确、永远成立的、不飘移
就会被牵着走
而这些活在自己青壮年所处的世代的头脑简单者为了引起说话对象的共鸣
利用形容词居多的泛道德思维语言
试图以道德感建立共感、解决有人不赞同某人意见的情况which根本不需要解决
坚信以他们自认为的思想与概念灌输就能进而化解问题、冲突与矛盾问题本就存在，无论怎麽试图解决、使消失、规避处理、享受生活、让自己「快乐」一点
希冀透过自己口沫横飞的诉说能让对方改变原来的想法、投靠或依凭他们的概念并照做
这样就能更「快活、舒适」
一切是如此简单、轻松无负担
他们习惯使用具有有可能是自带、也可能是他们自己赋予的正面或负面的形容词词藻来建立集T共同的事物标准
内容未完，下一页继续阅读', '')('以这同一个标准来看待事物、衡量裁示任何事物的属X
将所有事实都冠上正面或负面的主观但不个人评价
顿时使每个事物「鲜活、有趣」起来
因为每个事物都有了形容词的加注、道德标准的给分
什麽事可做、不可做
什麽事是正确的或不正确的
此时一目了然都有了「答案」
甚至黑就是不好、白就是好、没有灰
一个简单粗暴、b近二分法的标准界定与规范框线
放诸四海皆通、普世皆然
内容未完，下一页继续阅读', '')('这样就不会有双标或不公平的景象出现了
不是很完美吗？
他们多数是经历过解严前台湾的人群
持着威权T制的怀旧与一切和谐安稳的社会想像幻想
想要原封不动的将此想像套入现代的时空环境中
而尚未发现行不通
也许并非他们的思想守旧落伍、跟不上时代
而是他们选择活在
属於他们「最美」的年代
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('思想跟着时间一起进化
那些为了安抚、慰劳人所说的「一切都是简单的」、「不要把事情想得太复杂」那些话语
都只不过是人工制造、为了某些特定目的所产出的非真实语言
事实上
一切的事物都是多层次、多面向的
不能单一的把一件事情拆解、化约分开来看
所有的事物都是黏在一起、互相攸关、牵制羁绊的
随着世态、时间、人事物、环境等背景因素与因果律跟着一起变迁
因此时间在走、社会环境与时空背景在改变
人的心态、思想、意识、认知、概念等各种存在於当下、吻合服膺於该时代而成立存持的各种面向之事物也都应该会跟着改变
就像水一般
内容未完，下一页继续阅读', '')('无时无刻不在流动、不在改变
上一秒与下一秒的差别就是时间
对於下一秒的人来说
上一秒就是过去
过去的事物就是过去的、不符合现在的
现代人就是应该要拥有属於现在的思想概念
然而由於某些人特定的族群无法跟进
或者因为身T、心智、认知等各种因素而将自己留在自身曾经活过、经历过的那个年已成过去的年代
将思想停驻於过往某段时期的岁月光Y
摆在现代来看就是不合时宜
但由於这群人的组成与共同理念者人数庞大、力量强劲
内容未完，下一页继续阅读', '')('他们自成了一个观念T系、一个理论制度
一个集T、一致X相仿的怀旧回忆
好让他们随时可以跳进这个他们设立的框架范畴当中自得其乐
徜徉享受在他们所建构的社会和谐与安定平稳中
当然他们的存在并不是什麽大问题
也不能说明或断言他们的思想会阻碍、捆绑了社会的发展与进步空间、对话的可能X与讨论交流的契机
毕竟只要一群人的思想、信念永远前瞻着未来
保持开放、多元包纳与无限可能的心态
不断拓创向前
那麽时间在走、社会环境与人事物就会跟着一起进步、一起蜕变
至於他们的思想意识与自造的语境、语汇、语言的存在
内容未完，下一页继续阅读', '')('其实也是一种不同意见的交换与激荡
世界上的人形形sEsE
不同意见或思想的人群之间的对立冲突实属常见
几乎是「没有才不正常」的程度了
多元兼容与接纳并非指我们只能接受、包容那些我们苟同、赞成其思想观点的人群
应该是接纳所有的人群
即便他们与我们的思想不一致、或完全相悖、或有矛盾之处
我们也应该x1纳参考他们的论述与想法
看看在世界的另一端或是同一端
其实也有人是这麽想的
看多了之後就不觉奇怪了
内容未完，下一页继续阅读', '')('更能延缓、减少因不肯认他人的意见就开始进行抵制、反对、全然的否定的情况发生
一种米养百样人
什麽千奇百怪、各式各样的人都有
要维持社会真正的和谐融洽、而不仅仅是幻想或乌托邦式的美好想像
要靠的就是全民广泛的接纳、宽容、刺激对话、理XG0u通
将关系事物拉入一起谈
不能单就一个事件就马上下定论
甚至yu用道德感来解决所有社会可能出现的问题
使用人类自己赋予正面或负面意义的形容词来评论某个人、事、物的属X
这样是偏颇不完整的、有失全局的
社会会出现问题
内容未完，下一页继续阅读', '')('绝对不是一两天或由单一的事件、一个单线走向的事端发展所酿成的
也许就算不用道德观也解决不了
这就是为何社会会如此复杂的缘故
因为绝对不能单纯轻松的将一个事物归咎於一句话就能结束的若g原因、「一切都是由於某人...」
或将错误推向人X、命运、甚至上天的捉弄与安排
绝对不可能这麽简单就得以解决
此时人们就会发现其实那些「一切都是简单的」、「别想得太复杂」、「一切都会变好的」等正向能量心灵激励语录
有些是功利的、误导的、矫r0u造作但却不符合事实的
若出现弊端或问题了就扁平的归罪於某个单一原因或某人某事物「有错、有罪」
如同警察办案为了快速有个交代而b供某个嫌疑人
内容未完，下一页继续阅读', '')('完全不顾冤情无法伸张、没有犯罪的人却遭社会舆论挞伐等不公
随便的使其成为了加害者
然後结案、升迁
这种为了下定论而下定论的定论实在是有点不理X
甚至幼态、天真
社会会出现问题绝对不能将错误推搡至某个人身上
甚至社会上每个人其实都没有错若站在个人的利益观点、以自我为出发点的立场来看
只能说社会上每个人都有责任
有责任进行积极的改变随着时代的递移流转谢谢注意自己的思想是否走在最前端是否保持着最开放公平多元的心态宽厚的接纳但不一定要采取任何见解才能让自己每时每刻都在蜕变
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('习惯的误解与实践
一个人所累积形成的个人习惯必须要经过频繁不断的接触、甚至训练至娴熟境界
日积月累、聚沙成塔
才能成为个T在无意识之间就能做出的事情
才能被称为习惯
宜经过一段有认知、有意识的察觉自己在做什麽的C作之後
因为高频率的不断接触该领域的C作
熟能生巧、不断累积自己的熟悉指数
直到自身逐渐可以不知不觉的就做出以往需要有意识、知道自己在做什麽的认知才能做的事情
此时自己就已经养成了习惯或惯习
习惯的形塑并非一、两天就能铸成
内容未完，下一页继续阅读', '')('甚至长期以来都在接触、训练也不一定能达到熟悉的地步
成为真正的惯习
也许每一次在做该事时还是会感到别扭、卡卡不顺手
还是必须要有大脑的认知介入、知道而且是知道自己知道自己正在做的事为何
才能顺利完成
然而习惯一旦养成後
即不需要藉由大脑g预、内心动力驱使
自己的身T就会发出一些讯息
敦促、致使自己做出一般人无法如此顺利做到的事
因为此时动作行为已太过熟悉
不需要大脑的思索忖度、意识的存在与涉及、甚至内在的态势与心境
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为已经成了习惯X动作
因此身T就会好似自己有了生命一样做出熟悉的动作、行为举止
有时回头看
还会惊讶於自己怎麽顺顺的就做了这麽多
而自己在过程中却浑然不知
甚至好像中邪或梦游一样无意识的做出了许多自己平常就会做、还十分熟稔的事
习惯应该是如此的自然、不假思索
并非在有大脑控制、介入思绪的情况下做出自己知道自己在做什麽的事
许多人设立擘划的每日必做待办清单中的事项
虽然事物繁杂琐碎、甚至有些小事微不足道、不做也没关系却还是列入每日待办清单当中
但每个人却还是都会照做
内容未完，下一页继续阅读', '')('乖乖的根据步骤依序完成
丝毫不敢逾矩或有不遵守事情处理先後顺序规则的心态与实际行为
毕竟这是自己规范、设定的计画与规律事项
现今受到社会上大众共同对於「自律」与「身心灵健康的生活」的想像
许多人都认为设立一个每日待办清单
并且乖乖的依样照做
就是叫做自律
甚至能使其成为习惯
让自己通往时间管理大师的终极成功目标
或b自己每天一定要运动几分钟
重训、慢跑等等各种大众推崇的「流行」运动方式
内容未完，下一页继续阅读', '')('就叫做自律、规律健康的生活
他们以为只要遵循自己设立的规划事项
时间到了就应该要做什麽事
长久这样过下来
就可能成为习惯
甚至让自己的生活规律、自在又健康
即使这些事项其中有某些根本杂碎细微、无助益於个人的身心灵成长、事业成就及生活品质
还是要照做
因为这样才能叫做自律、规律
其实自律的定义已经被现在许多社群媒T或舆论大众混淆误解
撇除掉跟风
内容未完，下一页继续阅读', '')('许多人认为的自律、规律太过单面向、浅层表象、扁平又只注意象徵X物件
只不过是将一件件事情堆叠在一起
说服、限制、b迫自己每天都一定要做到这些事
才善罢甘休、心满意足
不至於有罪恶感或愧疚、力不从心
这其实只不过是一种心态的建立与转移而已
这种对於自律的谬论与错误思维
继而影响大众对於习惯的看法见解、观点与解读模式
认为每天做同样的那些事
长时间攒累就会成为习惯
但其实习惯的定义有两种
内容未完，下一页继续阅读', '')('其一为是自T适应了某环境或事情的C持某人习惯了做什麽事或习惯了在哪里生活，但不在我讨论范围内
另外一种概念是人当一件事情接触的频率够多、程度够强
久而久之自己就会无意识的C作
不需要大脑认知、心态g扰、意识到自己正在做什麽事物、做到哪里
