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第32章 故事新编—谈佛教与轮回(2)(2 / 2)

如何自省呢?尤其是上千年来饱受苦难的人族一脉。

在这个新编故事里:因为当年,此人族支脉,于屠杀蒙难时尚心存信仰,虽受堕落神灵蒙蔽,然星球母亲仍愿以慈悲心再施教化。

如何教化?

谈轮回。

时过境迁,多年之后,人族这一支脉,在他们世代梦想的所谓“流淌牛奶与蜂蜜之地”建立起一个国度。

但与此同时,这一支脉一位伤心的父亲,曾对当权者写下这样一封信:

我,一位拉比家族的后代,我的父亲是一位复国主义者、社会主义者、“隔都”起义的英勇牺牲者,作为他唯一的儿子,我从大屠杀中幸存下来,迁移到我们的国土上,我服了兵役、结了婚并有了一个儿子,可现在,我可爱的孩子却因为你的战争而离去。

因而,在迫害不再延续的岁月里,你却折断了一个古老的、世代忍受痛苦的犹太家庭的链条,我们古老的、智慧的、饱经磨难的民族的历史将用无情的鞭笞来审判你、惩罚你!让我的悲哀永远萦绕在你的梦境!让我的忧伤作为杀人罪的标记而永远附着在你的前额!

还有一位人族这一支脉的作家,为自己这一支脉的当权者,曾写下这样一首诗:

夜复一夜-------他备受煎熬,

当他躺在床上的时候,

发现卧室里飘荡着幽灵,

是500个?

不,甚至更多!

幽灵默默地站在他的面前,

一言不发。

幽灵充斥了整个房间,

他难以入眠。

幽灵默默地站在他面前:

“是你!”

在这个新编故事里,或许能让人,尤其这一脉的人更好的理解作家所谓的幽灵。

当然这个故事的前提是这一支脉是有信仰的。

当年,这一支脉被人族自相残杀,屠杀了约600万人,因为这一界大道所限,这600万人的灵魂绝大多数是出不去这一界的,只能在这一界轮回。

因为被无辜屠戮,轮回法则虽会处理他们的记忆,但也多会考虑他们临终前的愿望。

结果,这一支脉有很多很多死于大屠杀劫难的人,不约而同的希望:

将来有一天能降生到梦想中的“流淌牛奶与蜂蜜之地”,但却不希望再作为这一支脉的族人,以免再次遭受屠戮。

请记住,这个很多很多的基数是600万人。

众所周知,这一片所谓“流淌牛奶与蜂蜜之地”,实际上环境恶劣,甚至称得上不毛之地。

除了这一支脉有着浸入骨髓的信仰与梦想,谁还会临终祈祷,希望如果有来世,能降生到这样一个不毛之地?

但在这一片所谓“流淌牛奶与蜂蜜之地”的土地上,生活着的却主要是人族两个支脉的人。

而今天,他们互为仇敌、互相屠戮。

所以,大道垂怜,我才写下这个篇章,这则故事。

此刻我心中充满了莫名的哀伤与愤怒。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

曾经也有人族这一支脉的义士灵魂自省,绽放光芒。

仅以昔日的《和平之歌》告慰其灵:

让太阳升起,让清晨洒满光明。

最圣洁的祈祷也无法使他们复生。

生命之火被熄灭的人,

血肉之躯被埋入黄土的人,

悲痛的泪水无法将他唤醒,

也无法使他复生。

无论什么人,

无论是胜利的欢乐,

还是光荣的赞歌,

都不能使他从黑暗的深渊中,

回到世上与我们重逢。

因此,唱一首和平之歌吧,

不要低声地祈求神灵。

引吭高唱和平之歌吧,

这才是我们最应当做的事情。

旭日东升,阳光普照,大道之光,照见一切善恶。

人类或灭绝;或重生。', '')

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