乔溪从善如流，很是听女儿的意见，没了丈夫之后，她就最宝贝女儿了，连乔姥姥都要排在女儿后面，这倒不是不孝，而是她心里很清楚，在乔姥姥心里，她是要排在她大孙子后面的，甚至在她前面，还要排上一个周霞。
别意外，乔姥姥就是那种传统的重男轻女的老妇人，甚至还有爱屋及乌到疼爱儿媳的特性。
安琦两个舅舅，大舅舅那里过年都在岳父岳母家过，平常几乎不怎么回来，一年能见两次面，就是拜年和清明，就这样的孝顺儿子，乔姥姥提起来特别骄傲，不仅给自己儿子开脱，对外一个劲儿说他工作忙，忙到顾不上吃饭都瘦了之类的，还给大儿媳开脱，说她照顾好自己儿子就行了，什么咱们老的不就是指望他们过得好吗？
那无怨无悔的劲儿，真的是疼爱到骨子里了，对就在身边儿的小儿子更不用说，连带着小儿媳周霞都享受到了这份好，日常从来不做家务，完全在婚后实现了十指不沾阳春水的成就，连自己的衣服都不用自己洗，全是乔姥姥代劳，乔姥姥还与有荣焉，说他们忙，咱们老的能帮就多帮一把，反正闲着也是闲着。
反之，对女儿就是另外一副态度，需要女儿主动奉献，需要女儿主动干活，需要女儿……虽然还是笑眯眯，不打不骂的，可这对比鲜明到迟钝如安琦，都是有所感觉的，觉得乔姥姥偏心儿子。
但两个舅舅对安琦都很好，安琦小的时候，小舅舅还常常哄着她玩儿，偷偷给她吃好吃的什么的，就是后来有了儿子乔栋泽，对安琦还是很好，外出买东西，买两份，媳妇一份，安琦一份。
就凭这一份偏爱，安琦也无法指责乔姥姥什么，只能暗自感叹，怪不得说清官难断家务事，这是能扯清楚的吗？
第017章
乔家祖上是三代贫农那种标准的穷人，可跟一般穷人不一样的是，他们是给地主家当佣人的，一代代的，后代可谓都是“家生子”了，虽因为不太聪明，没轮到什么心腹地位，却也很是安稳地活过了荒年，繁衍生息到现在了。
乔姥爷那一代成了自耕农，有了自己的土地，后来又进了厂，当了工人，可心底里却没摆脱某种束缚，以至于死了之后，选择的墓地还是曾经的主家划分给他们的，就挨着主家的坟墓，像是某种护卫一样。
那架势，俨然还要追到地下去伺候。
因为乔姥爷这点儿固执的思想，他还在的时候，每年祭拜都是带着全家人把那些主家的坟墓都给清扫一遍，再摆点儿贡品，烧点儿纸之类的，其中有几座坟墓，他还记得都是谁和谁，也会给孙子辈讲一讲。
不知不觉，这件事就成为了一个传统，以至于乔姥爷死后，祭拜乔姥爷的时候，乔姥姥就会带着全家人把那些主家的坟墓都扫一扫，烧纸什么的，倒是比乔姥爷那时候节俭一些，没有在每座坟前都烧纸，而是统共画一个大圈儿，写上“乔家”二字，一并烧了。
这种情形，对当时还年幼的安琦来说，很是新鲜，没见过祭拜自家祖宗，连带着别人家祖宗和别人全家都一并祭拜的。
因为都是姓“乔”，她幼年的时候还以为那都是自家的祖宗，看看那若干墓碑，还想祖上莫不是很是煊赫，否则怎么有这么大一片墓地，还天真地对乔溪说：“咱们家祖宗好多啊！”
把乔溪给逗得，差点儿都要在祭拜的时候笑了。
之后偷偷把她拉到一边儿，给她大略说了说哪些坟墓才是自家的，哪些是别人家的，弄得安琦好不尴尬，觉得自己身体年龄小了，连带着智商也低了，问出的问题真的是毫无水平。
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