身T就会无意识做出平常都会做的事情
就代表已形成习惯
毕竟需要大脑介入才能做的事往往都是新颖、陌生的
以往没有做过、身T感到不熟悉的才会需要大脑指导引领、告诉身T要有什麽动作
而习惯行为则不需要
但许多人认知中的自律
内容未完，下一页继续阅读', '')('其事物的处理与活动实践纵使也是长期照做、高度接触
但其实还是有意识的C作
刻意安排时程与做事的项目
大脑意识无法真正「放下」、交由身T自己C使
也许若失去大脑C控与意识的主宰
自己根本就不会做那些事项
因为他们的自律只不过是自我束缚、自我规约
大脑要求自己在若g时间若g地方须做出某件事
不太可能成为真正的习惯
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('做事过程的步骤自动省略身T作为一平衡机器
我们在做事的过程中
其实多多少少都会省略决定的阶段
那些片刻分秒的抉择与选定
其实都在一瞬之间就已经毫无意识的过去了
因为受社会化、教育及家庭的影响
我们不知不觉会被周遭的社会环境、人事物所洗染
浸润在情境中而不觉得自己身在何处亦即没有意识、无法察觉到自己正在位於何方
是在若g环境之下才有这样的思想与行为
并且习惯於当下所拥有的事物
认为一切都是理所当然的
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此在做任何事情时
只要不是太陌生、不熟悉、没有接触过的新奇事务
其实都会自动X的省略许多进程或步骤
但这并不是忽略它们
因为这些过程还是有做
只是在非常快的时间内就被解决、就已经度过
甚至内化於心、与身T合而为一
这些动作行为除了能被称为习惯之外
也能归究於个人处在一个环境之内活得够久就愈加熟悉、愈能掌握全局、让自己如意得水的能力
大家都曾经有这麽一个经验
刚开始入职、在一间公司上班
内容未完，下一页继续阅读', '')('起初一定会感到陌生、不顺遂
因为环境与人事物都不甚熟稔
就像婴儿学走路一样
什麽事情都是新鲜、遥远的
必须慢慢接触
透过训练、学习一步一步提升自我能力
刚踏入一个新的环境
初来乍到必定会面临许多不顺利
因为没有接触过所以显得生y
大脑必须不断介入身T的动作、C控行为
同时有意识的观察自己身T每分每秒在做什麽
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此极度耗费心神与JiNg力
但随着与周遭的人混熟了、工作做久了
逐渐找到诀窍或已经适应了这样的上班模式
自身除了做事的效率会更快速、实际C作时更柔和优雅之外
可能连本身都没注意到
自己会进而自动X的省却许多中途的过程与做事时可能出现的琐碎接点事物
这些事物可能是可以快速带过、不需要特别琢磨、吃力或花时间处理的
但在一开始投身於环境中甫接触时
总是需要花很长的时间去处理这些琐碎事物
所以就让整T做事的样貌形态上看起来非常生疏僵y、卡卡又没效率
自己做完又很疲累沉重、无力感尽显
内容未完，下一页继续阅读', '')('其实那些非必要的动作行为是可以省去的
使的事务和事务之间更完整紧密的黏贴、合在一起
一气呵成的一口气处理完毕
减少途中的断点与杂碎烦事
让整T的动作看起来更流利顺畅
让做事更有效率
能拿到更多自我时间掌控与C制的能力
将事务处理的主导权逐渐放置於自己身上
然而
因为每个人一出生什麽都不会
任何事物都要重新从零开始奠基打底、学习训练
内容未完，下一页继续阅读', '')('最後才能达至娴熟、甚至内化於心、身T跟外界合一
无我的境界与心流状态
我们会走路、吃东西是因为从婴儿时期开始
我们就不断的接触
久了就会习惯
并成为不假思索、不需要大脑g预监控就能自行C作的事
我们如今能流畅无阻的进行许多在我们现在看来正常简单、囊中取物的事
是由於以往的努力与不断频繁的接触所导致的
可以将新入一个环境学习当作是婴儿学走路或吞咽
什麽都是陌生新颖的
什麽都需要花很长的时间
内容未完，下一页继续阅读', '')('但久而久之
自己慢慢熟悉之後
身T就会因为适应於每次执行事务时所要承受的负荷
而渐渐省略许多不必要的过程
或将这些过程以非常快速的方式处理
就当作是有做过
我们会觉得理所当然
那都是因为我们身T已经自动省略
并简化那些一开始概念与基础理论上的繁琐算式
就如同数学算式算久了
内容未完，下一页继续阅读', '')('就会毋庸置疑的直接两三行就算出答案
但是对於刚学的人来说
需要花好几十行
一步步缓慢推导算出来
因此我们必须「饮水思源」的珍惜我们如今对於某事物C作进行的顺遂与高效率
这些都是过去自己曾经经历的生y、因不熟该事物而造成整T动作慢而不自然
或多了许多「空气步骤」与浪费掉的时间与JiNg神所换来的
人的身T真是一个魔术师般的存在
非常奇妙
当个T的状态随着时间不断趋向光谱的某一个极端
内容未完，下一页继续阅读', '')('或朝向非良X循环自身状态的不稳定X随着等速的时间流动而指数增长时
身T就会自动朝相反的另一端前进
或阻断循环的圆绕、阻止自己陷入漩涡之中如掉入无底深渊中沉陷愈久愈救不起来
而且不需要自己想到、有意识的采取行动作为去预防避免或阻挡其发生
也不需要大脑C控主宰
自己的身T就会像是一个自T平衡机器
除了保护机制之外
也会时刻紧盯、追踪监视自己的身T状况以及身心灵状态
以便即时调整、拉回平衡稳定的位置
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('字词丰富度的短期限制
当自己习惯於某种特定的论述模式以及文法结构、语言方式
就会不知不觉得将自己困在这种模板框架中
无法多元化的顺势开发出更多彩缤纷、与众不同的文笔风格与论述方式
也许换一种方法甚至细到cH0U换词汇字眼、句法章节
能让整T内容看起来更加与以往不同
由於短时间内无法做大幅度剧烈的变换与输出模式的转动
又加上要求自己每日高频率的产出文本
就更难在有限的时间内
多方、全面、顾及大局而不偏颇的x1收接纳、包容搜罗各种与自己不同的语境/语汇/语言
文字的多样X是必须透过时间的流动、光Y的递嬗迁移
内容未完，下一页继续阅读', '')('而渐渐缓慢的发展进程
无法在短期内就立即见效
若希望自己在短时间内就培养出拥有累积成的海量词藻库
好让自己随时都可拿取在若g时刻想要的语词
并且运用在文本表述当中
那几乎是不可能的
因为人的大脑无论再怎麽状态良好、开发完善
都不可能将世界上所有可用的文字或词汇淋漓尽致、挖凿竭尽的想到
并非脑容量有限、聪明才智程度甚至智商高低的缘故所导致
这是人的天X、本来就是每个人皆然
人类在某特定时间范围内能想到的所有字词本来就有限
内容未完，下一页继续阅读', '')('虽然中文词语中互为同义字/词者非常多、近乎无限数不清
但正常人的脑袋也无法在短时间内全部都想得到
并采用挪至文本内容
即便个T再怎麽努力拚命的挖掘自己在当下现今所拥有的语料库中的文字
所能攫寻的也就只有那几个滚来滚去而已
不会再出现有创意或新颖的没有见过的文字
一切都是熟悉的、以往曾经用过的文字群
存放於目前脑中商品柜的最前端、大方公开、最显眼耀目的架上
且随时可以拿来使用
甚至有时候自己还会因为这些同义字们没有在同一个内容中全部被用上、被推上文字展演平台
而感到力不从心、愧疚懊悔、甚至愤恨生气
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而这些情绪的冲出
都是自己造成的
也是人脑自然的行为与状态表现
并不能怪罪於谁
更不需要埋怨自己的能力不足、程度不好
才无法创作出词藻富饶华丽、文法灵活多样的内容
因为在短时间内要做到这些几乎不可能
如果b迫自己在每日的输出中都一定要符合这些条件
那就等同於将自己的脑中所能使用的语词榨乾
马上就消耗殆尽了
甚至沦於矫r0u造作
内容未完，下一页继续阅读', '')('为了文词的华丽与新奇
而不管不顾才最重要的自我主观的想法观念、意见、评论与建议
本末倒置
因此
若观看每日也不一定每天，只要是在某特定时间段内高频率的展显自己的文本或创作内容就算产出语录或短篇散文的文字工作者今天与昨天所产出的内容
其用字、修辞、文章结构、概念意识
甚至观点、见解想法其实都大同小异
因为人是缓慢进化的
而且最深层、内在的自己是趋向稳定的
真切的希冀自己找到一个模式後就永远不变
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此往往无法在短时间内就产出与不久的过去变卦如此剧烈、差很多的想法与文字输出
稍微细致的端详探析
就会发现在短期之内
人们都会被自己的语境、文字限缩箝制
因此有些文字工作者选择休息停笔一段时间
或有连续一阵子的作品空白期与断层
就是为了储备文字多样X的养份而刻意留白
再随着时间、环境人事物与自身遭遇、经历的变化而自然的坦露出逐渐更变的文字样貌与型态
并且在再次产出文本创作内容时
能让接受者耳目一新
内容未完，下一页继续阅读', '')('让他们感受到创作者的转变与进展
毕竟文字的cH0U换、用字遣词、口吻语气、文采笔调、章式结构等形式上的蜕换改变
是需要时间的淬链与陈酿的
需要历练、学经历与亲身T验的洗刷与冶制
以及认知上的愈渐成熟、娴雅
有逻辑、系统X的建构属於自己的想法理论
随着年月岁数的增长
创作与表达的能力会渐趋完整多元、丰富JiNg准、缜密严谨
最终达至除非到了那个年龄否则一般人无法企及的高度
因此在输出文本的同时
内容未完，下一页继续阅读', '')('心态要调正
勿急忙、勿没耐心或汲汲营营、迫切的追求文字的多样X
约束自己在短时间内就必须拥有广袤辽阔的字词可供使用
