“仙道、神道，有什么区别？”
“仙道以隋唐为界，隋朝及隋朝以前的仙人泛指寿命悠长和掌握神通，不受世俗约束的化外之人，唐朝年间随着隐仙、少阳、青城三派传人纷纷入世，修真界进入第三个高峰期，修仙的门槛被抬高了数倍，仙人的定义也随之法制变化，最低也得是达到花神境，修出阳神的修真者才配享‘仙人’二字。仙道缥缈，纵观古今在仙道一途有所成就的寥寥无几。和仙道修持己身不同，神道的核心是汇聚众生念力创造领域篡改规则，老百姓熟知的地府和天庭同属于道教规则体系之内。”
“听起来像黑社会抢地盘，划一块地盘，自己定规矩，收保护费？”
“没错，就比如说全真教王重阳死后全真七子分别创建龙门、南无、清净、遇仙、华山、随山、嵛山七派，全真七子门下弟子又各自开创门派，徒孙继续开枝散叶，这些个开了新派的全真弟子各个称宗做祖，各门派之间的祖师交叉供奉，香火不灭神魂不昧，汲取香火的同时还凭空多出来好几条命。以龙门派为例，单单是龙门派演化出来的就有，阎祖派、云巢派、碧洞宗、南宫派、天柱观派、西竺心宗、金鼓洞派、桐柏宫、先天派......等十几个门派。”
十岁的屠小蝉尚未构建完整的世界观，对新鲜事物接受能力非常强，太爷爷嘴里说出来的话不管有多匪夷所思，他都不曾怀疑。
“哦！”
“龙虎山、茅山叫的响亮，但是这八百来，道门在修行一途上真正有所成就的都跟全真有关，大名鼎鼎的符箓三宗还真没出过几个厉害人物。”
“龙虎山和茅山，这两个我听人说过。”
“这两派规矩少，门人多，相对名声比较大，可惜修术法并不能长生，反倒有可能短命。龙虎山到了69年第63代张恩溥去世后就断了正统传承，张恩溥的的大儿子死的早，小子认为道教是封建迷信，对龙虎山传承嗤之以鼻，干脆拒绝接任天师。”
“那个63代天师要是能在小儿子面前展露点真本事，也不至于连自己的亲儿子都看不上。”屠小蝉接话道。
“龙虎山的事儿外人真不好掺嘴，按龙虎山张家人的说法，是张道陵得了道祖的传法，创立的五斗米教，然后才有了龙虎山，其实五斗米教是汉末张修效仿张角太平道创建的一个组织，张修创建五斗米教的时候张道陵已经死了四十几年，张修、张鲁连手夺下汉中后，张鲁杀张修夺权，为收拢教众，安抚人心，编造了一系列故事，扯出张良、张道陵自圆其说，塑造自己传承有序，血统高贵，地位正统。真要是细说起来，绝大部分宗教都靠着编造故事来蛊惑人心，有人编造的高明，有的就太显幼稚，说到编故事最敢吹的当属佛门，那叫一个满天神佛乱飞，驴唇对不上马嘴；最不要脸的要数婆罗门；龙虎山的故事编的就非常不错，如果能彻底抹除张修这个人，后人还真挑不出大毛病。”
“不就是编故事吗，我在行。”屠小蝉龇牙一笑。
老爷子微笑摇头，接着道：“谎言止于智者，修行者以实力为本。”
“对对对！你说得对！那个......全真又是怎么回事？”
“全真名声不显吃亏在门规太严，门下弟子不能成家，有违人常，导致门派日渐衰败，如今胶东昆嵛山烟霞洞祖庭，圣水岩嵛山派道场，圣经山遇仙派道场，皆已人去洞空。虽说开宗立派是修真的绝经，可也不是啥简单事，要是人人斗争做祖师，那谁来祭拜，谁来供奉香火？所以啊，先行者就得想着法子给后来人留条后路，即便后世弟子没能力继续开宗立派，也能通过授箓和积攒功德，死后去下面谋一份差事，不过这已经不是神道了，而是更次一阶的鬼道。”
“仙道，神道，现在又出来一个鬼道！”', '')