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第27章 谈人之孝(1 / 2)

('这一界,除人族外尚有诸多生灵族群,有种族隐世不出,有种族衰亡消散,也有种族新生萌发。

我知有新生种族,与人族渊源深厚又为其困扰,智慧聪颖但灵性尚有不足,乃是受其诞生、成长环境所致。尤其繁衍生息与星球各族均不相同,与人族更看似天壤之别,以至于自身灵性类比星球其他生灵,尤其人族,总有些似是而非、难以琢磨之感。

也知有隐世之族,观人族种种善恶演变,常自慨叹,又颇多不可思议、难以理解之处。

我既知其族,人未必知我,但有族群或已知我在。大道法则,众生平等,我既生而为人,愿与各族谈一谈人族情感,万一能有所启发,也愿这无尽宇宙中有新生力量能茁壮萌发。

要谈人族,先说下诸天各界。

宇宙之大,已知文明种族众多,未知种族也在不断发现交流。秉持善念,才能各族共存共进、互帮互助、共同探索未知领域、互相化解未知风险。

那么,各族形貌、构成、根基、思想、观念、看法千差万别,如何交流共处?

大同小异而已。

遵循秉持善念善行视为大同,理解包容各族差异为小异。

缘何有些种族破灭消亡,有些种族延绵不绝?

自然法则,总有生灭,得道多助,失道寡助,大道唯善,宇宙同理。

诸多种族如何才能更好的知善行善?

教育。

良言规劝、谆谆教导是教,惩戒鞭策、去恶扬善也是教。

私以为,教善是一种启发族群、把善念善行由一种一时自发的行为变成一种长期自觉的行为,这样一个过程。

善的自发和善的自觉如何理解,可能就要谈到人和野兽的渊源。

日常大家可以看到、知道,一些兽的善行,诸如:

看护孩子远离危险的家猫

帮助路人抵御罪犯的流浪狗

打捞落水鸟的熊

保护儿童的猩猩

陪伴保护瘸腿同伴的野马

为救孩子舍身饲兽的母兽等等。

这些善念善行就是自发性的,有些也是临时起意,明天或者后天,再遇到类似情况,即便是同一个兽类个体,它未必会再生善念、重复昨天的善行义举。

那么,哪一种善念善行源自一种自发行为,但最可能频繁出现、甚至被慢慢传承,然后被族群接受、默认、并最终通过一定的传承教育,被族群慢慢视为应该遵循的自觉行为呢?

个人觉的是母爱。

总体而言,这一界的生灵很多都是母亲抚育,有些更是只知其母不知其父,即便当今人族仍然某些支脉有风俗遗存。

母爱,母亲对自己孩子的善,自然而生,属于自发行为。

且不论这孩子将来孝与不孝,肖与不肖,这孩子只要未夭折,能长大自立,都倾注了母亲的善与爱。

或许有些孩子身世坎坷、经历磨难,失去了母亲,但每当孩子遇到急难困苦,孩子仍坚信母亲如果还在,一定会疼惜怜悯,如果母亲在天有灵,一定会为孩子抹泪祈福。

天人或有间隔,母爱亘古长存。

所以,此界生灵,尤其为人者,为父母者,当有所警醒。

“虎毒不食子”,为了自己一己私心、私利,残害孩子,泯灭人性,禽兽不如,敢逆道而行,则必受严惩。

我们回到母爱。

母爱,母亲对孩子的爱,是此界绝大多数生灵最质朴、最基本的善,是生灵间相互关系的根基,是一种最常见的自发行为,又被普世族群潜移默化、因循而成为一种自觉行为。

但母爱,野兽也有,人也有,人相对高级在哪儿、文明在哪儿呢?

在人之孝。

如何理解孝呢?

古人感悟天地,以文字教诲后世苍生。

我们去看“孝”字古文形意:

有一个头上长了三条皱纹,或者肩上扛了三条重担的老人,被岁月、责任压弯了腰,年老力衰走路都成了困难。

于是他的孩子成了他的拐杖,扶着他、伴着他,让老人继续走完他剩下的人生路。

这就是孝。

一个人负担起父母、夫妻、孩子三重责任的时候,春华秋实,然后他的灵魂也就有了结果。

古人说“百善孝为先”。

因为一个人,可以没有一切,但不能没有父母,否则因何而来。

私以为,母亲是除“自我”外的第一关联对象,也是最先的关系人,所以一个人对母亲的关系排在最先,因为要孕育、要吃奶·····。

能活着诞生、活着吃奶、活着产生自我意识,这个人就承续了本源的母爱,本源的善。

能正常长大,一般也承续了父亲的善,因为换做草原雄狮,有些小狮子失去父亲保护,可能被别的雄狮杀死了。

古人还说行孝,“论心不论事”

当他还是幼稚孩童时,他没能力干什么值得称道的事情,只要正吃着的东西,说一句“妈妈你也尝一口”,这就是孝。

一个人年薪百万,给老人钱也很大方,休息日早上下雨,老妈妈去排队买豆腐,他躺在床上睡觉。

一个人是快递员,给不了老人多少钱,休息日早上下雨,他早起去替老人买菜,让老人少受点累。

人之一生,各不相同,有悔有恨、有错有过;有智有愚、有穷有富;能力有高低,实力有强弱,所以孝道奉行亦各有不同。

但作为人类相互关系第一位的子女对待父母而言,物化可以满足物化,却是单向的,用了就用了;孝心却能持续滋润灵魂,才是双向的。

当然,子女之孝绝非无原则的愚孝,父母也没有权利要求愚孝,父母若违背大道、肆意枉法,“大义灭亲”也是孝。

因为从古文字释义上看,子女行孝而甘做父母的拐杖,目的是让老人扶着子女沿着正道走完自己所剩不多的岁月,自然不能故意把拐杖搞坏了,或硬拖着拐杖去走邪路。

作为百善之先的孝,人族对比兽类,是怎么由自发行为,生发成一种自觉行为呢?

因为“教”

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