进而绞尽脑汁
只为了想出更多的同义字词
一切都必须靠时间的慢慢攒积
才能日益扩撑、庞大自己的语词仓库
随着人类自然天X的进化与拓展
成为具备丰厚字词与完熟结构的独树一格的文字创作者
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自身努力付出与追求报酬
当某人愿意采取适时行动时
就代表该人对於自己正在C作执行的这件事还是有一定程度的在乎与关注的
即便结果成效也不一定最好或至少是理想的
因为没有热度与注意的事情个人才不会有所行为
唯有自己在乎、重视甚至将其摆在第一顺位、人生中心的事物才会去做
否则若不是自己所看重
且不说不会考虑努力
就连「做」的动力与意愿都不会有
显得格外被动消极、永远不为所动
反之
内容未完，下一页继续阅读', '')('当自己认定某事是「要紧事」、攸关自己的人生或整个生命的境况
甚至将其视为现阶段生活的重心极力细致悉心的对待
就会自动、自然的有所相应的对结果是正向的作为
使正在C持的事情顺利稳定进行
无所不用其极的试图让事态往自己理想的美好结果趋赴
靠自己的意志、信念与直觉让自己的实T迈向自我定义的成功
而为了这个成功
身T内部会有一种源源不绝、自己反而没察觉到的驱使燃油
支撑着自己在不知不觉中付出努力
为了让辛勤耕耘的痕迹不会白费
自己会也没有刻意挣扎、有认知的追求却「身T很诚实」的去主动但通常自己不会这样认为争取自己的权益与应得的福利或成就
内容未完，下一页继续阅读', '')('身T自动调和平衡系统会在此时起了作用、派上用场
使自己在除了拚命努力之外
过程中也会随时注意外界的反应与回馈
若大环境的反馈景况针对自己的努力付出与自己的起初想像有出入
或接收方有过於不合理的对待自己的情事之时
自己就会好似肾上腺素激增
人X中利益导向的部分飞速大量冲出
为自己「讨一个公道」
因为自己纵使没有深度的认知或强烈的感受
还是会随着外在环境的接收情况自动反应出具对话X、互动X的情绪与自我权利争取
当下会觉得自己都已经这麽竭尽全力了
内容未完，下一页继续阅读', '')('若没有得到相应对等、公平同样的报酬与甜头
那岂不是太令人愤恨不平又心不甘情不愿
且会致使自己此後不再付出努力、偏差的认为反正也不会得到什麽理想成果？
这些OS不一定会在心中浮现
或在平常的讲话聊天、心情书写的言语中作为徵象袒露出来
甚至自己不想承认、想掩埋藏匿这样的看似J诈自私的想法
但由於本人的自T协调系统介入
彷佛车道偏离警示系统般引导或C控身T做出会使身心灵状态拉回稳定平衡的相关行为
就会在实际行为上藉由身T的动作举止展陈、T现
这也是身T诚实的原因与涵义
人们天生具有的自T协调机制会自然野生的随着时光年岁而逐渐发展完熟、成长茁壮
内容未完，下一页继续阅读', '')('接着在各人生阶段适应的尽可能将自己的身心灵状态倾向於平衡、相反的两边力道调整修正至几乎相对而言相同
终极目标即是让自己「好过一点」
毕竟人类向来想像的美好生活形貌都是身心灵状态良好无虞且永远稳定的、不遭受过多的苦难痛楚的
因此事物本身并不存在重要X的互相排名、评b
没有一件事是绝对重要或不重要的
一切都是个T自我意识sE彩的看法与切入事物的点线面
端看自己视观的心态与感知
自身如何看待某事物
用若g方式、方面、角度认为这件事应该对自己来说是重要或不重要的、紧急或不紧急的
是非常私人、主观、因人而异的
内容未完，下一页继续阅读', '')('人都是为了自己利益与生活的良X发展着想的
无论在外显形式上多麽呈现得利他主义
每人的心底最深层、内在的自我声音都还是趋向於自己的感受、意识、想法认知与观点意见优先
这是天X而并非弊端、通病
不应以此为耻或羞愧
甚至yu找寻某种道德正确的替代方式来掩饰明明是正常的天然人X展示
这不但没必要、没有用
更可能遮蔽了真实自我的成分与独特个人风格
得不偿失
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('隔一层心思
每次的选择与放弃
都是对自我目标期许的渴望与追求
唯有自己明知、深知方向目标在哪
才能具T明确、有效率的朝着这个目的地前进
即便知道自己付出了全力
也不一定能够100%达到理想中完美的结果
一切除了自身的选择、努力之外
还需要靠环境的驱使、天时地利人和
才缔造得出的各种因为因果律而注定、铸成的结局
其中不乏运气、时空背景、趋势流变、个人心态的调适
以及被思想忖度所影响宰制的外显形式与作为
内容未完，下一页继续阅读', '')('尤其是个人的心思
往往一件事起初其本质是如此的透明纯净、容易看透也容易做到
但却因为自身过多非必要多余、为了完美或自以为面面俱到、未雨绸缪、最坏的打算的各式揣测、拟想
多了许多思考的空间
明明一件事可以单纯的不带任何想法杂质、甚至什麽都可以不用想的去做
就可以做完、做到、甚至做好
但却因为自我意识与想像过於庞大强烈、占T过重、喧宾夺主
导致事情都还没做
就因为个T过度揣想、预测、悲观认为
而不敢、不愿、认为自己不能做
迟迟不下手行动
永远有一层心思如不透明的薄纱一般挡在前面
内容未完，下一页继续阅读', '')('无法将事物看得透彻、或乾脆一点的实践
当然就什麽事都做不顺
好像做什麽都不行、都不好
还永远带着自己主观粗略、浅层表象的思考模式与想法观点
以为遵循依照着习惯就能熟能生巧、逐渐完熟
思绪永久X的占据了全部
包含身T、心态
挡碍了行动本身
脑中无限循环着鬼打墙的思考路径与回圈
愈绕愈小圈、愈转愈快速
到最後
内容未完，下一页继续阅读', '')('才是正确的、应有的思考推论与逻辑X却麻痹了、退化了
如果没有现实赶快来压迫、b近
自己可能永远不会觉醒
活在自己的幻想之中
不断做着简单的事
还由於完美主义作祟
而yu把这些事做到最好
若结果不尽理想、不如我意
还会愧疚羞耻、怪罪自己「这麽简单的事都做不好」
将自己贬低到最矮的位置
再期望自己缓缓爬起来、愈趋升高
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷如大众共同印象中的成功人士必要的心路历程
这样自求戏剧X的人生
真的有必要吗？
我们每个人的生命进程大多数都如此跌宕起伏、狗血剧情吗？
为何要b迫自己、刻意让自己成为人生如戏的代表？
为何要让自己的心态、思绪如此占满全身
以至於力不从心、无法付诸实际行动？
为何要将自己活得如此疲累呢？
我们常常将事物复杂化
因为我们不相信本质简单的事物真的存在
我们会有罪恶感、愧疚心
内容未完，下一页继续阅读', '')('如果认为某件事是简单的
并且不带任何心思、想法去做
我们会没有成就感、甚至会愧对自己的良心
如果认为这个世界是简单的
而不是多面向、层次的
我们不相信这个世界就只有这样
且可以毫无想法、纯然的活着而没有任何自我意识的心态介入
也许我们如今会将自己Ga0得浑身是伤、倦怠乏力
是因为我们认为这个世界是复杂的
世界当然有些部分是复杂的
但如果只聚焦於复杂的部分
内容未完，下一页继续阅读', '')('过於钻牛角尖、琢磨重视
就会使自己身心灵憔悴或愤世忌俗
无法真正将焦点放在自己的规划与目标追求上
为了让自己快乐一点、好过一点
并非应将复杂的事情简单化、扁平化、单向度化
而是将更多的心思放在相对不复杂的事物上
这样自己的心思才不会陷入乱如麻的捆绑中被控制
既不自由又容易瘫痪、疲软
更重要的是
不会因为自设的忧愁而防阻行动、导致整T效率低下
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('适应艰难的过渡时期
当自己找不到内容能输出文本时
就会自顾自的、有点我行我素的带入自己的感想与主观意识
进行一系列的扩撑、拉长
有时是只为了文章内容的丰富X、作品的多产X
有时只不过是一种「瘾头」
一种心态上的无法接受、自T无法改变某些特定的规律或已经适应C持的事务
面对即将到来的要求自己脱轨、逃出舒适圈或每日规律生活型态的事物时
因为自身无法或难以cH0U离已然定型的习惯
就会变得固执强y、别扭
而当环境b迫、驱使自己必须更换、灵活的变动自己当下的生活情形而不得不有所跳脱与改变时
内容未完，下一页继续阅读', '')('往往囿於不甚熟悉、过於陌生牵强而让自己觉得做起来很难其实对过去某段时期阶段的自己而言并不困难
只是久没碰了就会生疏僵y、忘却淡化
起初甫再次接触时显得格外吃力、付出了一切努力、心神後还会担心自己无法得到相应应得的结果而这会多多少少影响最终的结果，导致更不理想或效率低下
有时脱离已经成为惯习的作息规律、时间规划、安排擘制等生活状态
身心灵一开始都会无法适应
坐久的已经深陷下去、凹进去的沙发座位
当人一站起来时当然需要花费一段时间才能缓缓「复原」成原本的形状
而这段过渡期个T会有的正常的一连串自我质疑、叩问、否定、逃避、游移不定
甚至几度想退回至原来的模式、情境
躲进归回自己的舒适圈或习惯舒服的环境
或已经这麽做了
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是出於自然的人X本质与其衍生的思想、感受、情绪、举止行为等内在及外部的形式
日子相对难熬没错
但终究会过去、会习惯的
个人也会自动找寻出方式帮助自己适应
逐渐愈来愈舒适并非意指身心上的舒坦与安好，而是谓生活各方状态的合宜与和平，亦能指事务处理的娴熟与C作上的趋向顺利
型态转变的磨合期肇始会不免俗的遭遇若g不知所云、手足无措、迷失的情况
因为任何事情才刚起头、草创
粗略概论、浅层皮毛的稍微了解
快速浮过飞越所有的内容
