和如今的艺人们不同。 秦刚、曹旭这个年代的明星，价值观很不一样，加上当初的国际大环境等原因，导致他们很多时候，是必须在说什么，做什么着之前。 一定先得站在家里的立场，去判断的。 这种习惯。 一直持续到了今天。 ...... 饭圈文化，在秦刚和曹旭看来，就是华流衰退的，最好证据！ 因为，这种现象。 是从两国传过来的。 反而在夏国，当初可没有这些。 这之中，必须强调一下，饭圈，和追星的区别。 追星，尚且还好。 是一个明星，无论演员、歌手，凭借实力、人格魅力，获得了粉丝们的喜欢，这一点，没必要抵制，也抵制不了。 但饭圈。 是一个艺人，全靠着背后经纪公司团队的营销、炒作，以此火了以后，开始把粉丝们，当成韭菜，疯狂收割。 而且。 这种现象，如今在国内，反而尤为明显。 岛国、南岛国的饭圈。 以不久前，顾安接触过的韩素珍为例。 她几乎是南岛国饭圈代表性的女艺人之一，同为饭圈，但她唱歌、跳舞、演技，不提有多精通，至少都会。 反而饭圈文化进入国内后，彻底畸形了。 秦刚之所以说，这是华流衰退的表现。 原因在于。 隔壁的饭圈艺人，之所以还要有真才实学，是因为没有一些基本功，他们背后的公司、团队，拼了命也捧不红。 ......太卷了。 然而，国内不一样，华流音乐的退步，才使得这些什么也不会的小鲜肉们，但凡有人捧，轻松就可以大火！ 这是其一。 其二。 则是秦刚更担忧的。 “音乐，一样是一种文化的载体，和诗歌、文学一样，承载了一个民族的精、气、神。” 顾安一怔。 此时，他认真回忆了一下，很多秦刚的歌曲。 立马反应过来。 还真是！ 从秦刚的歌曲中，包含了夏国的爱情观、价值观、人文观，这些观念，会在不知不觉间，影响歌迷们的三观。 什么是对，什么是错。 什么是爱情。 什么是责任、担当。 音乐本来，就是在一种对于这些文化的诠释！ 自然，这一情况，全世界都一样。 于是。 当隔壁的娱乐业，大规模进入国内，而国内的乐坛，如今又没有音乐人，和他们抗争，一较高下。 最后的结果——可想而知。 ...... 秦刚扎实的音乐理论知识，深入浅出的讲述着，让顾安和苏钰，轻松听懂了，他和曹旭讲述的这些华流之争。 为什么出现。 为什么，必须去争！ 况且。 人活一口气，佛挣一炷香。 就冲这一点，当年的他们，也希望证明，国内的音乐，不弱于人。 秦刚忽然又笑道： “这一点上，你其实已经做得很好了！” “苏钰，你也一样。” 苏钰：“？？？” 倒是顾安，立马反应过来了，秦刚话里的意思，快速解释了一句： “我们不久前，在总台录制的节目。” “哦！” 苏钰恍然大悟。 国风音乐！ 简而之，华流的衰退，在于流行乐，但在这之上，延伸出来的国风音乐，近些年，开始大火。 代替流行歌，成为了文化的载体。 这一点。 其实国内，才是势头最好的。 反观隔壁的岛国、南岛国，他们一样有传统的民乐，地位也很高，看上去十分重视。 但这种重视，更像是一种束之高阁。 实际上——年轻人中，还有几个去听？ 国内则不同。 国风音乐，是真的火。.b