('贾修没想到，高强度地在领主府图书馆翻了几天书后，第一次见到布布这个名字，是在一本童谣集中。
溪木镇还真有人把童谣都给收集了。
这主要得益于教士当史官的神奇习惯，他们记录历史相对没有那么严肃，而是像写日记，事无巨细地写。
生活里的各种小事都会记下来，诸如参加的某场宴会都上了什么菜这种。
会把童谣记录下来，也就不奇怪了。
未来的史学家想要研究这个时代普通人的生活，一定会很方便。
至于那个提到布布的童谣，名叫《可怜的布布》。
听名字就是个怨念很大的亡灵。
贾修认真阅读起这个童谣。
“可怜的布布，想要做骑士。
“没盔也没甲，校场去比试。
“细剑快无影，教官难匹敌。
“伤心无册封，只因没姓氏。”
不是，溪木镇的童谣都这么写实主义吗？上来就点明成为骑士最核心的条件，是爹是骑士，有贵族姓氏一切好办，至于泥腿子，哪凉快哪呆着去。
真是根本不给小朋友们留点世界是美好的幻想啊。
曾几何时，贾修以为他生活的时代，这种事情没有了的。
后来发现，原来是表面没有了。
叹了口气，贾修看向第二段。
“可怜的布布，耳朵尖又长。
“助人收庄稼，帮人缝衣裳。
“布布真善良，人人这么讲。
“直到骑士剑，丢失在教堂。”
等等，这个布布不是人类？
耳朵又尖又长这种特征，无非是地精，精灵或是妖精，地精不太可能，没有地精想当骑士。
精灵概率也不大，精灵没兴趣和人类混。
至少贾修在溪木镇这两年多，一个精灵都没见过。
那就是妖精喽。
确实有些妖精喜欢和人玩。
“谁来偷，谁来抢，小镇闹嚷嚷。
“布布会魔法，没人追得上。
“我没偷，我没抢，布布辩解忙。
“没人肯听信，孤独去远方。”
所以这是个岁数小，本性不坏，喜欢和人一起玩，但是被冤枉了的妖精。
那确实很有怨念了。
“布布不见了，布布不原谅。
“珍宝骑士剑，教官家中藏。
“一个月圆夜，教官变癫狂。
“下个月圆夜，谁又要遭殃……”
看完一整首童谣，贾修只有一个想法。
这玩意儿真的是童谣吗？
让小朋友们唱一黑到底的怪异故事，结尾留白还留个谁又要遭殃。
严重怀疑溪木镇儿童心理健康状态。
贾修翻到下一页，想看看记录这首童谣的教士，还有没有留下其他有用的内容。
“这首童谣主要表达了什么思想情感？”
你问谁呢！
下一页中，只有教士留下的几个问题。
贾修生平最讨厌出题不给参考答案的了。
除了那个阅读理解问题，还有两行，“布布的愿望到底是什么？”“怎么样才能让布布不再有怨念？”
“解决这些，就能让布布的亡灵安息。”
“我没做到……”
现在贾修明白了，记录这首童谣的教士，是想让布布安息，但是失败了。
是啊，它的夙愿究竟是什么呢？
贾修突然想起，《亡灵通识》里，讲过一个与尚未完全苏醒的亡灵，建立联系的方式。
借用这种联系方式，可以与亡灵进行简单的沟通，亡灵虽然不会直接回答，但什么东西引起它们剧烈的情绪波动，是能感知到的。
按理来说，布布听到想要实现的愿望，肯定会情绪反应激烈。
贾修想到一个解决问题不算很聪明，但绝对有用的方式。
穷举！
列一大堆有可能的愿望，等布布进入将苏醒而未苏醒的中间态时，挨个试过去。
合理。