('“啊？！”赫烈一愣。
“我能看到，你昨天读的时候身上有光。”那人道，“我是唯物主义者，但没办法，我就是能看到这些。”
那个时候，赫烈对于能看到法界信息的事，还是很好奇的。两人攀谈了一会儿，彼此留了电话。
这是一段有意思的插曲，给了赫烈继续读经的信心。
从此，赫烈专门抽出时间读经。当读到第七部经的时候，有同学说还能梦到左佳野。赫烈决定为他再念七部，一部就是一遍的意思。
当念完十四部后，赫烈自认为应该可以把左佳野超度了，就没有再专门为他念诵了。
当时，赫烈不知道，梦不到他不代表已经把他超度成功。
直到多年后的一天，左佳野又来托梦，赫烈才知道，当时读经是把他从受刑重的地狱上升到受刑轻一点的地狱了。
好在赫烈已经养成了诵经的习惯，几乎每天一部。
多年以后，有人问赫烈：“初学时读经好还是诵咒好，还是念圣号好？怎么选择适合自己修行的法门？”
这得根据个人的缘分来，其实“都好”。法都是一样的，形式不同，每一法门都是一条路，都能到达目的地。
就好比爬山登顶，有的路是环山路，平缓，安全还不累；
有的路是斜坡直接上，相对来说对体能有一定的要求。
有的路是从悬崖那里直上直下，路途短但有点危险，爬不好，掉下来的后果很可怕。
而且准备的条件要多些，包括对于根器的要求可能要高些。除了体能，还要准备好攀爬的工具，这可以理解为福报。
明白了哪条路都可以到达顶点这个道理，就不用折腾来折腾去地更换所修的法门，也不必因为看到别的法门的功德利益而起贪法的心。
比如这些声音：“这个法门好啊，能当生修成天人师；这个也好，能发财；这个能超度；这个也殊胜，开智慧的；这个能得神通；这个对我孩子好；这个消业快……”
很多人修行了，不贪世间的功名利禄，贪心转移到贪法方面了。结果呢，弄得自己手忙脚乱的。
赫烈曾经遇到一位修了24种真言的师兄，说了几句话，她就说：“师兄我先不和你说了，如果再说下去，我今天的功课就完不成了。”
然后匆匆跑掉了。
你就抓住一门一心修，修到一定程度自然会有答案，或者得到护法本尊的指点。
赫烈也曾经有过贪法的行为，看到有人说《金刚经》和《幽冥教主经》配合起来修特别好，就两部经都念。那个时候，赫烈修《幽冥教主经》已经有一定时间了。
他有次去北京的一个道场，道场的负责人是一位女师兄，有一定感知法界信息的能力。
她有天让赫烈念功课，她打坐闭眼听。
赫烈先念的《金刚经》，很快，十几分钟就念完了，当他念《幽冥教主经》刚开了个头，这位女师兄突然就把眼睛睁开，看着赫烈问道：“你念的是什么经？”
“《幽冥教主经》。”赫烈如实说道。
“你一念这部经的时候，全都来了。你念这部经很有力量。”她肯定地说。
倒不是说，哪个法门厉害，而是赫烈在《幽冥教主经》上，下的功夫比较多。
他那个时候就已经由起初念一遍用两三个小时，再到念一遍用一个半小时，再念一遍用一个小时左右，再念一遍需要45分钟左右，直到念一遍用33分钟左右了。
当然，赫烈也有在读诵时溜号的情况，也有思绪漫天飞的时候，也有想法天马行空的状态，都不知道自己念了啥，甚至也有经常念睡着的时候，醒了继续念。
好在他没在乎这些，不管怎么样就是一个字“念”。