“灵魂状态不就是鬼吗？”
“没错，这些不具实体的尸虫由***所化，寄生于灵魂，随灵魂轮回投胎出入阴阳，后来随着宗教理论体系的发展，逐步演化成因果、业力、命运的一部分，用以掌控一个人的阳寿，灭杀尸虫等于是扰乱因果，干扰命运，尸虫的本质就是最弱小的魔鬼。”
“杀尸虫难不难？”
“这个倒是不难，道门就有斩杀三尸虫的办法，效果不是很理想，斩杀尸虫的真正难点是找到它们，只要你能通过内观看见体内的尸虫，就说明你的精神力和精神运用已经达到了相当高的水平，凭借念力很容就能把尸虫驱除或者是抹杀，甚至是转移到别人体内，这么做虽不能杀人于无形，却能迅速改变一个人的性格，令其***战胜理智，利令智昏。”
屠小蝉学着《地道战》里的高司令，翘起大拇指：“高，这招实在太高了！”
随后他接着问道：“怎样才能做到你说的神魂不昧，记忆永存？”
“传说上古时期轩辕黄帝为了修仙资源和众部落大打出手，最终获胜，独占玉膏，以此控制天下修行者，那个时代的修行者叫‘巫’，你有没有觉着这情节很耳熟？”
“是有点耳熟，怎么听着有点像西游记里的王母娘娘，用仙桃控制仙人得的套路。”
“嗯，自打轩辕皇帝飞升留下《金甲玉章》和《阴符经》至今已有五千年，期间修真界衍生的大小修行流派数百之众，不同流派衍生出来的修行法门不胜凡举，如今中原留存所有的修行门派，修炼的核心理念都离不开《阴符经》和《道德经》两部经典，内求，外求和借力三种修行体系。”
“玉膏呢？”
“轩辕皇帝飞升以后玉髓也随之销声匿迹，传说后来现世过几次，都是昙花一现，不辨真假，秦汉以玉石雕刻圆盘，收集露水叫做盛露盘，宋朝有方士琢磨出玉石软化的法子，液化玉石为浆，吃了能不能长生不好说。”
“就算还有这东西，得到的人也不会之声，那......什么是内求，什么是外求，什么又是借力？”
“内求你可以理解为开发自身潜力；外求就是采气吐纳练气，也就是练气；借力就是借外力达到利于己身的目的，多属于宗教类手段，触及灵魂层面，现如今的佛道两门都是这么干的，这三者你可以简单的理解为炼体、炼气、炼神。”
“佛门和道门有什么不一样的地方？”
“时至今日佛祖、道祖跟佛门、道门基本没啥直接关系，两教不过是借两位圣人的名头忽悠人，说白了两教的内核完全相同，都是修行者的一种保底手段，要说他们的真正区别可能就是忽悠人的话术有所不同。”
“保底，保什么底？”
“你听过《封神演义》，就该知道，修仙界里仙看不上神，《封神演义》里面的仙人都不愿上封神榜，宗教......就是为造神而生，修仙虚无缥缈，成神就是修行者为防止竹篮打水一场空，给自己留的后路。”
奇奇怪怪的东西总是能勾起小孩子的好奇心，屠小蝉眼冒精光盯着老爷子道：“太爷爷，你和我说说都有什么法子？”
“好！”老爷子正等着呢，眼见这小子来了兴趣，当即便给他解释起来。
“修行界有一种保留前世记忆的法子叫夺舍。”
“佛门有三身、破瓦法，道门也有不少类似的法子，但往往很少有人刻意修行。”
“为什么不修行？”
“那是因为道门跟下面联系密切，高功死后基本都转做了鬼仙，在下面谋一份差事。”
“下面是哪里？”
“下面，自然是人死后去的地方。”
“哦，阴间、地府？”
“嗯，现实中妖魂和阴神夺舍相当普遍，他们往往能保留大部分前世记忆和部分神通。”
“听你这么说，夺舍好像是一件非常简单的事？”
“这事听起来简单，真正能做到完美夺舍的却少之又少，否则这世界早就乱套了！夺舍至少要满足四种条件里面的一种。”
“什么条件？”', '')