还没有深度探析或适应浸入的机会与时间
内容未完，下一页继续阅读', '')('不知道自己此时此刻要做什麽、应该有什麽行动
而且一下接收过於庞大广袤、占b过重的T系或系统架构
一般普通人都会招架不住
又同时紧张担忧自己如果不做点什麽
好像就显得自己没用
因此yu平均分摊一些未来可能会付出的努力与工作
好让自己将来真正面对时能轻松一点
不会届时把所有事务堆叠在一起短时间内要完成而压垮自己
如果没有做一些工作即便少量简单、y生出工事来做也好
甚至会有罪恶感、愧疚羞耻心产生
内容未完，下一页继续阅读', '')('接着开始悲观自卑的否认自己所有做事的能力
认为自己无法真正实践改变既有的生活型态到另一个环境中生存
自暴自弃的选择回到原本的领域继续规律的活着
针对某些自己规定每日必做的事情甚至胁迫自己不能有所改变、不能因为生活型态因环境而被改变而有更动的空间
就是不做不行
只要一个每日规律养成了
自己就会制约、束缚自己时刻都不能改变或有改变的动机
纵使现况条件不允许、周遭环境与人事物的外部因素已经无法让这些规律工事顺利进行
纵使这些事情看似不合理、琐碎细小、不做也没关系
甚至没有意义、对自己个人成长与发展毫无助益或良善效果
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己还是要求自己每天一定都要做到
到最後就只是求心态上的满足、做心安而已
做得好不好、有没有意义、帮助等b较需要考量的实际层面反而显得微不足道
这是在转换生活形态的过渡期时会有的状况
不需要规避这样的拉扯、矛盾
这样这些可能的情况发生的可能X降到最低
因为我有度过这段艰苦时期
才能迎来崭新的生命阶段
就像被久坐过後的沙发重新膨胀、恢复本原状态一样
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('付出努力的时空自由X
每个人都可以在每时每刻、每地方每位置付出努力
这份努力不一定是身T上的劳动、吃力、辛勤
花费大量的JiNg力、气力、心力或JiNg神全神贯注的专投入在一件事上心无旁鹜
也可能意指自T自发X的针对一项事务所付出的心思与在乎程度
因为自由意志的天X与动力驱使
我们人类得以依循自己的想法信念、意识认知、概念观点来做出任何事
或有任何的外显行为举动、内在的情思流溢与主观见解
我们可以自由活动、自由付出努力
在自己想要努力时努力、在自己想付出努力的地方努力
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为我们是独一无二的、具有主TX的个T
只要不违反法律、社会良知或大众世俗所界定的一些共同集T肯认协定、不约而同且不成章文的无形制约、框架与规束范畴
只要基本的行为善恶、好坏、正确错误与否能弄清楚
并且不过於出格、脱轨、失序
基本上自己想做什麽皆行、都可以去做
而其他人事物不能、也没有权利对你有所针对X的阻挠挡碍、否定反对或拦截箝制
如果每个人都至少能有这种浅层的观念
社会也许就会变得更和谐安定、和平自由
每个人都能做自己想做的事
不用为了其他人事物或受到周遭环境、社会、文化等影响
内容未完，下一页继续阅读', '')('而进行、从事自己不太乐意、不太在乎、不太想为此付出努力的领域事物
至於每个人都须完成、一定要做到的那些事物
就低空飞过、有做到即可
不用非常吃力的y撑着做到完美
真正要努力、付出心思之处应该放在自己有兴趣、有热情、且甘愿也yu求奉献自己的生命、贯穿整个人生进程都浸入的领域及特定行业工事
其他的部分就当作自己是有义务要做这些琐碎事物
形式上交代一下、有做完就好
甚至不需要运用极小极大策略
使用一些小聪明、花最小的力气获得最大最多的成就结果
只需要按部就班的乖乖遵守、根据指示及规定
内容未完，下一页继续阅读', '')('执行自己的本份
最後一步一步的慢慢完成
不需要有任何创举般的追求卓越行为与心境
随着大众路线
大家普遍平均在做什麽
就乖乖照做
不能有太多的自我想法或想要追求完美的心态
虽然这样很是现实、目标导向、事务完成导向
但如果什麽事都求好心切的想要做到完美
最终只会两头空
内容未完，下一页继续阅读', '')('并因为全将生活中心摆在一个事物主题上而当这件做得不好或结果不佳时就灰头土脸、垂头丧气
力不从心的情况渐趋增加就算了
还可能导致最终结果不尽理想
就像非常重视b赛结果与名次成绩、每天苦苦练习就只为了那一天的赛程的篮球队员
最终b赛当天突然无来由的表现失常、状态不佳明明平常训练表现都还不错一样
愈在乎的事
自己就愈会要求自己已经不是「想要」了做得更好
愈要求自己
就将自己b得愈紧
一点点细微的瑕不掩瑜的小失误不仅不放过
内容未完，下一页继续阅读', '')('还会被无限放大、挫折感暴增
愈想做得更好
就愈可能做不好
这已经无关C作、处理的娴熟度或技术上、能力上的程度品质好坏了
完全就是自己的心态在作祟
尽管是平常十分熟练的球员
面对重大的b赛关卡时还是会表现异常的不佳
因为心中一直告诉自己要做得完美、要做到最好
身T所承受的压力过大
就会失常、失序、失态
内容未完，下一页继续阅读', '')('这是人X所拥有的反弹机制
一切都是正常运作
因此面对自己非常重视在乎的事务时
也许不要将其看得太重
把自己b到极限
小力一点、松弛一点
思绪、意识的介入b例不要过重
甚至不要做过多的揣想、预测或模拟
反而有时候会迎来意想不到的结果
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自卑怠惰、无力深入、永远匆促
我们人类都是追求安稳和定的
即使嘴巴上不承认、自己心中并没有这麽认为
身T还是很诚实的会有许多相关各方面的、形形sEsE的措施与机制
帮助自己趋向稳定、永恒不变的状态
以企求身心灵的祥和、不轻易变动
如果因为周遭环境、人事物、社会、文化等因素影响了自己的生活状态
甚至打乱作息、破坏既有已经习惯的规律与生活/做事形态
自T随即会因为不适应、天生不喜欢如此变动X大又充满了不确定、过於开放自由的事物领域
而开始逃离、躲避、闪退
甚至怠惰、无力、做什麽事都提不起劲、都不太愿意
内容未完，下一页继续阅读', '')('将能力标准无限下修、看低贬视自己、认为自己不适合或没有能力做到这些
而寻求更简单轻松的事物来进行从事
将自己放置在明明不太相应、b自己低阶的环境中
向下兼容、沉沦
接着因为方向目标也不明确切要、不断更动cH0U换
因此做若g事物都缺乏耐X
想赶快做完、好进入下一个进程阶段而不顾品质
或充满遐思幻想
想像自己在另外一个领域上
可以美好充分、快乐热情的发挥自己的所能与个X
享受驰骋在该领域中的事物内
内容未完，下一页继续阅读', '')('直到现实再次降临、自己不得不去面对时
才惊觉不妥当、不适合、悲观的认为超乎自己的能力、自己会做不来
而後又再次规避、躲回习惯或舒适圈
做着自己已然成为每日规律的事
不愿接受事实、C持该做的本分事物或为了环境而让自身适应、改变修整
永远在计划、物sE有什麽更好的方式与手段
能让自己更轻松、更不费力的达到最好的最终目的地
纵使不知道自己要的是什麽、方向在何方
对於未来一切都是朦胧模糊、模拟两可的
好像什麽都可行、但又什麽都不可以
内容未完，下一页继续阅读', '')('想法不断变动
没有定下来、静下来、平稳安然的一秒钟
只有间歇式、但源源不绝的冲动、幻想、负面的自以为
急急忙忙的做事却不知道要赶着做什麽或奔向哪里
永远以目标结果、最终利益为导向即便没有JiNg准具T的目标
只想着「完成」这件事
无法、也不会让自己享受过程
渐渐的成为了那个连自己也会讨厌的人
不知道自己现正在做的事有没有热情
好像什麽领域都可以从事、什麽事物都有那麽一点点兴趣
内容未完，下一页继续阅读', '')('但如果要久做、长期规划准备或深入钻研探讨
就没办法坚持下去
所有事物都是浅嚐即止、了解浅层表面的知识或技能
种种的T验而已
遭遇、经历过一下下、一段短时间後就停
然後继续探索、踏入新的领域环境之中
无法安定下来深耕
一直急躁着、想要完成什麽
到最後几乎所有完成的事都会被自己消灭放弃、铲除删减
因为当下所要求的并不是事物的完成或从中习得的内容
内容未完，下一页继续阅读', '')('而是心态上的满足而已
光完成时的那份瞬时的成就感就足以支撑自己持续「多元」、多方探索
让自己什麽都会、却什麽也不会
什麽都尝试过、但都仅仅是T验
曾未拥有一个决定X最终的方向站点以及一生yu投入奉献的领域
在变换的风暴中成长也算不上成长
就只是不断的进化
心中想要稳定规律的生活形式
却矛盾的好似自讨苦吃的求之不得
永远在质疑、否定自己所谓「规律」是否能执行一辈子
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为有了「人生必须随时间与岁月不断变化、跟进、改善」的荒谬思想与不知从哪来的概念观点
使自己永远在自我b迫进步、蜕换
又碍於找不到变化的理由与管道
所以就只能在不同领域的环境中不断侵门踏户的串门子
永远在亲身T验每个「国家」的环境情景
却只短暂停留
永远在路上
永远在旅行
没有一个自己的家
车子高速行驶着
内容未完，下一页继续阅读', '')('偶尔停下来欣赏风景
T验当地的文化、人事物、氛围或得到启发、学习新事物
但过没多久就「必须」离开
前往下一个漫无目的的目的地
没有归处彼岸
没有定居
没有平息
没有自己的返途
Alwaysinahurryandtledowntodothingsassociatedtoparticur,specifictasksofafield.
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('被思绪过度占据的心态
我是否将自己放置在过於压力大的环境之中呢？
我是否刻意带给自己过重的负担与承受？
一件事物可以抓得紧、抓得牢、永不放手
到最後就会是你的
就可以将它放入囊中
但如果握得太紧、完全没有一分一秒松弛或适时的轻轻放开
随时处於急忙迫切、紧绷纷乱的状态
每个握住的事
就像水球一样
将其握紧一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('可以100%的确定它不会从你手上滑落而失去它
但如果过得太紧
就会破掉、里面的水全部溢出来、爆出来
不仅无法得到想要的一切
还可能弄得全身Sh、狼狈不堪
因此如何C持一件事物既不太过用力、也不过份放松
导致最後的结果朝向稳定美好的发展、拥有理想的成果
是每个人在若g人生阶段从事任何领域中的工事时
必须十分注意、训练、透过时间适应、经验累积、习惯、接触、学习等等冶炼成的能力之一
必须认清、深谙在当下自己现在必须、应该做什麽或不应该、不必要做什麽
确切具T、明晰透彻的理解这些原则与概念之後
内容未完，下一页继续阅读', '')('就可以进而采取实践相关行动、举止行为
让自T稳定成长
在任何领域上都能感受到自己正在进步
并且朝yu求的目标方向一步步迈进
且过程中不急不忙、不慌不徐
除了思想上、认知意识上与行为上需要努力的进化、JiNg进之外
心态上的起伏或平定
亦是值得深究训练的一部分
尤其一件事能不能成功、达到自己的理想境界
靠的并不是自身多麽努力辛苦、能力程度上多麽占有优势、略胜一筹
而是在心境的形态上保持着什麽想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('有什麽主观的、大脑介入的意见观点
因而影响了自己的外显行为与呈表展现
人的直觉有时候是十分准确的
而且是可笑、讽刺、残忍的JiNg准
因此心中有什麽任何意念、心思、情绪、感受
都会直接或间接的影响自己的言行
无论如何矫饰的伪装、搬演
挪用各种面具遮蔽自己本身的思考、认知模式
有些时候还是藏不住、演不下去的
尤其当自己面临或遭遇到现实的冷酷打击
自己不得不去接受环境的染链洗刷
内容未完，下一页继续阅读', '')('自己一定要去适应相对困难痛苦的生活形况
抑或者自己游移不决、肇因於方向目标不明确而无法定下心来专注认真的投入耕耘某领域的事物时
就会进行一连串为期或长或短的自我质疑、自惭形Hui、不知所措、忐忑不安、胡思乱想、局蹐庸碌、烦恼匆促
这阵子的个中滋味唯有自己能亲身经历、T验T悟T会
甚至极有可能因此而做出错误的重大决定
选择自己未来可能会後悔懊恨、但仍旧选择了只为了当下心情上的发泄纾解与一头热的情绪下就冲动、甚至无意识的就完成了的行动
铸成了荒谬的结局
且需根据自己「中毒」的程度来区别判断需要多久的时间才能缓慢愈趋消退
一切都必须要靠自己的坚持与毅力
更重要的是自己心态上的调适与正面思考
不再悲观负面或复杂化事务
内容未完，下一页继续阅读', '')('过多的顾虑与自以为做不好
就等於是为自己接下来的路上
丢去一颗颗石头
且石子越来越大、越来越多
直到自己无法顺利平坦的走过去
因为这些自设的阻碍已经挡挠了自己的去路
在真正付出行动前已经隔了太多层心思
以致真正需要花JiNg神与气力在於的实际行为时
即会显得力不从心、有气无力、提不起劲
到最後永远就只能做着简单的、不符合自己能力、显然过於低阶的事物
还想做到完美
内容未完，下一页继续阅读', '')('得失心过重而凡事锱铢必较、利益与结果导向
又不敢做稍微难一点的事
因为觉得会做不来、做不好
因为身T从不知何时起就要求自己
一旦决定做了就要做到最好
否则就选择不做
永远在选择有难易度之别的两种事物的晕眩中
思绪喧宾夺主、心思b身T动作更出力、用功
至最终的疲累
「充实」的度过每一天
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('状态改换
人都需要经过一些身心上的痛苦才能更坚强或蜕变进化的
即使不想承认、不想接受这种事实
人类都是某种程度上的「被nVe狂」
经过或大或小的创伤或生病
造成某时期阶段的脆弱、变化
以作为成长、自我改动的养分与刺激物
让自己能在浩瀚无界的状态可能X中cH0U换
尽可能使自己T验经历到一些攻击、溃打
才能激励身T的动机、如加满燃油般填充能量
好让自己更有气力与能耐抵御、应付世界上更多更严重、更重大的压力与环境洗炼
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯有强大自己的身心与「抵抗力」
才可以提供自己能量与足够的心力
处理看似棘手杂琐、困难繁复的事物
随时有能力更换、改变自己以适应各种环境、周遭人事物、社会与文化的要求条件下的状态
让自己在可能会面对的形形sEsE的领域、他人的安排擘划时不会不知所措
或临时修正不过来而无法适应习惯、最终放弃退出
使自身的勇气毅力与意识认知日益愈趋强大
才能百毒不侵
在乖乖处理C持事务的同时也具备自己独特的行事风格与见解想法
不过於顺服无主见
也不过於无理叛逆
内容未完，下一页继续阅读', '')('且知道自己要什麽以及怎麽得到、达成
目标也许不用太明确JiNg准、毋庸置疑
但要有个粗略的、领航的基本方向
即便遥远难及又模糊朦胧、随时变动
也要清楚自己该如何自设进程、计画策略然後缓缓向前直线迈进
不求没有任何一步走得浪费、绕弯路
但至少知道自己最终可能会有若g结果
而为了这个结果自己应该有什麽实践行动
并自我认定每一个选择与作为都是值得的
即便不是朝着目的地笔直锁定前进
但也是有价值意义的、不枉此行的
内容未完，下一页继续阅读', '')('抵达终点的形式、管道方法、路途蹊径因人而异
所以有百百种彼此不同、互相没有好坏评分的方式可以到达
永远不需要急着或梦想着将所有管道、方式都尝试过
每一条路都走过、世间每一个事物皆亲身T验过、每一件事都做过
因为不可能
无论再怎麽努力辛勤、心力的做事
都无法将所有状态都经验过、辗过
又不是像收集邮票一样积愈多成就值愈高
这一切只有自己的选择与因为该选择而导致的过程与结局
也许有人针对同一个目标有意无意走了两条或以上路
但这仍不冲突、不妨碍他们在未来的人生历程中继续储备能量奔往更辽阔宏大的目的所选择的途径与以往的不一样或一样
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为每个人在任何时间地点所选择的要做的事物都是独一无二的、不可能相同
纵使是同一人在不同时间轴、不同生命期间所决定下注的大小选择
都会是不一样的
都可能会拥有天差地别的特徵属X、X格气质
因为人、事物永远在变
身T生理上、心境灵魂上、JiNg神思绪上都有可能变幻无常无常就是平常
只是更换的速度在不同人之间、方面层次与项目之间不一定而已
但整个世界每分每秒都在变、自什麽面向来看都普世皆通
尽管在外显世界的表层态貌下看起来都差不多且具有趋同X、共通X、一致X
但以相对微观的细分局部视角觉察
内容未完，下一页继续阅读', '')('就会发现有诸多异质X与个T独特X的可能
因此对事物保持开放
不Siy僵化、不调适困难
永远抱有弹X、灵活的适时调整自T状态
强大自己的各方面耐受力
才不会「入不敷出」、没有足够丰沛的内含可以将自己不断扩撑
才能柔软的随环境与当下所须持有的状态发挥自己的能力
激活、b出最巅峰的自己
并最後达到理想之境
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('自由中的向往不自由
我忧郁
但忧郁的原因不是现正所C持的事物过於繁杂琐复、晦涩艰难而造成的无法应付
而是「太自由」
亦即整个环境给予我过大的创作空间与论述、诠释的可能
以至於我不知道要说什麽、写什麽、创作什麽
没有明确具T的指引或导入
甚至连基本的规限标准、范畴划定与章法要求都缺乏或薄弱
我不奢望、渴求手把手的教学与全面引导
但至少主题化、标准化的规章与安排要有
即便是朦胧模糊、
止於言谈而一点都不确切细节、具实践施行之可行X的
内容未完，下一页继续阅读', '')('无限开张、无垠的拓发扩展
只要做得到
内容可以延伸至辽远境地、无边无际
这样的无限散开表面上看来说好听点是自由、无拘束
但其实实际做起来只会发现自己落在一个尴尬的处境
即不知道自己要做什麽、漫无目的而迷失方向
进而感到旁徨无措、紧张忐忑又频繁挂心
时不时就会想到、认为自己到现在都还没有所行动太懒惰、太荒废了悲观自卑的自我质疑否定与惭愧罪恶感亦是此过程中的「必要」阶段
这也不是肇因於那句千古老句「万事起头难」的缘故
也不能单纯用不想做来作为解释
而是因为太自由、无界线
一下子能做的内容、可讲的东西太多了
内容未完，下一页继续阅读', '')('范围太大的创作反而有时会陷入茫然
没有分类、归属、画限与制约
创作者们就会彷如柔nEnG的水
若顿时间盛装的瓶杯消失不见
水就会塌软、四散、毫无秩序
一旦人在某进程中在特定场域没有相关的基本束缚与标准可依循我们人类真的有被nVe属X
非得要自己被限制在一个特定的主题或有一个公版模组的流水线标准可遵从、并非参考
只要依样服膺、套入就好
才会心安、舒服并觉得适应、是安全的状态
认为那才是做事习惯的样貌与模式
就会像那水一样不知道我应该在哪里、应该做什麽
时时刻刻在乎注意、uptight
内容未完，下一页继续阅读', '')('也无法、无力真正有所作为或真的动手实践了
但「一定要做些什麽」的恼人思绪与遐思谬想就会惹得当事人心神不宁
片刻无法放松
即使被提供极大空间的创作自由与叙述形式的不局限X
怎麽做出自己的风格、或如何尽可能的吻合没有或模糊的所谓「标准」还是有一定的难度
迟迟没有下手因素就在於此
因为没有主题上的限制
相关规定与章程的标准也有说等於没说
因此自己就会感受到一阵子窒息x闷式的不知所措、再来忧愁、再来痛苦
担心因为没有主题、内容上的限制
就无法将自己想说的、有兴趣的全部讲到
内容未完，下一页继续阅读', '')('就算自己有兴趣的主题很少
也不能确定、保证是否能使用到全部相关的语汇、字词
将该主题完整多元的面面俱到、兼容包纳
要说的东西太多并非太难说
无法藉由一种单面向的呈表展演全然显示出来
既然永远做不完
那就都不要做
或先不要做
等到事到关头、迫在眉睫的景况
再来投入C作、真正做
心里也许会较为平衡一点
内容未完，下一页继续阅读', '')('也b较会有方向一点
因为届时整个心神、思想就都会随环境洗染而浸润在待命的状态里
不知道自己要做什麽也要b自己知道
没有不知所措所以无能无为的时间了
而这「等待」过程中的紧张担忧则就让它存在吧
因为是不可避免的、赶也赶不走
乾脆与这样的情绪共处、尝试与之调和
至於这种因为没有自我目标或标准不明晰而造成的个T惴惴不安的情绪
什麽时候才能解脱
就需要看个人的造化、经验、认知意识与心X了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('得过且过的生活态势
得过且过其实并不是一种消极被动的生活型态与思想模式
而是一种活在当下、跟随周遭大环境与人事物变迁而影响自我的一种随遇而安的态度
是一种随缘不强求、自然不刻意的思维
其实人活着的方式与姿势有很多种
全然就在於自己个人的选择和决定
有些人时常规划自身的未来历程
连局部的枝微末节也不马虎
时时刻刻刁钻的细琢计画着未来所有可能会发生的事物
并且给予最自认为JiNg准的预测
好让自己在未来能够「好过一点」
内容未完，下一页继续阅读', '')('一切都替未来做准备、做打算
甚至将所有可能的发生、必然的发生根据项目与层级方面一一列举
从最好到最坏、从粗略浅象到绵密细致
都在自己的计画与计算中
Ga0得自己疲累倦怠、乏力麻痹
甚至最後自暴自弃、索X将自己的未来放置一旁不顾
荒废堕落、沉沦陷溺
走向另一个极端
而有些人则是完全相反
视当下的情况与环境的状态而定、而改变自己的心情与做事的模式风格
没有一个固定僵化、不容改易的模板
内容未完，下一页继续阅读', '')('以及已经规划好、就只要照做的对於若g事项C持的概念与套组
都是如水一样可以变动、无限延伸衍序、无垠可能
具有弹X灵活适时更换能力的
不将自己设限
认为生活有千百种型态与方式
并不用狭窄短隘的局限、约束自己只能拥有特定一种做事或生活的方式
因着社会环境与周遭人事物的型态调整、跟进自己的身心灵状态与模式
让自己永远适应於当下的情景之内
不强出头、不求出sE、不特立独行
将自我化溶於群T之中
无我境界
内容未完，下一页继续阅读', '')('就是由於这种生活形式是如此看似无为
因此对那些会做长远规划、人生盘算策略的人们而言
就是一群得过且过负面贬抑词的人
只在乎当下的心情、思想、外显行为是否有符合所处的情境
是否时时依凭环境的迁移、递演而变动真实的自己
无框架边际的、柔软敏捷的cH0U换扯动自T内心与外在的观点见解
当今的环境之下适合做什麽、自己应该做什麽
就做什麽
虽然这样有点跟随趋附、庸俗普通
但有时候这种生活模式
内容未完，下一页继续阅读', '')('才会让自己最快乐、最毋须担心
但也不是失去自知之明、愚蠢似的无忧无虑、或无意识的一味快乐
反而是更深、更进阶的认知与理解
深谙现实中的烦恼太多、已然数不清
既然无法将所有的烦恼都烦恼过一遍
那就乾脆不要烦恼
让自己快乐一点
既然再怎麽麽担心、劳费
再怎麽计画、规避、预防
都无法跟得上变化与因果律的导致
内容未完，下一页继续阅读', '')('那就不如跟随着环境
如水一般的顺流淌动
可以有自己对未来的旁徨不安、对事务的掌控C制、对事态发展的揣想推敲
但不存有太多的自我想法与过多不一定必要的繁杂如麻的思绪
过多的大脑介入只会让自己活得更不开心
情绪会影响思考、实际行动与实践表现
就如同心理会影响生理一样
内外的所有一切都会环环相扣、奔向同一个目的地
那就是结果、destiny
人类无法从根本上改变未来的形貌
内容未完，下一页继续阅读', '')('但能活在现在、也只能活在现在
既然我们无法持有对於未来事端发展的百分之百的决断权
那就活在当下的情境中
并且随着接下来的所有变动而变动自己
也许才会更舒心、自在
刚开始施行起来一定会感到十分困难、艰涩
但我相信随着时间的累积与经验的支撑
自己一定会愈来愈熟练、习惯
继而走向一个正面的稳定进程
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('紧张看待
面对事务的处理时
可以让自己更松弛一点
不用过於刻意、紧绷、紧张
时时刻刻紧b、胁迫自己一定要在若g时刻完成哪些事物
做好紧密绵致、追求细节的局部时间安排与规划
让自己一刻都不得喘息
这样并不会「压力促使成长」
反而本末倒置
将自己放在一个危险疲劳的状态
对身心灵的情形景况负面的影响一定都会b正向的
量更多、程度更大、还要严重
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而
有时候会这样b迫自己
并不是出於自愿主动、或本身被nVe属X
而是受社会环境、周遭人事物等情事所b
不得不采取这种行动
自己也想逃离规避这样的风险与身心灵状态的危机
但就是行袂开跤
「人在江湖，身不由己」
既然已经当初选择了这样的环境与领域
就得要预知、料想到会有如今这样的结果与状态
并且接受自己就是会在某个阶段不免俗的产生紧张、紧凑的心态与状态
内容未完，下一页继续阅读', '')('此时个T会有巨大的後悔与愧疚感
总之就是浑身不对劲
又说不出来哪里不舒服、哪个身躯部位微恙
自己身T已经没有办法应付过来了
还要面对心灵上的不平衡
同时又找不到方法可以调适
好似人生没有转机
一路驶向黑暗
但其实也不一定是如此
任何事端的发展走向都可能因为个人心态的转换与行为的调整
而有所正向或负向的改变更动与cH0U换转向
内容未完，下一页继续阅读', '')('事务本身并没有好与坏的区别
任何事物都没有可以用形容词表达的特徵属X
就只是一件件纯然的事实摆在自己面前
要怎麽解读、看待
赋予怎样的价值与意义、感受与关系
就完全是靠个T自己的心境与主观想法了
因此人生的路是可以自己走出来的
虽然就是老生常谈、陈腔lAn调
但有时候
改变心就可以改变整个人、整个身T、整件事
一个人对事物的视为再再决定了自己往後会用什麽态势继续发展、人生故事
内容未完，下一页继续阅读', '')('所有事物会好会坏、是正向还是负面
皆是我们人类自己赋予的
一件事情可以是坏的
当然也可以是好的
就完全在於自己怎麽看、往哪里看、看了多少
当然以好坏作为评价、面对各种事物的诠释方式
太过於笼统、片面
每件事都能有好与坏的成分在里头
只是b例上的差别与自己能否看清其中的好与坏、分别看到了多少、将什麽看得特别重
这些都要在考量的因素之内
不能单靠一个人、一句话、一种瞬时间的想法
内容未完，下一页继续阅读', '')('而独断的决裁这件事情的徵X与特sE
以及应该如何处理、C持、实践施行
因此将全部各方面层级的元素都纳入考量
就会发现整件事、甚至每个事都是复杂的
这也是为什麽大家会将自己绷得这麽紧、无法喘息的原因
事情可以是复杂的、好与坏都有的
但也不能将每件事都看作难解的数学题一样没有出口
这样子会将自己封闭、迂回
陷入恶X循环走不出来
进而愈来愈焦虑急躁、担忧不安、忐忑郁闷
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('行事倦怠
每个人在特定行业、领域上从事进行各项工事
时间拉长、久了之後
都会有一定程度的职业倦怠
C持任何事物都会出现这样的情况与状态
也就是过度频繁或强度过大的重复X一直接触执行某一件事务时
将时间轴拉远、长期的观看
就会发现自身越来越疲软乏力
越来越想不出题材、内容
没有冲劲活力、没有动机兴趣
做什麽事都好似力不从心
但不做又有愧疚感、罪恶感
内容未完，下一页继续阅读', '')('认为自己一定要产出些什麽
如果没有相当数量的做若g事项、工事
就会遭到自己内心无b激烈严格的谴责与唾骂
将自己贬得一文不值
没有任何空间、余地再让自己爬起来
就是这种自卑、看低、贬义、负面
将个T所遭遇和经历全都归咎於自身没有能力或努力
然後继续b自己要完成当初规定设立的策略与计画
如实施行、不能有任何喘息喊累的心态与思想、甚至行为
并不是每个人都有这样的意识与自觉能力
能那麽如此自律的限制要求自己在特定时间范围之内
内容未完，下一页继续阅读', '')('完成自己规定自己要做的事
但多多少少每个人都会有这样的罪恶感
若自己不做些什麽或一整天下来太过颓废
没有任何「产值」
就会认为自己一无所用
认为自己很没路用
并且说服自己至少要做些什麽事情
好让自己心里好过一点
接着净做一些表面、形式上的交代
其实那些动作都没有意义
行为举止也是多余、浪费时间的
内容未完，下一页继续阅读', '')('但就是能让自己心中不再对自己的能力如此质疑、否定的定心丸
如果能让自己身心灵状态处於稳定优良的境地
那麽浪费时间做那些没有价值的事也就不足为奇了
即使自己做完之後依然对事物本身的进程与发展走向疑惑、叩问
询问自己是否做这件事後对整T事物有帮助
或者能推动端态的正向发展
担忧与旁徨之感是每个人都会有的、人X正常的T现反应
而这也造就了心理上的不适与想要改变
因此身T总是会不由自主的做出事後会後悔、看似不理X、没有逻辑的事情出来
只为了当下的心情舒坦
抑或是习惯养成的必做心态作祟
内容未完，下一页继续阅读', '')('由於长久下来维持一种惯习
已经适应了这样的心态
因此只要断掉或感到任何疲倦的时候
就会断定自己是懈怠了、懒惰了
而自己不可以这样、不应该这样
於是更加强b胁迫自己要跟上轨道、不能落拍
以往都能做的事情为什麽现在就不会、不想做了呢？
因而不管任何现实与自T的情况或环境的不得不、生心理状态的条件不符不妥
就是坚持一定要做
纵然是形式上交差了事、敷衍随便
也无所谓
内容未完，下一页继续阅读', '')('只要有做就好了
只要有做完就舒服爽快了
求的是做完的那一刹那所带来的成就感与交付感
一切都是主观的感受
将重点错置
并非在於事务本身的完成会对未来有什麽样的影响
这种本末倒置、没有意义的C作
其实都是出於人X自然的驱使
要解决这样的「陋习」
就只能从提升自我意识与认知开始做起
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('没有绝对的结果
所有事情到头来都会形成结果吗？
无论这种结果多麽不完全、不像结局
也都是一种发展的过程
没有任何一种事情的发生叫做「结束」
亦即没有结束的那一天
只要地球还在运转
每一件事情都发生一定都预示着接下来所有事情的因果
所有的事情都是过去所有事情的结果、所造成导致
同时也是未来可能会发生的所有事情的因素缘故、所肇因归咎
时间是流动递移的
内容未完，下一页继续阅读', '')('事态发展也是
人事物的进程会随着社会环境、周遭景况不断变动而转改
每一件事情都可能是结果
也可能是原因
但无论事件本身的身分是什麽
都会是一种过程
每个人都是活在这样的过程当中载浮载沉
没有任何事件的降临与面对是具有结束属X的
除非自己的人生走到尽头、末尾终站
但自己的人生迈向Si路
内容未完，下一页继续阅读', '')('别人的人生还在继续
甚至还会有生命才刚开始
因此全部的人类都会是不断面临着移动转变的
这个不变的事实就有点与「人生如戏，戏如人生」的理论背道而驰、彼此相悖
因为戏剧无论拖得再久、多麽长寿
都还是会有一个结局
无论是悲剧还是喜剧
还是开放式、扑朔迷离、使众人匪夷所思的走向
都必定会有结局
结局意味着戏剧的结束、一切的消逝
内容未完，下一页继续阅读', '')('什麽都没有了
然而所有事物的发展进程不可能有结束的那一天
不可能什麽都没有
除非世界末日
所有东西都是恒古淌溢的
所有人事物永远会有前因後果、过去与未来
人们喜欢讲结局这一词
是因为人们心里深层或外显行为上不想接受、承认世界上所有事物都没有结束的那一天的事实
因此y将人生历程或事端发展拆分成几个阶段、时期
每个阶段快结束时
内容未完，下一页继续阅读', '')('都会有一种如乐章演奏到尾声时的结束感、要收尾了的感觉
代表即将迈入下一个阶段
然後下一个阶段重新开始
心态调整、万物复苏
周而复始这样一直下去
好让自己可以再迈向下一个阶段
调整自己的身心灵
让自己有喘息停顿的空间
不会像事实所揭示的那样让时间不断流动、事件不断发展而没有停下来整理编排的空间与时间
但其实每一个阶段的最後一秒与其下一阶段的第一秒
内容未完，下一页继续阅读', '')('并不是全然不同形貌的日子与状态
就只是这一秒与下一秒的差别而已
可能看起来几乎一模一样、没有任何差异之处
但由於人类心态上将时间切分为若g阶段时期
於是面对不同时期的自己也会有不同的态势与看待视野
今天与明天可能在某些人眼中不只是今天跟明天的差别
更可能是一个阶段跨度到另外一个阶段
象徵一段期间的结束与重新开始
十分重要的分水岭
但其实从大局宏观谛视
内容未完，下一页继续阅读', '')('就只是时间上的过去未来之别而已
所有事件的变迁与流滚
都是慢慢循序渐进、愈趋摆转的
不会突然极为快速的变动或结束
然後另外一件事件刚好顺利的重新开始
一切都是个人也是大众集T共同的想像与自认为
以及个T如何看待每一件事物的发展、遭遇
用了什麽状态、角度、观点、主观想法来视之、来感受之
就好似世界上本来没有法律、规准
就算国家各自制定法条、规范
内容未完，下一页继续阅读', '')('也不能改变世界上本来就没有规定这东西存在的事实
我们人类因为yu求「好过」、追寻幸福快乐
就在心内、脑海的认知范畴中几乎是无意识、下意识的自设了所谓人生的不同阶段时期
好让我们认为人生是由一个个开始与结束组织构成的
但其实每分每秒都是一种持续的过程
将绵延不绝、无限无垠、无边无际且曾未止息的时间轴切成好几个阶段
也不能否认时间是不断流动的
每一事物都是过程
真实世界是由过去与未来的时间建构出来的这个亘古不变的真理
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('规定的自由修改
制度是人造的
当然也可以被破除
所有的规范、约定都是当初写好来、白纸黑字清清楚楚人造设立的
当然也可以有变卦cH0U换、更动浮滚的空间
除非yX严格的规章准绳、国家级的各项法律
是毋庸置疑的、不可变动的之外
其余的规则设定则永远都是暂定的
不到那一刻所有人都不会知晓会不会有所滚动
没有任何一件事情是永恒不变的
都会随着时间事物进程、社会环境、周遭人事物的洗炼与冲刷而导致事态走向慢慢流动
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这其中当然与人们主动或被动的C作以及因果律有关
但一切都是多层次、多面向、复杂繁琐的
不能将所有事件的发生与降临混为一谈或归咎於单一因素
所有事情的存在都是由无数个原因综合统整
相互亲吻、扣合而形成的结果
没有一件事情是单纯的
但事物也可能有时候极为单纯
完全就是依据我们自己如何看待、切入、以若g心态观察分析
但不论如何
规定都是人工树立的
人都会犯错
内容未完，下一页继续阅读', '')('人都无法做到面面俱到、实现真正的八面玲珑
并将所有的面向都兼顾包纳
无论多麽倡导多元、自由、无限开展的可能X
都会有可能面临规则不符合现在的情境、不适用甚至谬误之形况
因此也许不用将人立下来的规定
视为Si板僵化、固定模套的建筑
不可动摇
其实所谓的「规则、规范」
也只是为了有系统秩序的计画安排、执行进行事务
能让领域中的当事人更良好妥宜、适切舒服的C作若g事务
内容未完，下一页继续阅读', '')('而不致「出格」
但时间在流动
事务的变迁与人群的思想概念、观点见解必定会集T卦动
随时可能需要建构新的、吻合当下情景的规定
就诚如建筑物内部的装潢设施
也会随着时间而斑驳、溃烂
需要定期装修、整顿
才不会摇摇yu坠
规定也是如此的道理
不论大大小小的规章都是建立在当下的情境中
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为环境内的人事物有此需求
於是订定了主题、范围与在该范畴内不/应该要做的事
但这一切都是会变的
并非一个规定永久适用、到Si都不能更窜或再行编纂
任何人都能对相关的规则提出质疑与要求解释
若自身针对规章制度的内容不苟同、认为其不适合现在的情况
那麽每个接触的人都有权利与自由要求更改规定内容
绾合当今环境的问题、需要改善的地方、甚至配合趋势与流行
规定章程是如橡皮筋一样有弹X、可拉伸的浮动限制
若个T能提出有利的建议、迫切的需要更替的重点原因
内容未完，下一页继续阅读', '')('一般而言制定标准与规范的相关人士都能了解
并给予宽限与修正
因为遵守规定的、制定规定的都是人类
任何事情或大或小皆一定会有转圜的余地与空间
不可能一个规定SiSi的定在那边即不能再有任何更变
这样是无法跟上时代情境、落伍陈旧的规定
终究会遭到唾弃、质疑或否定反对
政策与方针须随着时间不断流转改动
才能不在时代下显得不合时宜
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('纷杂撕裂的艰难抉择
纵使过程中经历过多麽剧烈的变换与cH0U转
经过时间递移与嬗流
还是可能会最终回到原始直觉的预期的状况吧
即使自身不想面对、个T在过程中屡屡想要逃避
或找寻其他管道、方法、途径
但到最後还是无法避免的回到了原本的地方位置
做着一直都在做、但做得心不甘情不愿的事务
在还可以更动改修、调整浮滚时
因为自己不想要在原本的地方、认为自己无法处理、无法到最後拿到理想美好的结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('於是想要退出、放弃
但时间空下来了、不用做那件事了
又会觉得自己会太荒废、堕落、沉沦
闲暇空白不是自己的风格本sE
所以又想「找事做」
其实就只是想让自己瞎忙一点而已
这样b较好过
必须要用另外一件事来做弥补
否则就会太无聊
又加上自T一直有那种把时间塞得满满才叫做充实的错误概念、偏差谬想
内容未完，下一页继续阅读', '')('而导致当自己放弃一件事情之後
就b迫自己必须寻找另外一件事来做作为替代
这样才会有成就感
但由於时间上已经有些来不及、太晚才做出决定
本人已经过於「高龄」
可能无法承受如此大程度、大方向的转变与递换
而且若要做事
往往都会选轻松简单、容易轻量的、自己在还没做之前就能知悉可以做得来的
然而要符合如此重重复杂严格的条件、关卡
筛选剔除之後幸存下来的可供选择的事务也就非常之少
内容未完，下一页继续阅读', '')('近乎没有
导致自己得在两难当中做选择
是要放弃自己不想做的事、还是y着头皮也要做下去即使自己知道在过程中将会很痛苦难过？
但是如果放弃了自己不想做的事
也不一定能找到完美的替代品能够让自己在那特定的时间内做自己想做的事
因而必须忍受孤寂与无聊
将缺乏做完事後的、自己一直想要得到的那份成就感
挑战X更会大幅锐减
就在多方拉扯的矛盾之下混乱决定、自做自受的匆匆决定
两种当然不只有看似两元对立的两种选项都有利有弊
内容未完，下一页继续阅读', '')('偏偏又不能理X系统的、有逻辑的将所有利弊具T提出、评分、标准化的对b
不能互相b较、裁量忖度出「最佳」的选择
最终会如何选择
也许直到那个时刻才会知道结果
我们人类一直都是被命运与时间推着走的囚物
纵使我们自己建构了许多自由开放、可能无限可能X的空间
但是太过自由也是一种不自由
我们最终还是因为自己的主观意识、X格气质、思绪想法、观点概念、当下感受等天生的g扰
而绕一圈又回到了原始的路径
回到许久以前就预料会发生的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('做着必须自己亲身经验T验、从事C持的事
怎麽逃避都没有用
除非你能另辟蹊径、狡兔三窟
一种方式放弃了
还有许多选择
不差这一个
或在另外一条路上辟拓属於自己的独特风光、旖旎景象
且乐意接受所有事况的安排
否则就必须乖乖的顺从、服膺於当初决定的模式所造成的环境
无论愿不愿意、主不主动、有没有兴趣、是不是认定自己在过程中能获得收获与成就感、最终达至理想结果
内容未完，下一页继续阅读', '')('反正就是做就对了
不用想这麽多
导致做事进程窒碍难行、力不从心的原因
其实大多来自於自己的心态、思绪
纷杂琐乱、喧宾夺主、占满心扉
也许在过了心态上的转换过渡期之後
就会昭然若揭
一切海阔天空
看起来不那麽困难了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('健康的状态扩称
人总是会在复杂混乱、忙碌模糊的匆促生活中
找寻到能够让自己适应、习惯的生活型态与模式
即使这种方式施行时间起来十分不健康
也可能会造成身心灵长久下来的负担与伤害的累积
但只要当下的自己是习惯的、是乐意的
并且享受在这个过程当中
那麽後续造成的後遗症、宿疾、隐疾甚至後患
也就可以不一定要不当作一回事
但可以暂行忽略
身T总是会趋於平衡、健康、稳定的状态位置
内容未完，下一页继续阅读', '')('因此待这个阶段结束之後
回到正常原始的轨道与生活
身T、心理就会慢慢自动调整回来了
我们人类都希望自己健康无虞和平安快乐
所以用尽了全力、刻意主动的介入
想要让自己的状态好过一点
但其实太过用力
反而会造成副作用
有时候大可以什麽事都不用做
甚或走向另一个不健康的极端
反而会让自己的身T有警觉
内容未完，下一页继续阅读', '')('敦促自己调整、修正过来
不只不用担心身T会因为个T的生活型态不健康
而导致状态越来越差劣、越来越糟糕、越来越坏
还能顺便训练身T的抗压力与负荷的程度能力
不一定要把自己的身Tb到极限
但适度的扩撑
能够像胃一样不断将其撑大
身T状态也是
即使在某段时期自T处於恶X循环、不优良
甚至危险的环境当中
内容未完，下一页继续阅读', '')('等该阵子过去
一切都尘埃落定、都结束了之後
身T就会做总检讨
并且将原本已经失衡的状态改正、掰回稳定平衡的位置
也许不是绝对正确的
但是对於个人来说一定是最有益的、最健康的
如果自己愿意相信身T一次、相信身T能支撑承受若g程度的不稳定、不健康
那麽身T就也会信赖自己的心态
并且「努力工作」
在该阶段适当的做出应该要做的事
内容未完，下一页继续阅读', '')('而不至於失常、失态
其实人的身T可以很脆弱、也可以很强壮
一切就看自己的心态如何调适、如何摆放
就如同人的内心
可以强大得像超人一般
也可以很像玻璃瓶一样一撞就碎
完完全全就是看自己怎麽看待、承受负荷、以及阔撑忍受的空间这件事
但同时别忘了别将自己b到极限
直到自己受不了
因为身T在每种情况之下
内容未完，下一页继续阅读', '')('都会发展出自己在当下最「厉害」的状态
这就意味着自己已经做到满、做到足
付出最大的努力
而自己有时候却不自觉
时常一个不小心、不注意
就会将自己b到极限、出完10分力
直至自己再也承受不住
最後溃堤
因此在努力付出的过程中
也要随时聚焦、观察自己的身T状况
内容未完，下一页继续阅读', '')('是否还可以忍受、继续打拼
并且在必要的时刻
心态介入、大脑g预
主动控制自己身T的行为与努力的程度
才能让自己的身T永远处在虽然不健康、但是还可以适应的状态
这样才是良X训练的走向
健康并非每时每刻都要拥有
但也需要确保自己不要不健康到太夸张、严重的境地
这样才能维持「相对」健康的人生与自我
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('控制情绪？被情绪控制？
越强调自己理X、有逻辑、不情绪化的人其实越情绪化
「情商」这个流行的词汇
阐述的不仅是一个人知X的程度
更是通达知晓情绪与自我内心的关系与如何控制的能力判别
情商高不只代表这个人很知X
了解情绪对人的影响
更深一层的透析则是知道如何有意识的控制情绪与情感
且知道自己知道後设认知此时此刻的情绪为若g
不仅是自己的、更是别人的
若能持有、具备如此的能力
对人际情感上的互动往来、交流G0u通将会更顺畅无阻
内容未完，下一页继续阅读', '')('而情绪化是指个T无法控制自己的情绪、就只能随着当下的反应与感受做出决定
将一切自己的情绪表露无遗的呈表出来
无法克制、压抑、按捺或藉由外显形式展现自己想要展现的情绪部分
全然由情绪主导、被自我的情绪所C制
但情商高的人、或言之知X的人不一样
他们虽然有时候表露情绪、张力起伏与上下跌宕剧烈
波动幅度极大
但每一次的崭露都是自己愿意主动的、想要这麽表现而且让自己这样表现
以达到特定目标
或单纯是自己习惯适应的风格人X、X格气质的T现
为了让他人认为自己是活灵活现的、鲜明亮出来的
於是也不用刻意、自然的坦露流溢出自己的情绪
内容未完，下一页继续阅读', '')('但却同时不被情绪控制、成为主宰
或占据b例过大的位置而喧宾夺主
自T能游刃有余的掌控情绪的输出的量、强度、准度
但毕竟个人成为情绪的主导者是需要训练、习得的
并非一开始甫出世就能完美的控制自己的情绪
没有一丝丝脱序、失速般的缺乏自身控制
那当然天生处理情感很厉害的人就另当别论
大家往往被情绪洗染、弥漫、占据整个心灵甚至身T而不能有自主意识的抓住已失控的乱跑的情绪
犹如马兽出笼、斗牛喝酒似的不受控制
但这并非情商低、情绪化
这是每个人正常的初阶行为与心态
内容未完，下一页继续阅读', '')('彷若一张白纸等待涂鸦
任何情绪管控的能力皆还有待学习、练习
随着经验与遭遇的累积
试图拥有、拿回自己的情绪诠释权、情感表达的自由权
自己会发现透过一次次的冶炼
会愈趋熟悉、进步
进而掌握住情绪管理的技法与诀窍
慢慢逐渐成为一个有情商的人
真正的情商低、或没情商的人是不愿学习相对正确的情绪控制技能
认为自己的情绪反应不大、几乎没有情绪而开始弘扬自己多麽稳定、理X、没有情绪化的时候
但每人一出生都是情绪化的
内容未完，下一页继续阅读', '')('都是被情绪掌控主导的
不学习情绪管理的技巧
就永远像一张白纸
情绪成为了领导者
即使外显形式上看不到我们想像中典型的情绪化的印象样貌与展演形态
看到的气质总是稳定平和、冷静克己
表情扁平一致、如面部瘫痪般麻痹木然
我们也很难探知其内心情绪是否也一样无起无波、四平八稳
或者他是否在抑制自己的情绪、将其内缩
用力的把呼之yu出的情绪压下去
又或者
内容未完，下一页继续阅读', '')